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        三弦藝術的傳承與發(fā)展

        2017-06-26 20:59:35王子玲
        都市家教·上半月 2017年6期
        關鍵詞:民族器樂振興傳承

        王子玲

        067000 承德市評劇團 河北承德

        【摘 要】在社會文明逐步形成的過程中,我國民族器樂取得了良性發(fā)展,特別是在我國國際地位及水平不斷突出的當今時代,“洋為中用、中西合作”的演奏形式已成為民樂界發(fā)展的主流。三弦作為我國最具民族藝術特色的器樂之一,如何結合新時期有關要求實現(xiàn)三弦藝術的創(chuàng)新與振興是領域內專業(yè)人員需要面臨的嚴峻課題。本文主要從三弦藝術傳承的意義入手,闡述了三弦藝術的發(fā)展歷程,并就其傳承與發(fā)展提出了幾點建議,僅供參考。

        【關鍵詞】三弦藝術;民族器樂;傳承;振興

        1引言

        三弦是我國古老的民族樂器之一,其形狀為兩面蒙皮的扁圓形或橢圓形琴鼓,琴桿細長且無品,演奏者左手持琴,右手以指甲、撥子或彈棒等彈弦發(fā)出聲音,三弦在藝術風格和感情抒發(fā)上具有其它民族器樂不具備的優(yōu)越性。據有關調查資料顯示,我國約有60種曲藝、戲曲將三弦作為重要的伴奏器樂,約1/3的少數(shù)民族將三弦作為舞蹈、歌唱等藝術形式表達的器樂,可為藝術形式的展現(xiàn)起到更加完美的渲染、烘托作用。我國作為一個注重民族藝術、民族傳統(tǒng)持續(xù)傳承的國家,加強對三弦藝術傳承、創(chuàng)新及發(fā)展方面的研究具有現(xiàn)實意義。

        2三弦藝術的傳承意義

        ①三弦藝術傳統(tǒng)深厚,其經過長期發(fā)展所積累下的演奏形式、特點等,既具有鮮明的藝術特色和娛樂教化功能,且是我國諸多三弦藝人及學藝人心靈所向和審美情趣最為生動的體現(xiàn);在一定程度上,還會對研究當?shù)氐纳鐣v史、風俗歷史等具有重要的價值;②三弦藝術具有獨特的藝術構成和聽覺表現(xiàn)力,全面、客觀反映了我國廣大群眾的文化智慧和精神床在,且在百姓日常生活和風俗禮儀中具有較強的實用功能,在一定程度上具備了多重的文化意義;③三弦演奏形式豐富、優(yōu)美動聽,是諸多地區(qū)百姓常見的娛樂、審美手段,是當?shù)厝嗽鲩L知識和通理教化的重要精神支撐,也是諸多老藝人心靈生活的寄托;④三弦藝術具有一定的學術研究價值,其對曲藝文化的發(fā)展和研究所起到的作用是不容忽視的。

        3三弦藝術的發(fā)展歷程

        1950年~1980年期間是三弦發(fā)展最為輝煌的時代,特別是諸多音樂學院專門對三弦設置了相應的課程,使得三弦藝術學習逐漸走上規(guī)范化、程序化道路,再加上一些三弦作品的出現(xiàn),使越來越多的人認識到三弦這一樂器的特點及演奏特色,大大提高了其在民族器樂中的地位。但自改革開放以來,音樂市場逐漸呈現(xiàn)多元化發(fā)展,特別是西方交響樂的涌入對我國傳統(tǒng)民族器樂造成巨大的沖擊,這種形勢下,三弦的發(fā)展與生存陷入困境和危機中。

        無論是傳統(tǒng)音樂或民族器樂,其在發(fā)展過程中所處的環(huán)境是不斷變化的,隨著社會環(huán)境的變化,其發(fā)展形式也應隨之變化,才能不被時代發(fā)展所淘汰,這就要求廣大群眾堅持與時俱進,采用某種或多種手段使音樂在演變過程中保持其藝術價值。三弦的傳統(tǒng)音樂與演奏藝術中所蘊含的民族精神、文化意識、演奏行為等是某個社會發(fā)展階段民族智慧與文明的體現(xiàn),也是展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)音樂表達形式的重要內容,故需發(fā)揮中華民族的傳承與弘揚精神,意識到三弦藝術在歷史發(fā)展過程中的重要性,加強對其的保護與挖掘,突出其在發(fā)展歷程中所不斷積累的本質經典,確保其應具備共時性特點,進而維持中華民族傳統(tǒng)器樂發(fā)展的持續(xù)性、有效性。

        4三弦藝術的創(chuàng)新與發(fā)展

        三弦藝術作為文化遺傳的一個組成部分,其應具備的傳承精神為:吸收三弦前輩的經驗,承上啟下,繼續(xù)傳遞;三弦藝術的創(chuàng)新精神為:在前輩及現(xiàn)有音樂藝術的基礎上,結合音樂市場對三弦藝術的需求,可通過演奏形式調整、與西方器樂合作等形式推動三弦藝術向前發(fā)展。筆者主要就三弦藝術的創(chuàng)新與發(fā)展提出了以下幾點建議:

        4.1培養(yǎng)年輕后備力量

        對于三弦藝術的未來發(fā)展,一方面可招選更多對三弦藝術了解程度深、演出經驗豐富的老藝人作為后備力量,對當前已進入學習狀態(tài)的年輕學員進行指導;另一方面應加大三弦藝術在中小學或藝校的宣傳力度,通過向學生闡述三弦藝術的重要性及其演奏的魅力等,將三弦藝術傳承下去。學生作為國家發(fā)展、民族傳承的希望,在三弦藝術繼承中扮演著重要的角色,故應將三弦藝術的整理、挖掘與創(chuàng)新等傳授給當代有意愿學習的學生。三弦藝術進入校園,可以培養(yǎng)學生對三弦的感情,使每一個學生了解三弦、認識三弦,能使其將保護和傳承三弦藝術作為自己的責任,這也是凝聚中華民族氣質與心理的需要。

        4.2加大力度保存與發(fā)掘傳統(tǒng)

        將三弦一些比較傳統(tǒng)的演奏形式等通過錄像的形式保存下來,作為后人研究的參考資料;地區(qū)文化部門可將當前的老藝人組織起來,將其舞臺演出等由專人記錄、錄音并錄像。

        4.3三弦藝術未來的改革

        三弦藝術在今后的發(fā)展中應有所創(chuàng)新,比如在演出中加入知名藝人,吸引更多的觀眾,提高三弦藝術的知名度;在傳統(tǒng)唱本中加入合唱或舞蹈;為了不會對聽眾造成審美疲勞,可大膽嘗試西方音樂的作曲方式,對三弦音樂作品的創(chuàng)造進行改變,可適當配上一些流行音樂、電子音樂等,以凸顯三弦藝術作品的時代性。但在這一過程中,需要注意的是在三弦作品曲式、和聲技術等方面改變的過程中,是不允許完全丟棄三弦傳統(tǒng)民族特色的,這就要求新作品不僅要符合現(xiàn)代人的審美和音樂要求,還應給保持三弦特有的藝術特色;地區(qū)縣委、縣政府等應重視三弦藝術的發(fā)展與傳承,通過一系列扶持政策來為本地區(qū)三弦藝術的傳承提供支持,比如:縣文化局、文化館可聘請作曲家創(chuàng)作新作品;鼓勵地區(qū)現(xiàn)有的三弦藝人去其它地區(qū)參加匯演;聯(lián)系中國曲協(xié)進行合作等。

        4.4開展培訓活動

        一些三弦藝術傳承的重點地區(qū)可成立三弦藝術文化保護工作領導小組,確定三弦藝術文化保護的重點,采取普查、建檔等手段保護、傳承三弦文化;縣委、縣政府可將保護和傳承三弦藝術作為本地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展的重點,并將相關責任落實到人。為了增強普通群眾對三弦藝術的保護意識,地區(qū)可定期舉辦三弦培訓班,聘請當?shù)卦诿褡迤鳂沸袠I(yè)中有一定聲譽和經驗的老藝人任教,還可組建三弦表演隊開展巡回演出。上述這些方式均可使群眾感受到三弦藝術的魅力。

        5結語

        綜上所述,在全球化時代,對民族文化進行發(fā)掘和保護有利于增強我國的文化競爭力,有利于促進部分地區(qū)實現(xiàn)“生產發(fā)展、鄉(xiāng)風文明、管理民主”的目標。三弦藝術蘊含著巨大的精神文化價值,是一項具有生命力的文化遺產,其豐富的文化內容和鮮明的表現(xiàn)形式,均可以讓人們感受到三弦藝術獨特的魅力,相信在地區(qū)政府和廣大群眾的共同努力下,三弦藝術一定能實現(xiàn)傳承和發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]李向玉.傳承與發(fā)展:苗侗民族法文化在林業(yè)保護中作用與意義[J].林業(yè)經濟問題,2013,33(1):23-26.

        [2]唐明.基于社會資本理論的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展研究[J].沈陽體育學院學報,2016,35(1):135-139.

        [3]白英,滕星.民族文化傳承與雙語教育發(fā)展[J].思想戰(zhàn)線,2015,41(2):58-63.

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