李青峰

“全科教師”，在英美等國(guó)家已經(jīng)習(xí)以為常。他們?cè)谛W(xué)階段，常常采取一至兩名教師包班的形式。其好處在于，師生之間能夠更好地互動(dòng)，能夠打破學(xué)科界限，教師可以憑借“全科背景”更加準(zhǔn)確地捕捉孩子的潛能，對(duì)孩子有更加完善的人格評(píng)價(jià)。

當(dāng)然，這一切都是建立在一種理想的基礎(chǔ)上，那就是全科教師不僅要具有全面的課程知識(shí)和百科全書(shū)式的學(xué)科素養(yǎng)，還要具有高尚的人格品質(zhì)。正因?yàn)槿绱耍S多人對(duì)全科教師產(chǎn)生很多疑惑，比如，認(rèn)為在現(xiàn)行的培養(yǎng)模式下，靠幾年師范教育，很難培養(yǎng)出達(dá)標(biāo)的“全科教師”；比如，全科教師因?yàn)椤叭倍芸赡茏呦颉皽\”，以至于成為萬(wàn)金油式的教師；比如，應(yīng)試教育體制下的全科教師能否很好地生存、對(duì)全科教師如何進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃u(píng)價(jià)等。于是就有人說(shuō)，在當(dāng)下全科教師只能是“看上去很美”。

一切的教育創(chuàng)新都會(huì)有爭(zhēng)議，但出現(xiàn)不同的聲音也許并不是壞事，它可以讓我們更加全面而縝密地思考問(wèn)題。

目前，全科教師培養(yǎng)被嚴(yán)格界定在小學(xué)階段。有專(zhuān)家進(jìn)一步指出，全科教師最好在小學(xué)三年級(jí)之前進(jìn)行實(shí)施，我想這是有道理的。這是因?yàn)?，兒童心中的世界完整而豐富多彩，他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)多是感性而充滿情感的。同時(shí)，兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)多從自我出發(fā)，表現(xiàn)為：我是誰(shuí)？我要跟世界建立什么樣的關(guān)系？我要成為怎樣獨(dú)特的我？而當(dāng)下的學(xué)科教學(xué)則人為地把“生活世界”分成了“語(yǔ)文世界”“數(shù)學(xué)世界”“音樂(lè)世界”“美術(shù)世界”等，“生活世界”和“教學(xué)世界”的錯(cuò)位，使兒童的心靈感知被割裂，他們“常常被要求脫離身體感性、身體操作去識(shí)記、理解和應(yīng)用科學(xué)世界的‘套裝知識(shí)和抽象符號(hào)”。這嚴(yán)重違背了學(xué)生的學(xué)習(xí)、認(rèn)知規(guī)律。而全科教師的出現(xiàn)，必然會(huì)帶動(dòng)課程融合，以“體育老師教數(shù)學(xué)”和“語(yǔ)文老師講美術(shù)”的方式，為兒童提供更為完整、豐富的世界，讓“教學(xué)世界”趨同于他們的“生活世界”。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是掌握有深度的知識(shí)體系重要，還是讓他感受和體驗(yàn)這個(gè)世界的豐富更重要？我想答案是不言而喻的。多給學(xué)生豐富的生命體驗(yàn)，應(yīng)該是對(duì)全科教師這一職業(yè)的必然要求。全科教師知識(shí)體系的“淺”，可能會(huì)被知識(shí)層面的“廣”所代替。所以面對(duì)“全科教師是萬(wàn)金油”這樣的詰責(zé)，我們倒應(yīng)該保持更清醒的認(rèn)識(shí)。

全科教師的出現(xiàn)，一定會(huì)在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出多學(xué)科課程整合現(xiàn)象。但是該如何進(jìn)行學(xué)科整合，這是需要教師和教研工作者認(rèn)真思考的。北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“全課程”實(shí)驗(yàn)，給我們帶來(lái)了有益的啟發(fā)。他們的全科教師以生活主題開(kāi)啟課堂教學(xué)，把各個(gè)學(xué)科知識(shí)貫通融合。學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過(guò)程以感受、體驗(yàn)、互動(dòng)、實(shí)踐為主，有效地打開(kāi)了學(xué)生的生活世界。

以“家”這一生活主題教學(xué)為例。

一年級(jí)，認(rèn)識(shí)各種各樣的家，談一談你對(duì)家的感受。選擇繪本《有愛(ài)就有家》，告訴孩子世界上各種各樣的家都可以幸福。無(wú)論是單親家庭、父母雙全家庭，還是只有爺爺或奶奶的家庭、同性戀家庭、丁克家庭等，有愛(ài)就有家。接著讓孩子用圖畫(huà)描繪自己的家。

課程內(nèi)容還要與生活發(fā)生鏈接，比如，要求孩子給媽媽做一頓愛(ài)心早餐。比如，孩子與家長(zhǎng)簽一份家庭承諾書(shū)，還要有簽約儀式。首先是孩子承諾，每天把快樂(lè)帶回家，讓家里充滿陽(yáng)光；然后家長(zhǎng)也要鄭重承諾，要照顧好家庭，拒絕打牌等。每個(gè)承諾書(shū)都做了一個(gè)精致的鏡框，合影留念，掛在家里最顯眼的位置。

中段三年級(jí)的家庭課程有哪些升級(jí)呢？第一個(gè)板塊，研究姓氏。包括為什么會(huì)有姓氏、你家的姓氏都有哪些趣事、研究自己的姓氏、了解家族中偉人的故事。第二個(gè)板塊，制作家譜。先研究教材里提供的家庭圖譜，然后和爸爸媽媽一起制作家庭圖譜。第三個(gè)板塊，講述家庭故事。先學(xué)習(xí)教材，然后采訪長(zhǎng)輩，寫(xiě)寫(xiě)自己家庭的故事。第四個(gè)板塊，書(shū)寫(xiě)家訓(xùn)。先學(xué)習(xí)課文中的家訓(xùn)，然后制作家訓(xùn)。第五個(gè)板塊，擬寫(xiě)家志。第六個(gè)板塊，藝術(shù)實(shí)踐——觀摩家物。把家庭中一件重要的物品搬到教室里供孩子研究，然后畫(huà)下來(lái)。

高段的家庭課程：研究那些影響人類(lèi)歷史的大家族，研究家族文化的衰落。比如，中國(guó)的“四大家族”，英國(guó)的伊麗莎白家族，這些家族為什么能影響世界？為什么家族文化在現(xiàn)代社會(huì)逐漸走向衰落？讓學(xué)生進(jìn)入文化層面，開(kāi)闊他們的視野。

就這樣，一個(gè)“家”的課程，跨越低、中、高三個(gè)年級(jí)，以寬廣的視野進(jìn)入了孩子的精神世界。

北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)這幾節(jié)以“家”為主題的課，帶有較多的綜合實(shí)踐活動(dòng)或研究性學(xué)習(xí)的味道。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是課堂設(shè)計(jì)，教師引導(dǎo)還是學(xué)生探究，都帶有鮮明的個(gè)性創(chuàng)設(shè)的意味。這樣的案例，因跳出教材而很難復(fù)制，不過(guò)它為全科教師教學(xué)指引了方向，即教學(xué)內(nèi)容的綜合性、體驗(yàn)性和實(shí)踐性。

人們的認(rèn)知活動(dòng)，可以說(shuō)都是在特定的情境中，在特定動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下帶著特定的情緒色彩進(jìn)行的。如何創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在真實(shí)的生活環(huán)境中進(jìn)行，考驗(yàn)著全科教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。如何把語(yǔ)言想象成圖畫(huà)，又如何在游戲和運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這種“語(yǔ)文—美術(shù)”“數(shù)學(xué)—體育”式的課堂設(shè)計(jì)，一定既有趣又充滿挑戰(zhàn)。比如，一節(jié)四年級(jí)數(shù)學(xué)課《方向、距離和位置》，被教師設(shè)計(jì)成尋寶活動(dòng)：寶貝藏在了校園一角，尋寶要分成六步：第一步先設(shè)計(jì)方案；第二步得學(xué)會(huì)看圖；第三步制作尋寶工具，方便測(cè)試方向和距離；第四步按照路線圖和相關(guān)信息到校園尋找；第五步把尋寶路線繪制成地圖；第六步寫(xiě)出尋寶過(guò)程。在這里，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、美術(shù)，甚至體育課程的內(nèi)容都滲透其中。

我們?cè)倏唇K、河南兩省的全科教師培養(yǎng)，江蘇省啟動(dòng)的是“卓越小學(xué)教師培養(yǎng)計(jì)劃改革項(xiàng)目”，而河南省則是“農(nóng)村小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)全科教師培養(yǎng)計(jì)劃”。一個(gè)瞄準(zhǔn)高端，一個(gè)關(guān)注基層，看似差別很大，但都對(duì)全科教師培養(yǎng)情有獨(dú)鐘。各自不同的教育現(xiàn)狀，讓兩省做出了不同的全科教師培養(yǎng)設(shè)計(jì)，但全科教師所帶來(lái)的嶄新教育理念，兩個(gè)省份應(yīng)該是相同的，那就是以學(xué)生的生命成長(zhǎng)為聚焦點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為其生命成長(zhǎng)的過(guò)程。