鐘雪平

[摘要]自開通至唐、宋元時(shí)期，海上絲綢之路使中國同世界多個(gè)國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來。明清期間，廣東一帶居民不斷向海外移民，其中惠陽秋長(zhǎng)籍客家人葉亞來沿著部分海上絲綢之路，漂洋過海，依靠自己的努力，成為華人甲必丹和馬來西亞首都吉隆坡最高行政長(zhǎng)官，被譽(yù)為“吉隆坡王”。功成名就的葉亞來不忘家鄉(xiāng)，出資在其故鄉(xiāng)秋長(zhǎng)周田村建造規(guī)模宏大、工藝精湛的客家圍屋一座，為后人留下了一筆珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。本文試從葉亞來生活年代歷史背景及其捐建碧滟樓建筑對(duì)其生平事略進(jìn)行初步考述和評(píng)價(jià)。

[關(guān)鍵詞]葉亞來；海上絲綢之路；碧滟樓；客家文化

葉亞來（1837～1885），惠州府歸善縣秋長(zhǎng)周田村（現(xiàn)廣東省惠州市惠陽區(qū)秋長(zhǎng)街道辦周田村）客家人，原名葉茂蘭，號(hào)桂軒，字德來，俗稱亞來。葉亞來青少年時(shí)期在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，之后遠(yuǎn)渡南洋，焚膏繼晷，步入中年即成為杰出華人領(lǐng)袖，是馬來西亞首都吉隆坡開埠功臣，曾任清代馬來西亞吉隆坡甲必丹，掌管地方政令，被稱為“吉隆坡王”。清光緒九年（1883），清朝授其正四品文官，并頒“例授中憲大夫葉茂蘭敕贈(zèng)三代”，以教諭子孫后世。他在不惑之年，了解到家鄉(xiāng)滿目瘡痍后，不忘桑梓，遂萌生了建造高守圍屋的構(gòu)想。清光緒十二年（1886），這個(gè)浩大的工程正式開始，在此后的三年間，燕翼藍(lán)圖不斷擴(kuò)大，圍屋最終順利建造完成。此時(shí)正計(jì)劃返回家鄉(xiāng)的葉亞來卻因病逝世，未能如愿目睹自己出資建造的圍屋。而他在馬來西亞的豐功偉績(jī)，被吉隆坡當(dāng)?shù)卣肋h(yuǎn)銘記，至今，吉隆坡市中心仍保留“葉亞來街”及葉亞來塑像。

一、惠陽秋長(zhǎng)周田村歷史概貌

周田村位于廣東省惠州市惠陽區(qū)秋長(zhǎng)街道辦北部，坐落在嶺南丘陵之中。這里群山環(huán)繞，綠樹成蔭，氣候溫和，村內(nèi)分布多個(gè)自然村落，村道相互連接，環(huán)境優(yōu)美，一條主干道從村中路口直通秋長(zhǎng)虛鎮(zhèn)中心，交通方便。周田村在清前期屬秋溪約，清之前，這仍是不毛之地，渺無人跡。據(jù)惠陽《葉氏族譜匯編》資料記載，清康熙元年（1662）驚蟄日，一支原居梅州興寧合水溪唇村以及黃陂鎮(zhèn)葉氏族人60余人，在族人葉特茂主持下，拜祭告慰先祖后，啟程南遷歸善縣，由水路遷徙到達(dá)此地，定居秋長(zhǎng)。

為了發(fā)展葉氏人口，葉特茂、葉特盛兄弟將定居之地取名為“周田”村，取“向外發(fā)展，人口增加”之意。兄弟分家后，葉特茂一家進(jìn)入黃竹壢定居，葉特盛的一家留居周田村，其余幾戶進(jìn)入官山村定居。在周田村生活十多年后，葉特盛于清康熙十五年（1676）興建大型客家圍屋一座，今稱周田老屋，是一座三門九天十八井的四角樓圍屋，采用中軸對(duì)稱布局，并以葉氏“南陽堂”為堂號(hào)，周田老屋建成后，特盛后裔人才輩出。南遷定居此地的葉氏，繼承了客家人吃苦耐勞、艱苦奮斗、努力拼搏的精神，靠種田種菜等為生，此后不斷墾植經(jīng)營，荒野成為沃野。葉氏入主周田村300多年以來，耕讀傳家，英才輩出，他們?cè)诖税簿訕窐I(yè)，繁衍生息，日積月累，共同創(chuàng)造了燦爛的歷史文化和寶貴的財(cái)富。

二、“吉隆坡王”葉亞來事跡

（一）出身貧苦，捧書學(xué)習(xí)立志向

清道光十七年（1837）農(nóng)歷二月初八，葉亞來出生于廣東惠陽秋長(zhǎng)周田村老圍，葉亞來兄弟四人，排行第一。在其出生的第二年即爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國開始向外國割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害中國主權(quán)，亦喪失獨(dú)立自主的地位，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。由于領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體。葉亞來作為家中長(zhǎng)子，從小即懂得孝順父母，照顧弟弟，承擔(dān)了力所能及的家務(wù)和較重的農(nóng)活。

（二）勇闖南洋，成為華人甲必丹

葉亞來出生、成長(zhǎng)的年代，正是匪患猖狂、百姓苦不堪言的時(shí)代。據(jù)《惠陽縣志》記載，僅清咸豐四年（1854）五月到咸豐九年（1859），就發(fā)生了翟火姑起義、太平天國運(yùn)動(dòng)等四起較大規(guī)模的農(nóng)民起義。此時(shí)歸善地區(qū)治安環(huán)境惡劣，?？芊嘶技爸卮蟊骂l發(fā)，加上土客之爭(zhēng)與宗族矛盾，讓百姓生活在恐慌之中。戰(zhàn)亂使得葉亞來家鄉(xiāng)農(nóng)村民眾生存十分艱苦，不但經(jīng)濟(jì)蕭條，而且連溫飽也難以解決。動(dòng)蕩不安的社會(huì)，使廣大民眾迫切需要謀求別的生活出路。而與此同時(shí)，因馬來半島的開發(fā)，先后已到達(dá)此地的歸善籍勞工數(shù)以萬計(jì)，為此，葉亞來跟隨同鄉(xiāng)，決心離開貧困的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)渡南洋，奔赴馬來西亞。

清咸豐六年（1856），葉亞來抵達(dá)馬來亞雪蘭莪重要錫產(chǎn)地盧骨，一邊做苦工，當(dāng)小販，一邊觀察社會(huì)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)。他從馬來西亞雪蘭莪起步，經(jīng)過自己努力，辦事果敢、公正的葉亞來得到雪蘭莪雙溪烏絨副總巡劉壬光推薦，成了雙溪烏絨新的華人甲必丹，①時(shí)年24歲。任職期間葉亞來展現(xiàn)出非凡的領(lǐng)導(dǎo)才華，在當(dāng)?shù)囟啻挝溲b沖突中都有機(jī)智英勇的表現(xiàn)，為大家所接受。清同治元年（1862），葉亞來抵達(dá)到吉隆坡，當(dāng)過伙夫，還經(jīng)營過生豬、蔬菜生意，兼營小宗錫米外運(yùn)，同時(shí)幫劉壬光管理礦場(chǎng)，至后來從事錫礦生產(chǎn)。

（三）屢創(chuàng)佳績(jī)，事業(yè)有成報(bào)桑梓

為爭(zhēng)奪吉隆坡控制權(quán)和商業(yè)利益，華人幫會(huì)及外敵之間的爭(zhēng)斗非常激烈，吉隆坡曾一度被瑪斯何聯(lián)軍包圍侵占。為保衛(wèi)吉隆坡及華人利益，葉亞來積極招募新兵，并爭(zhēng)取各方支援，通過三年的保衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，擊敗了張昌、瑪斯何對(duì)吉隆坡的進(jìn)犯。其后，在由爭(zhēng)奪錫礦利益引起的雪蘭莪內(nèi)戰(zhàn)中，葉亞來三次光復(fù)吉隆坡。智謀雙全、想事周到的葉亞來再次成為華人甲必丹，并得到“巴生、吉隆坡光榮、英勇、勝利而忠誠的華人甲必丹”和“吉隆坡王”的光榮稱號(hào)。英殖民當(dāng)局也正式任命葉亞來為吉隆坡行政長(zhǎng)官，這是吉隆坡從未有過的官位，英政府還按中國習(xí)俗，配以官印作為憑證。葉亞來義不容辭挑起重?fù)?dān)，而在其接手之初，適逢錫價(jià)下跌，吉隆坡陷入礦場(chǎng)倒閉、經(jīng)濟(jì)蕭條、治安混亂的危機(jī)。經(jīng)過葉亞來的有效治理，吉隆坡社會(huì)逐漸穩(wěn)定，當(dāng)?shù)夭慑a業(yè)也開始有了長(zhǎng)足發(fā)展，人口逐漸增多，商業(yè)也迅速恢復(fù)。葉亞來和他的同胞把吉隆坡從一個(gè)普通礦區(qū)集市，很快變成一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的繁華市鎮(zhèn)。

馬來亞雪蘭莪華僑的早期人口以惠州籍居多，而惠陽縣秋長(zhǎng)籍的葉亞來在開發(fā)雪蘭莪的歷史上功績(jī)卓著。早在清同治三年（1864），他便在雪蘭莪創(chuàng)建了第一家華僑會(huì)館——雪蘭莪惠州會(huì)館（后改名為“雪隆惠州會(huì)館”）。此后，葉亞來建立起多間采礦工具維修作坊、采石場(chǎng)、磚瓦及石灰廠，這些作坊、工場(chǎng)，既滿足了社會(huì)的需求，又吸收了大量初來吉隆坡的華工。在馬來亞打拼30余年，事業(yè)有成的葉亞來，然始終不忘國土，在危難時(shí)刻，慷慨為清政府捐款。為此，清政府曾敕封葉亞來三品中憲大夫。如今，在其家鄉(xiāng)碧滟樓前仍豎立旗桿夾，并銘刻“例授中憲大夫葉茂蘭敕贈(zèng)三代”“光緒九年仲秋月吉日立”的字樣，就是清政府給葉亞來授官嘉獎(jiǎng)的實(shí)物證據(jù)。

三、葉亞來捐建碧滟樓考

19世紀(jì)的中國海外移民，他們?cè)诠枢l(xiāng)要做的最重要的事情就是要建立一個(gè)像樣的家。而有自己的房子，則是第一件大事。到19世紀(jì)末，已有一些走上成功之路或有積累的海外華人回鄉(xiāng)建房，而當(dāng)時(shí)在移民國外的歸善客家人中，葉亞來無疑是其中最具代表性的人物。清光緒九年（1883），葉亞來出資在其家鄉(xiāng)秋長(zhǎng)周田村興建碧滟樓一座。作為客家文化的物質(zhì)載體，碧滟樓體現(xiàn)了華人骨子里的家鄉(xiāng)觀念意識(shí)，成為惠州地區(qū)不可或缺的歷史文化遺址，也是海外華人追尋文化根基、加強(qiáng)對(duì)祖國的向心力的重要實(shí)物建筑。

碧滟樓始建于清光緒十二年（1886），歷時(shí)三年建成。該樓匯集了傳統(tǒng)客家建筑技藝，工藝水平較高。結(jié)構(gòu)布局得體實(shí)用，是一幢典型的客家傳統(tǒng)四閣樓圍屋。碧滟樓正門接開闊的禾坪，前方開一半月形風(fēng)水塘，水塘兩端對(duì)稱矗立多對(duì)旗桿夾（功名碑）。建筑平面呈長(zhǎng)方形，通面闊58.6米，通進(jìn)深37米，建筑面積約2100平方米。

碧滟樓依山傍水，地形優(yōu)越，氣勢(shì)恢弘，正門上方鑲嵌清代著名才子江逢辰所書“碧滟樓”三字石刻門額，其上置一灰塑小牌樓，墻體上端塑正脊兩卷紋翹角，碉樓正脊兩端飾博古紋灰塑，垂脊為卷紋翹角。屋頂層層疊疊，外檐裝飾華麗，引梁、瓦唇、擋板都飾以精美的雕刻，屋內(nèi)墻壁上繪有精美的壁畫。圍屋內(nèi)縱向分三路，正內(nèi)門通深三進(jìn)的傳統(tǒng)式祠堂建筑，其余兩邊內(nèi)門通向二路的居室，居室中以寬闊的庭院間隔，居室區(qū)又細(xì)分各設(shè)置“天井”的單元。門樓、祠堂、居室、碉樓皆以廊房、廊道和回廊連接和相通，庭院錯(cuò)落有致，空間布局合理、實(shí)用，整座建筑渾然一體。

碧滟樓圍屋藝術(shù)價(jià)值高，木雕、灰塑、壁畫等做工精湛，保存完好。中心祠堂建筑為抬梁式結(jié)構(gòu)，格調(diào)高雅，裝飾細(xì)致考究。前廳和中堂各置門屏，前院左右?guī)?、中堂及前檐兩?cè)置雕花屏風(fēng)，梁柱、檐板、柁槨、雀替等構(gòu)件均飾以花烏走獸為主題的浮雕、通雕，加以金漆彩繪，顯得富麗堂皇。碧滟樓是惠州市保存較為完好、建筑規(guī)模較大的客家圍屋，作為“吉隆坡王”葉亞來出資興建的客家圍屋，具有深厚的歷史人文底蘊(yùn)和極高的歷史文物價(jià)值。碧滟樓于2004年公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2010年由廣東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。為能讓圍屋承載更豐富的歷史和文化，惠陽區(qū)政府決定在碧滟樓內(nèi)設(shè)立“吉隆坡創(chuàng)建人——葉亞來生平事跡展覽”，通過舉辦歷史人物事跡陳列展，從而讓古建筑煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

四、結(jié)語

19世紀(jì)中葉，大批廣東惠州籍客家人沿著古代海上絲綢之路遠(yuǎn)赴馬來半島（俗稱過番），從事采錫或其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和城鎮(zhèn)建設(shè)獲得較大發(fā)展。在這批移民中，葉亞來算是一位傳奇人物。他以客家人固有的勇于開拓精神，過人的智慧，無畏的勇氣，率領(lǐng)華僑先賢，與當(dāng)?shù)伛R來人一道，披荊斬棘，把原是一片沼澤地的吉隆坡，建成一座經(jīng)濟(jì)繁榮、交通便利、治安良好、文化教育事業(yè)已見端倪的城市，為現(xiàn)代吉隆坡奠定了基礎(chǔ)。而今惠陽地區(qū)以碧滟樓為代表的城堡式圍樓，則是他們留給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。葉亞來是近代海上絲綢之路杰出的踐行者，馬來西亞首都吉隆坡市創(chuàng)建人，為促進(jìn)中馬經(jīng)濟(jì)文化交流，締造兩國人民的友誼，弘揚(yáng)中華文化，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。