范紹乾

摘要：學(xué)校是培養(yǎng)人才的主陣地，小學(xué)思想品德教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個重要組成部分，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)適合社會發(fā)展需要的人才。做人和做事都需要具備良好的行為，這就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)注重學(xué)校的養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)。本文針對開展農(nóng)村小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作了詳細(xì)的說明，希望能給讀者帶來啟示。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；學(xué)生；行為習(xí)慣養(yǎng)成

引言：

學(xué)校教育能改變一個人的行為習(xí)慣，對于農(nóng)村小學(xué)來說行為習(xí)慣的養(yǎng)成與城市相比有局限性，所以，農(nóng)村小學(xué)生更應(yīng)該通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)行為習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣對人生有重要影響，無論是生活還是與人交往都需要具備良好行為。行為習(xí)慣是以一種頑強(qiáng)的姿態(tài)干預(yù)著生活的細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣才能主宰人生，所以，提高農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)和習(xí)慣顯得更加重要。要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)就要從小重視養(yǎng)成教育。

一、開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法、途徑

行為習(xí)慣養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)，也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練及語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛，它主要是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。課堂內(nèi)首先要重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)教育小至上課的一個坐勢，大至學(xué)習(xí)某類固定課型的學(xué)習(xí)方法，我們都要求貫穿于每一堂課的教學(xué)之中。上課時，如果有學(xué)生開小差，任課老師會有意識地、采取適當(dāng)方法予以引導(dǎo)；有同學(xué)做小動作，老師會邊講課邊下意識地走到該同學(xué)身邊，直至專心聽講。學(xué)生聽課過程當(dāng)中，我們最注重培養(yǎng)的是學(xué)生專心聽課的習(xí)慣。專心與否，我們用舉手來衡量。一堂課下來，根據(jù)學(xué)生舉手次數(shù)多少來判斷其上課聽講專心的程度。有了指標(biāo)，學(xué)生自然就有了積極性。有了積極性，上課專心聽講的習(xí)慣就不難培養(yǎng)了。其次，重視培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)清楚認(rèn)真的習(xí)慣。對錯題和不清楚的作業(yè)要求重做這當(dāng)然是首當(dāng)其沖的措施，也是對每位學(xué)生的普遍要求。對一些腦子靈，因好動，做作業(yè)只圖速度[1]，不求質(zhì)量，常常出現(xiàn)這樣或那樣“低級錯誤的同學(xué)，老師各顯神通，針對不同對象采取不同措施，以求得最佳效益。對于一些聰明且小節(jié)也比較注意的優(yōu)生，我們非常重視其自學(xué)能力、善于動腦筋、善于提問題習(xí)慣的培養(yǎng)，以至達(dá)到人盡其力的目的。

二、加強(qiáng)監(jiān)督，強(qiáng)化行為習(xí)慣

良好的行為習(xí)慣是通過一件日常生活中小事體現(xiàn)出來的。在日常學(xué)習(xí)與交往中，教師要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對不符合規(guī)范的行為予以批評和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《小學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識。小學(xué)生在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中有“反復(fù)”的特點(diǎn)，可以采用“反復(fù)抓”、“抓反復(fù)”的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，它又是一個艱巨的、長期的、細(xì)致的過程，不能期望一朝一夕就可一蹴而就，必須持之以恒，不斷強(qiáng)化，反復(fù)抓，抓反復(fù)。通過長期的反復(fù)宣傳、實(shí)踐，學(xué)生能逐漸了解、熟悉校紀(jì)班規(guī)，繼而才能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由被迫遵守形成一種習(xí)慣遵守，再而經(jīng)過繼續(xù)的深化實(shí)踐，最終變成自覺遵守。

例如：在監(jiān)督和強(qiáng)化學(xué)生課前學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備的行為習(xí)慣形成過程中，教師每次下課提醒學(xué)生收好、準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品（要求擺在書桌的左上角），一段時間后，再下課，教師便有意地站著不動，用眼睛不作聲地看，直到學(xué)生明白我的用意，迅速地按要求準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品才允許自由活動。久而久之，也就形成了一種自然習(xí)慣。同時，我還及時地與科任教師進(jìn)行溝通，互相配合共同做好學(xué)生各方面行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育[2]。當(dāng)然，規(guī)則習(xí)慣的形成過程中，學(xué)生的實(shí)際情況則存在差距。對于習(xí)慣較差的孩子，我就采用個別談話的方法，了解孩子的思想和存在的困難，幫助孩子盡快形成好的習(xí)慣。

三、利用品德課內(nèi)容的特點(diǎn)有機(jī)滲透養(yǎng)成教育

通過課程內(nèi)容的教學(xué)，加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)其養(yǎng)成教育的形成?，F(xiàn)行教材的內(nèi)容就是思想教育極強(qiáng)的活的教材，它無不在啟迪學(xué)生的智慧，陶冶著學(xué)生的情操，激勵著學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以，教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，并貫穿在教學(xué)的全過程中。

四、充分利用多媒體資源讓品德課教學(xué)豐富多彩

利用多媒體教學(xué)技術(shù)導(dǎo)之以行，利用多媒體教學(xué)能激起學(xué)生道德動機(jī)，規(guī)范道德行為，因而能提高養(yǎng)成教育的效率。例如，適時地播放一些關(guān)于勤洗澡、洗頭；睡前刷牙、洗臉又洗腳；勤換衣服，勤剪指甲等內(nèi)容的教學(xué)錄像或幻燈片，并加以點(diǎn)撥，這樣學(xué)生就不難知道為什么要愛清潔、講衛(wèi)生和怎樣愛清潔、講衛(wèi)生了，并馬上行動起來，力爭做一個愛清潔、講衛(wèi)生的好學(xué)生。因而，在小學(xué)思想品德教育中，適時地應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，以其生動的畫面，讓學(xué)生在意境中，身臨其境地體會課本上的道理，使學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起到潛移默化的熏陶和感染作用。評估是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生干部的巡查、同學(xué)間的互相監(jiān)督，通過檢查反饋，督促學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如，在班級中利用墻面的有限空間設(shè)置“四大評比欄”，即對學(xué)生進(jìn)行“安全、衛(wèi)生、紀(jì)律、學(xué)習(xí)”四大評比，在評比中堅持日檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時指出糾正，并以粘貼小飾物表示鼓勵，并及時進(jìn)行周、月總結(jié)，不斷提高深化[3]。這樣，在教師的指導(dǎo)下，全方位、多角度地開展競爭，使每個學(xué)生時時處處都能自覺地管理好自己，又能監(jiān)督別人，按照常規(guī)要求去做，也促使少數(shù)沒有達(dá)到規(guī)范要求的學(xué)生自省，從同學(xué)的建議中認(rèn)識自己，使自己的行為規(guī)范化。

結(jié)束語：

思想品德與行為習(xí)慣是養(yǎng)成教育中的重點(diǎn)，在豐富多彩的教育活動中重視對學(xué)生的行為訓(xùn)練，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促進(jìn)學(xué)生自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣，讓孩子們在潛移默化中塑造美好的心靈，使其成為知識豐富品德高尚的人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭麗華 . 淺談農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育[J].品德與文化，2016（12）113-115.

[2] 袁芳 . 注重培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育[J].小作家選刊教學(xué)交流，2017（10）15-17.

[3] 葉春華. 談養(yǎng)成教育的途徑和方法[J]. 桂林市教育學(xué)院學(xué)報，2016（14）225-226.endprint