吳金霞

摘要：新加坡自1965年獨立建國以來，經(jīng)濟飛速發(fā)展，創(chuàng)造了亞洲奇跡，與日本、香港、韓國并稱為“亞洲四小龍”。新加坡在短短的時間內(nèi)快速發(fā)展引人深思，具有同樣地理位置優(yōu)勢的，為什么其他國家沒有像新加坡一樣走上快速發(fā)展的道路。新加坡在價值觀方面的建設(shè)獨樹一幟，確立了共同價值觀，在多民族、多宗教、多語言的國情下，對于凝聚國民思想發(fā)揮了不可估量的作用。

關(guān)鍵詞：新加坡；共同價值觀；多元性

一、新加坡共同價值觀提出的背景

（一）殖民歷史

新加坡歷史上只是一個小漁村，最終被英國發(fā)現(xiàn)作為英國商品和貨物 轉(zhuǎn)口港，是連接?xùn)|西方貿(mào)易的重要城市。長期作為英國的殖民地，國民沒有國家意識。國家認同大多指向原來的國家，或者作為宗主國的英國。在二戰(zhàn)期間，日本又打敗英國，開啟日本殖民新加坡的歷史，在1945年，日本戰(zhàn)敗后，英國又重新回到殖民新加坡的歷史中。無論在英國或是日本的殖民過程中，殖民者實行“分而治之”的殖民策略。人們沒有國家意識，沒有國家歸屬感。

（二）移民國家

新加坡是一個移民國家，國內(nèi)有華人，印度人、本土馬來人、歐洲人、歐亞混血人種等等。這些人大多是以解決生計問題來到新加坡，有一種有利就留無利就走的思想，以客居的身份待在異國他鄉(xiāng)，“落葉歸根”是他們的終極思想，移民普遍沒有國家歸屬感，他們都是認同原來的國家，希望在新加坡賺到錢之后可以回到原來的國家光宗耀祖，對于新加坡只是暫居的思想，沒有國家歸屬感。

（三）地小物薄

新加坡是一個城市國家，國土資源面積狹小，國內(nèi)資源短缺，雖然是臨海國家，但是國內(nèi)的淡水資源非常稀缺，淡水通常會經(jīng)過管道由馬來西亞進口，或者高價的海水淡化的途徑。其他的資源也是非常稀缺，一個國家沒有資源物質(zhì)的優(yōu)越性，只有從思想上將人們凝聚起來，才能有希望將新加坡立于不敗之地，更好的發(fā)展。

（四）西方思想的傳播

新加坡位于港口城市的優(yōu)越的地理位置，實行的是完全的對外開放的政策，面對經(jīng)濟全球化的思潮，西方的一些思想傳播滲透到新加坡國民思想中，尤其是青年一代，他們重視個人主義、忽視傳統(tǒng)的集體主義。在西方一些思想的影響下，國內(nèi)出現(xiàn)了高的離婚率，墮胎頻繁人們家庭意識淡薄，家庭責(zé)任感降低，犯罪率居高不下。面對國內(nèi)出現(xiàn)的這種問題，急切要求國家有新的價值觀來統(tǒng)領(lǐng)人們的思想意識，扭轉(zhuǎn)這種不利的局面。

二、新加坡共同價值觀的內(nèi)容

（一）國家至上，社會為先

新加坡的共同價值觀提出了“國家至上，社會為先”。強調(diào)國家的至高無上的利益，國家利益，社會利益的至高性。當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生沖突的時候，個人利益要服從國家利益。必要的時候要做出犧牲維護國家的利益。

（二）家庭為根，社會為本

受西方價值觀念的沖擊，出現(xiàn)越來越多的家庭問題，多數(shù)年輕人不愿意結(jié)婚，結(jié)婚以后不愿意要小孩，越來越多的核心家庭的出現(xiàn)，新加坡呼吁重建三代同堂的大家庭，家庭是社會的根，只有家庭發(fā)展好了，家庭和諧，才能構(gòu)筑穩(wěn)定的社會，培養(yǎng)家庭責(zé)任感是維護社會穩(wěn)定，國家長治久安的必要舉措。

（三）關(guān)懷扶持，尊重個人

新加坡在強調(diào)國家利益至上的同時，倡導(dǎo)尊重保護個人利益，保護公民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和居住權(quán)等等一系列社會基本保障的實現(xiàn)，保障公民的政治權(quán)利和自由。同時給予社會中弱勢群體關(guān)懷和扶持。每個人都能得到健康的發(fā)展。

（四）求同存異，協(xié)商共識

具有多元性質(zhì)的新加坡，生活、工作中面對各種不同的思想，不同的觀點，要多討論，尤其是針對政府工作涉及到多種族的利益的時候，一定要盡量容納各種族的利益，以協(xié)商的形式化解分歧，這樣國家才能和諧，更好的發(fā)展。

（五）種族和諧，宗教寬容

新加坡是具有多元種族、宗教、語言的國家，種族宗教問題是國家的根本問題，解決好國內(nèi)的種族宗教問題，有利于社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。種族之間要和諧相處，相互理解，支持，宗教之間也要秉持寬容的原則，相互包容，共同發(fā)展，維護國家的和諧穩(wěn)定。

三、新加坡共同價值觀對我國構(gòu)建價值觀的啟示

（一）大力發(fā)展經(jīng)濟

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，只有大力發(fā)展經(jīng)濟，人民才能有較高的生活水平，人民的利益能夠得到維護，人民才會將自身利益與國家利益緊密的聯(lián)系在一起，自覺的維護國家的利益。因此，進行價值觀的建設(shè)，首當(dāng)其沖的是要發(fā)展經(jīng)濟，使人民獲得更多的實惠。

（二）加強家庭、學(xué)校、社會的教育

價值觀的建設(shè)要加強學(xué)校、社會、家庭方面的教育。在學(xué)校教育上，要鼓勵學(xué)生多參加一些社會實踐活動，學(xué)習(xí)一些價值觀建設(shè)的理論知識，學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來，學(xué)校也應(yīng)該定期舉辦升國旗，唱國歌的活動，培養(yǎng)學(xué)生愛國的情操，在家庭教育方面，家長要發(fā)揮言傳身教的作用，養(yǎng)成尊老愛幼的良好品德，社會方面，要營造一個良好的社會氛圍，團結(jié)友愛，我為人人，人人為我的良好的社會環(huán)境。

（三）法治與德治相結(jié)合

在價值觀建設(shè)的過程中，既要提高人們的道德水平，還要要加強法治的建設(shè)，完善國家的法律法規(guī)，加強黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，廉潔執(zhí)政，依法執(zhí)政，百姓加強守法意識，真正的從內(nèi)心認同和接受所倡導(dǎo)的價值觀。

參考文獻：

[1]薛金華. 新加坡共同價值觀建設(shè)對我國核心價值觀培育的啟示[J]. 中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報， 2015， 8（6）：35- 40.

[2]王利雪. 新加坡共同價值觀推行的方法研究[D]. 揚州大學(xué)， 2013.

[3]姜衛(wèi)平. 新加坡構(gòu)建核心價值觀的啟示[J]. 思想政治工作研究， 2014（7）：32-33.

[4]范永茂. 以共同價值觀凝聚國家：來自新加坡的經(jīng)驗[J]. 新視野， 2015（5）：117-121.

[5]唐鵬. 新加坡中小學(xué)公民道德教育的特點[J]. 廣西教育a：小教版， 2011（34）：6-8.