程 思 （長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院 410116）

湖湘文化在包裝設(shè)計教學(xué)中的體現(xiàn)

程 思 （長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院 410116）

湖湘文化歷史悠久，具有極深的文化底蘊，將湖湘文化的特色體現(xiàn)在包裝設(shè)計細節(jié)中，充分提升湖湘文化產(chǎn)品的設(shè)計品味，是目前亟待研究的重要課題。鑒于此，本文提出了包裝設(shè)計教學(xué)中滲透湖湘文化的幾點措施，希望能為包裝設(shè)計教學(xué)提供一些有益的參考和借鑒。

湖湘文化；包裝設(shè)計；教學(xué)方法

我們應(yīng)在包裝設(shè)計教學(xué)中重視傳統(tǒng)文化元素的引入，重構(gòu)和利用我國傳統(tǒng)文化，使其以新的形態(tài)、新的方式在現(xiàn)代社會中得到傳承、延續(xù)。

一、充分認識湖湘文化

湖湘文化的精髓是“心憂天下、敢為人先、實事求是、兼收并蓄”，是一種具有悠久歷史的地域性文化形態(tài)。從地理位置上說，湖湘文化主要是指湖南省地域范圍內(nèi)的文化；從時間上說，主要是指該地區(qū)自唐宋以來至今的一種優(yōu)秀文化形態(tài)。湖湘文化不僅包括秦漢兩代的楚文化、南北朝和唐宋時代的移民文化，還包括湖湘本地的民俗民風(fēng)傳統(tǒng)文化，其典型代表有長沙的馬王堆、長沙銅官窯、湘繡、湘劇、皮影戲、花鼓戲、長沙彈詞等。

二、當前包裝設(shè)計教學(xué)的局限性

一是包裝設(shè)計教學(xué)與市場脫鉤，偏離了產(chǎn)品自身定位。在設(shè)計之前，教師要求學(xué)生對需要設(shè)計的產(chǎn)品包裝開展市場調(diào)研，進行準確的策略定位，然后再開展設(shè)計工作。但因為設(shè)計教學(xué)課程更注重學(xué)生的專業(yè)技能表現(xiàn)，而往往忽視學(xué)生理性思考過程，導(dǎo)致學(xué)生在設(shè)計過程中出現(xiàn)思想困惑、策略定位不準、中途改向等問題，造成學(xué)生設(shè)計作品時缺乏理性分析。二是過度張揚個性，盲目主觀地憑空想象進行包裝設(shè)計。在學(xué)院派式的教學(xué)思維指導(dǎo)下，學(xué)生的包裝設(shè)計更加注重設(shè)計美感和圖形創(chuàng)意，充分發(fā)揮想象空間，進行天馬行空的創(chuàng)意設(shè)計，學(xué)生的個性得到了充分張揚，但是片面追求包裝設(shè)計美感，不一定會得到消費者的理解和喜愛，也就很難推動銷售數(shù)量的提升，無法促使企業(yè)產(chǎn)生效益，這樣的包裝設(shè)計是沒有意義的。因此教師在接受和寬容學(xué)生張揚個性的同時，要引導(dǎo)學(xué)生少走彎路，減少設(shè)計的困惑和盲目性。三是包裝設(shè)計存在裝飾化、概念化現(xiàn)象。包裝設(shè)計過于追求裝飾作用，而忽視了包裝的商業(yè)性，更不能體現(xiàn)出地域文化特色，不能使包裝設(shè)計更具特色，起不到提升產(chǎn)品品位的作用，更無法起到創(chuàng)造經(jīng)濟價值的作用。

三、湖湘文化在包裝設(shè)計教學(xué)中的體現(xiàn)——以儺文化為例

1.基礎(chǔ)理論教學(xué)

儺文化是湖南本土文化中低調(diào)而神秘的一支，是遠古人類為了消除災(zāi)難而產(chǎn)生的一種巫文化，也被稱為是湖湘文化中的“活化石”。

在基礎(chǔ)理論教學(xué)階段，教師應(yīng)將儺文化遺產(chǎn)進行詳細介紹，如儺文化面具等（見圖1）。

儺文化面具造型猙獰，其雕刻遵循一定的規(guī)則，少將眉一支箭，女將眉一顆線，武將眉毛如烈焰，即使是同一人物的面具也有很多變化。儺面具裝飾性極強，其簡潔單純、稚拙生動，具有深厚的民俗背景與生活色彩，是生命力很強的文化符號。在教學(xué)過程中，教師要把握住儺文化面具的特征，向?qū)W生進行詳細解釋，并從這些特征中提煉出視覺元素，準備應(yīng)用到包裝設(shè)計中。

2.項目策劃教學(xué)

經(jīng)過上一個階段的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)之后，引導(dǎo)學(xué)生進入項目策劃環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己選擇一種能體現(xiàn)湖湘文化的特產(chǎn)，可以是日用品、食品或者其他的特色產(chǎn)品，通過市場調(diào)研進行分析，查找當前該特色產(chǎn)品在外包裝中存在哪些問題，同時制定出對該產(chǎn)品包裝進行裝潢、造型、制作工藝、材料等方面合理改進的PPT策劃方案。然后，學(xué)習(xí)小組之間就改進方案進行互評。

我們選取了黑茶這一湖湘特色產(chǎn)品，市場上所銷售的黑茶，其包裝多疑古香古色為主，多采用黑、白等單色以符合茶文化的特質(zhì)，但較少與湖湘文化相結(jié)合，包裝設(shè)計中缺乏湖湘文化元素。

3.包裝設(shè)計教學(xué)

向?qū)W生介紹優(yōu)秀經(jīng)典包裝設(shè)計案例，分階段引入包裝設(shè)計理論教學(xué)課程，使學(xué)生領(lǐng)悟包裝的設(shè)計表達和設(shè)計語言，提升學(xué)生創(chuàng)新能力和審美水平?？梢苑謱哟螌Πb造型設(shè)計、步驟程序、包裝裝潢設(shè)計、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、包裝材料設(shè)計、包裝印刷工藝、包裝效果圖等相關(guān)知識點進行詳細講解。

我選取融入儺面具的某黑茶包裝，向?qū)W生講解，該包裝將儺面具中的元素和色彩提煉出來，并用現(xiàn)代線條與色彩歸納，形成了風(fēng)格絢麗、視覺沖擊較強的包裝設(shè)計，不但營造出文化上的神秘感，也容易讓人產(chǎn)生耳目一新的感覺。見圖2

同時，也可以在藝術(shù)設(shè)計實訓(xùn)操作教室開展包裝設(shè)計課程講解，將學(xué)生按照5至6人一個小組進行分組，結(jié)合相關(guān)包裝設(shè)計的知識點，指導(dǎo)學(xué)生揣摩優(yōu)秀包裝的創(chuàng)意。

4.自行設(shè)計階段

首先讓學(xué)生自己繪制設(shè)計草圖，然后再使用電腦設(shè)計制作出設(shè)計的直觀三維效果圖，同時制作出印刷的電子稿件，利用數(shù)碼打印機打印出設(shè)計成品，學(xué)生通過折疊的方式制作出包裝的成品，通過這樣一個完整的程序讓學(xué)生親身感受到把思維設(shè)計變成包裝成品的整個過程。在設(shè)計過程中，學(xué)生可以根據(jù)策劃方案，準確地把握產(chǎn)品包裝設(shè)計的切入點，初步進入設(shè)計階段，根據(jù)學(xué)生所掌握的儺文化元素的寓意和歷史成因，利用現(xiàn)代的設(shè)計表現(xiàn)方式進行有效概況、提取、組合、分解，同時對設(shè)計作品的成本和工藝以及色彩的搭配進行綜合分析，并在此基礎(chǔ)上對產(chǎn)品的設(shè)計形態(tài)進行深入構(gòu)思。通過手繪草圖能使學(xué)生把抽象的設(shè)計構(gòu)思轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w化的包裝效果圖，使學(xué)生的設(shè)計構(gòu)思更加清晰。

其次，學(xué)生使用電腦技術(shù)繪制詳細的包裝設(shè)計作品制作圖，其中包括包裝設(shè)計的前視圖、頂視圖和左視圖以及包裝作品的效果圖等較為直觀的圖樣，這樣就可以更加準確、真實、清晰地反映出產(chǎn)品包裝造型的特征。然后對這些效果圖進行展示，讓各個學(xué)習(xí)小組進行相互評價，最后再由教師對各小組的互評情況進行補充講解，詳細指出需要學(xué)生進行改進的意見，形成最終的效果圖。

四、結(jié)語

在包裝設(shè)計教學(xué)中充分體現(xiàn)湖湘文化特色，能夠增強學(xué)生對地域文化的興趣，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，能使學(xué)生的包裝設(shè)計作品更加具有獨具特色的地域風(fēng)情，進而可以有效提升地方產(chǎn)品的文化品位，提高地方產(chǎn)品的銷量，有效推動地方經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

[1]藍銘坤.包裝設(shè)計教學(xué)中中國元素應(yīng)用的探索[J].藝術(shù)科技，2015（6）.

[2]侯愛萍.基于情感審美的花草茶包裝設(shè)計探究[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2015（9）.