王麗琴

325600 浙江省樂(lè)清市柳市十六小

2016年，央視的“古詩(shī)詞大會(huì)”在社會(huì)上引導(dǎo)強(qiáng)烈的反響，一時(shí)間，全國(guó)上下掀起古詩(shī)詞背誦的熱潮。誠(chéng)然古詩(shī)詞需要積累。沒(méi)有積累，就沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”古詩(shī)詞并非都是可以解說(shuō)的，倒是都適宜于反復(fù)吟誦的。常常是在反復(fù)的吟誦中，越品越有韻味。所以，多讀多誦，是積累古詩(shī)詞言語(yǔ)智慧的一個(gè)重要方法。古詩(shī)詞的背誦積累，在感悟的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向鑒賞積累之后，還可以講究一些策略，使積累更加有效。

一、積累古詩(shī)詞的言語(yǔ)智慧

1.從單一積累轉(zhuǎn)向整體積累

古詩(shī)詞的言語(yǔ)智慧，是形式和內(nèi)容的文質(zhì)彬彬、情意和形象的完美融合，因此，我們?cè)诜e累古詩(shī)詞的言語(yǔ)智慧的過(guò)程中，不能囫圇吞棗，不能只記住這些詩(shī)句的言語(yǔ)材料，而對(duì)材料所蘊(yùn)含的情意和形象都視而不見(jiàn)。正確的做法就是要從單一積累語(yǔ)言材料，轉(zhuǎn)向“材料”、“意象”和“情意”的整體積累。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)诒痴b“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的時(shí)候，頭腦當(dāng)中不能僅僅是幾個(gè)生硬冰冷的漢字，還應(yīng)該浮現(xiàn)一幅幅鮮明的圖畫(huà)：淅淅的小雨、青青的客舍、柔柔的柳條、綿綿的朋友，心中同時(shí)涌起一份惜別之情。

2.從隨意積累走向主題積累

在通常的積累中，學(xué)生是很隨意的，碰到什么就積累什么。這樣的效率是比較低下的。應(yīng)該從隨意積累轉(zhuǎn)向主題積累。主題積累的好處，就是各個(gè)內(nèi)容之間可以相互啟發(fā)，互相詮釋，共同構(gòu)建。這是因?yàn)橹黝}積累提供了豐富的例子，多角度地展現(xiàn)了同一個(gè)主題在不同的語(yǔ)境下的表現(xiàn)。這些例子之間可以相互詮釋，給學(xué)生多方面的啟發(fā)，從而能夠建立起“這個(gè)”主題的言語(yǔ)庫(kù)，包括材料、情意、形象和它們的形式。我把課程標(biāo)準(zhǔn)要求背誦的詩(shī)歌，按照內(nèi)容分成“四季如畫(huà)”、“鄉(xiāng)愁似水”、“離情別緒”、“人生放歌”等十二個(gè)專題，每個(gè)專題前設(shè)計(jì)了導(dǎo)語(yǔ)，如“四季如畫(huà)”這一專題的導(dǎo)語(yǔ)是“四季是一本精美的畫(huà)冊(cè)，風(fēng)悄悄地翻閱著。綠柳中飄拂出黃鸝的歌聲，藍(lán)天上炫耀著白鷺的舞姿?？纯催@些春華秋實(shí)和夏雨冬雪，它們?cè)鯓佑|動(dòng)詩(shī)人的心弦，彈奏出一首首動(dòng)人的樂(lè)章？”這個(gè)專題中，又按四季順序，把相近內(nèi)容的詩(shī)歌排列在一起，一共安排了20首詩(shī)歌。這樣一整理，詩(shī)歌就顯得很有系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生幫助很大。

二、在運(yùn)用中，創(chuàng)生言語(yǔ)智慧

積累就是為了運(yùn)用，只有積極運(yùn)用，才能促進(jìn)言語(yǔ)智慧的進(jìn)一步內(nèi)化，才能創(chuàng)生自己的言語(yǔ)智慧。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用，指導(dǎo)運(yùn)用的方法，創(chuàng)設(shè)運(yùn)用的平臺(tái)。為了適應(yīng)在具體語(yǔ)境中的表達(dá)需要，通常要對(duì)積累的言語(yǔ)材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?，有的可以截取一段，如“接天蓮葉無(wú)窮碧”截取“接天蓮葉”；有的可以壓縮句子，如“春來(lái)江水綠如藍(lán)”壓縮為“春水如藍(lán)”；有的可以擴(kuò)展詞語(yǔ)，如“春風(fēng)花草香”擴(kuò)展為“春風(fēng)送暖、花草飄香”。有的可以組合詞語(yǔ)，如“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”一句，把“泥融”和“沙暖”組合為四字格的詞語(yǔ)“泥融沙暖”。

對(duì)于古詩(shī)詞中的言語(yǔ)智慧的運(yùn)用，具體的方法有：

1.引用其詩(shī)句

如果碰上和原詩(shī)相同的或者類似的語(yǔ)境，則可以直接引用原來(lái)的詩(shī)句來(lái)表情達(dá)意，如：“我站在這樣的瀑布前，不禁想起李白的詩(shī)句：‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是一種最簡(jiǎn)單的運(yùn)用。

2.運(yùn)用其意象

由于詩(shī)歌創(chuàng)造了豐富的意象，他們?cè)诒砬檫_(dá)意中具有特殊的效果，我們可以借助這些意象來(lái)表達(dá)新的意思。如：“憂傷是什么呢？是梧桐細(xì)雨的點(diǎn)點(diǎn)滴滴嗎？是江楓漁火的隱隱約約嗎？它有著紫丁香一樣的色彩嗎？或者還有像螢火蟲(chóng)在夜空里飛過(guò)的聲音嗎？”這里就直接運(yùn)用了“梧桐細(xì)雨”和“江楓漁火”的意象來(lái)表達(dá)憂傷的情感。

3.仿造其意境

古詩(shī)詞中創(chuàng)造的意境常常是天衣無(wú)縫的。我們也可以用白話文模仿古詩(shī)詞的創(chuàng)造方法，創(chuàng)造我們自己的抒情意境。下面這段話就是模仿韓愈《早春呈水部張十八員外》中“草色遙看近卻無(wú)”的意境而寫(xiě)的：“而在田野上，小路邊，性急的小草也已經(jīng)探出了尖細(xì)尖細(xì)的腦袋，稀稀疏疏的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一層淺綠色的淡淡的霧氣，或者一片一片，或者只有那么一絲一縷。可當(dāng)你過(guò)去想和她們牽手相依時(shí)，她們卻一個(gè)一個(gè)都害羞地漸漸躲開(kāi)了，一直到全都不見(jiàn)。但是，你回首遙望，頑皮的她們又隱隱約約地浮現(xiàn)在原來(lái)的地方，仿佛跟你捉著迷藏?！?/p>

4.活用其詩(shī)意

在實(shí)際的表達(dá)中，真正和原來(lái)的語(yǔ)境完全相同的情況是少之又少的。即便是可以直接引用，也不容易消除生硬和呆板之感。但是，我們可以把古詩(shī)詞的意思進(jìn)行引申、比喻，使表達(dá)的空間更為廣闊，這樣運(yùn)用起來(lái)就非常靈活了。這樣的使用方法雖然有時(shí)會(huì)破壞原來(lái)詩(shī)句的情意，甚至完全顛覆，但是，只要運(yùn)用得當(dāng)，表達(dá)效果會(huì)令人耳目一新。

言語(yǔ)智慧，是一種對(duì)言語(yǔ)的心靈感悟能力和創(chuàng)造能力，它需要豐富的情感來(lái)滋養(yǎng)，需要神奇的想象來(lái)振拔，需要厚重的文化積淀來(lái)豐滿，還需要求異創(chuàng)新的思維來(lái)打磨。它是一種實(shí)踐性的智慧，既要在大量的言語(yǔ)實(shí)踐中慢慢生長(zhǎng)，自我構(gòu)建，也需要在改造世界的實(shí)踐中慢慢生長(zhǎng)，自我構(gòu)建。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的言語(yǔ)智慧，不僅僅是學(xué)習(xí)言語(yǔ)的問(wèn)題，同時(shí)也是對(duì)沉淀于語(yǔ)言中的人的生命、人的意志的體驗(yàn)，對(duì)表現(xiàn)語(yǔ)言中人的生存、人的生活的認(rèn)同。