侯潔、王澍、曹雁飛在《中國(guó)教育學(xué)刊》2017年第3期《學(xué)校道德教育觀念的哲學(xué)審視》一文中指出，學(xué)校道德教育實(shí)踐中存在一些誤區(qū)，如重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的道德理性，忽視其道德情感和價(jià)值觀的培育；過(guò)分重視倫理規(guī)范的傳遞，損害學(xué)生自由反思的空間和品質(zhì)；強(qiáng)調(diào)關(guān)于道德的知識(shí)，割裂學(xué)生知情意行的整體性。出現(xiàn)這些誤區(qū)的原因在于，學(xué)校道德教育中抽象人與具體人之間的沖突、道德規(guī)范懸置于現(xiàn)代生活、道德知識(shí)脫離實(shí)踐行動(dòng)。

因此，文章提出實(shí)踐道德為導(dǎo)向的學(xué)校道德教育策略：第一，明確德育目標(biāo)，完善學(xué)校的社會(huì)性。具體來(lái)說(shuō)：學(xué)校道德教育目標(biāo)應(yīng)突出兒童的需求，倡導(dǎo)兒童先完善自我，再幫助他人，而非遵從形而上的道德利他主義；重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)作出智慧決定；學(xué)校道德教育目標(biāo)需要反映學(xué)生與社會(huì)之間的關(guān)系。第二，提供真實(shí)情境，保護(hù)學(xué)生的道德樸素性。提倡以交往和問(wèn)題為中心的道德教育方式，教師先呈現(xiàn)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)該問(wèn)題是實(shí)踐問(wèn)題，而不是特定的“道德問(wèn)題”，避免學(xué)生先入為主。培養(yǎng)學(xué)生形成關(guān)于人與人交往真實(shí)情境的想象力，不要為學(xué)生想象力的發(fā)揮設(shè)定框架。最后，為學(xué)生解決問(wèn)題給出建議，這種建議應(yīng)該以指向真實(shí)交往場(chǎng)景為目的。第三，重視道德內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生自愿的道德行為。學(xué)校道德教育要避免傳遞抽象的道德概念，注重社會(huì)道德的內(nèi)化，可根據(jù)各學(xué)科自身的特點(diǎn)，有針對(duì)性地在課程中加強(qiáng)德育滲透。