史宇

5月20日，《時(shí)尚芭莎》總編輯蘇芒曬出一組參加鄧文迪派對的照片，圖中有鄧文迪小男友Bertold Zahoran、鄧文迪、時(shí)尚先生Esquire雜志總編梁朝輝、名媛洪晃，影星李冰冰等。這個賓客名單具有典型的“鄧文迪風(fēng)格”：東西合璧，老少齊聚，文理兼?zhèn)洹?/p>

名媛的餐桌上，女主人并不好當(dāng)，既要有需要掌控大局的能力和周旋其中的風(fēng)度，還要“將各種資源巧妙的結(jié)合在一起”。這樣的禮儀，使人想起一條著名的時(shí)尚法則：你必須非常努力，才能看起來毫不費(fèi)力。毫無疑問，鄧文迪是一位稱職的“社交女皇”。

“永遠(yuǎn)追逐熱點(diǎn)和成功”

福樓拜曾說“一位真正的貴族不在他生來就是個貴族，而在他直到去世仍保持著貴族的風(fēng)采和尊嚴(yán)?！闭嬲拿拢瑹o論住在花園洋房還是身陷囹圄，都能夠優(yōu)雅如一。

鄧文迪晚宴上的名流們，且不說是否個個優(yōu)雅有風(fēng)度，卻是一定大有來頭。在這場晚宴中，不論是耀眼的明星，還是家世顯赫的名媛，抑或是鄧文迪，他們身著高級定制，頸掛璀璨珠寶，舉著香檳紅酒在人群中巧妙周旋、優(yōu)雅社交。在這個過程中，一方面是一個華裔富太太不斷融入名利場主流，一方面或者是她不斷地找回自己的努力。不管是哪一種揣測，鄧文迪已經(jīng)坐穩(wěn)了“社交女皇”的寶座。

當(dāng)然，宴會上的鄧文迪絕對不是花瓶。宴會要辦得成功，需要極高的技巧和手段，才能贏得喜怒無常的知識分子和名流們的尊重。百科全書派最早就是在喬芙蘭夫人的沙龍上成型的。狄德羅就曾經(jīng)贊美這些名媛的作用：“女性讓我們養(yǎng)成了好習(xí)慣，把最枯燥棘手的話題說得清晰有趣，因?yàn)槲覀兛傄獙λ齻冋f話……慢慢地我們獲得了一種表達(dá)能力，并且從對話滲入到寫作風(fēng)格中?！笨梢哉f，這些名媛通過對知識分子的引導(dǎo)，從而在某種程度上也引導(dǎo)著法國人民。法國畫家德拉克羅瓦反映大革命的名畫《自由引導(dǎo)人民》，畫中引導(dǎo)人民的就是一個半裸的女性，她成為自由的象征。雖然從啟蒙主義到大革命還有一段很長的路，但女性的“引導(dǎo)力”可見一斑。

鄧文迪就有這樣的“引導(dǎo)力”，她有著極高的情商和智商。雖然三級跳般的人生經(jīng)歷給她帶來的是“機(jī)關(guān)算盡、工于心計(jì)”等負(fù)評價(jià)。但在英國議會聽證會上，出手護(hù)夫的行為讓她扭轉(zhuǎn)了一切。那一巴掌扇出了中國女性的氣勢，擋住了外界對新聞集團(tuán)排山倒海的攻擊，也讓她與默多克的婚姻終于有了合理性。

剛嫁給默多克的時(shí)候，鄧文迪的存在感是帶有民族性的，并且迎合著西方人對東方女人的想象的。直到有一天，鄧文迪如夢初醒，開始有意識地?cái)[脫那個貼在她身上的中國標(biāo)簽。此后，她的變化就像50年代的大躍進(jìn)一樣，一發(fā)不可收拾。

在鄧文迪于曼哈頓上東區(qū)的家中，她就如同一位社交女皇。講究的裝潢，餐廳里的大理石壁爐的上方懸掛著美國抽象派畫家艾格尼絲·馬丁的作品，天花板上裝飾著象征好運(yùn)的銀杏枝浮雕。這一切告訴人們，鄧文迪對很多事情充滿熱情：藝術(shù)、科技、時(shí)尚、電影和投資。而她最擅長的事情，是依靠她廣闊的人脈網(wǎng)，為不同圈子的人搭建起聯(lián)系?！鞍巡煌娜藢釉谝黄?，很多好事都有可能發(fā)生?！?/p>

川普曾評價(jià)鄧文迪，“她會把自己擁有的一切資源給予朋友，相信我，這樣的人很少見。所有事情都能引起她的興趣。跟她對話如同置身旋風(fēng)中心，因?yàn)樗梢栽诙潭?5秒的談話中涉及多達(dá)五個主題。每次跟她聊天，我基本上總能認(rèn)識四個可能成為朋友或達(dá)成商業(yè)合作的人?！?/p>

鄧文迪只不過把名媛圈里的某種人設(shè)做到了極致。她永遠(yuǎn)都在追逐熱點(diǎn)和成功，永遠(yuǎn)充當(dāng)了一個餐桌上總能恰到好處提議大家共同舉杯的角色。

流水線上的“名媛”

名媛在大多數(shù)人的印象中應(yīng)當(dāng)是“宋氏三姐妹”那樣集才氣、財(cái)氣、權(quán)勢地位于一身的女人，她們高雅、尊貴周旋于上流社會。不過，現(xiàn)在的名媛從職業(yè)到造型都已和舊時(shí)大相徑庭。在搜索引擎中搜關(guān)鍵詞“名媛培訓(xùn)班”，有八十多萬條結(jié)果。名媛變成了商業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。

陳丹青曾公開發(fā)文稱，“有教養(yǎng)的女子，有資望的名媛，沒有一個畢業(yè)于培訓(xùn)班……咱們這個社會不要說沒有名媛了，就是模特走出來我看都很自卑，毫無內(nèi)容的一張臉?！标惖で嗨f內(nèi)容，無外乎一個人的出身、學(xué)養(yǎng)、閱歷和態(tài)度。從這個標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)代意義上的“名媛”，大多速成。

章詒和老師在《最后的貴族》里對康有為女兒康同璧的描寫，來襯托當(dāng)下批量生產(chǎn)的名媛：“她身著青色暗花軟緞通袖旗袍，那袍邊、領(lǐng)口、袖口都壓鑲著三分寬的滾花錦邊。系在脖子上的淡紫褐色絲巾和胸前的肉色珊瑚別針，在陽光折射下似一道流波，平添出幾許生動之氣。”做個真正的社交名媛絕非想象中那么簡單。成為社交名媛同樣需要資格認(rèn)證。很多時(shí)候，“上流社會”不只是個階級概念，更是一種強(qiáng)勢的人生態(tài)度。

可以肯定的是，時(shí)下的各種名媛培訓(xùn)班，絕對不是通往名媛的一種路徑?，F(xiàn)代女性選擇這樣的培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)打扮的技巧，西餐的吃法，交往的禮儀，這其實(shí)是一種社會需求的產(chǎn)物。對那些學(xué)員來說，她們希望能夠通過這樣的培訓(xùn)，提升自己的氣質(zhì)和“逼格”，提高自己在社交場合的競爭力，并最終抬升自己的身價(jià)?！懊隆迸c“培訓(xùn)”本來是相互矛盾的兩個詞，社會通過對女性的異化，把這兩個詞結(jié)合起來。

但是，需要警惕的是，這種批判背后，似乎有一種更為嚴(yán)肅、也更值得追求的名媛定義。除了章詒和筆下的康同璧，人們能想到的大概還有林徽因，她是絕對的“淑女”，出身名門，受過良好的教育，舉止端莊，長相靚麗，最好懂得琴棋書畫。

這樣的女子，現(xiàn)實(shí)中是否真的存在，讓人非常懷疑。即使是林徽因，她的完美形象，也得益于公共輿論長期的塑造，與她的本來面目相距甚遠(yuǎn)。巴金的長篇小說《雨》中曾描寫大都市糜爛的夜生活：“在大賭場里……紳士和名媛們正在一擲千金地縱欲狂歡?！卑徒鹦哪恐械摹懊隆?，其實(shí)是大上海的夜場生活達(dá)人，絲毫看不出人們對名媛所期盼的那種氣質(zhì)。

這種抽象出來的氣質(zhì)，出身、才色、道德，三者缺一不可，這大概就是中國男性對女性最完美的想象了，某種程度上，這純屬男權(quán)社會的意淫。她出身高貴，可以幫助夫君成就大業(yè)；長得漂亮，又嚴(yán)守婦德；德才兼?zhèn)洌梢越逃乱淮@種虛構(gòu)中，藏著男性的陰謀。

由此看來，名媛之稱，最核心的一點(diǎn)就是相對于男人的獨(dú)立性。在私有財(cái)產(chǎn)權(quán)還沒有完全確立的情況下，是不可能有真正的名媛的。那些想依附于男人的，不管是男權(quán)社會幻想的淑女，還是商品社會中想提高自己逼格的培訓(xùn)班學(xué)員，都不可能成為真正的“名媛”。

“只是個誘人的TITLE”

在蘇芒曬出的聚會合影中，洪晃被“裁掉了”。之后，洪晃在自己的微博中打趣“也許是因?yàn)樽约侯佒挡贿_(dá)標(biāo)”。這可能只是一個誤會，畢竟洪晃顯赫的家世是她打入社交圈最有用的一張名片。

洪晃由北京史家胡同51號里走出來，這棟漂亮的老四合院的主人們都是中國近代史上風(fēng)云人物。洪晃外祖父是大學(xué)者、大律師、曾和魯迅打過筆墨官司的著名文人章士釗（其實(shí)章士釗是洪晃母親的養(yǎng)父，洪晃的外祖父是陳度，陳度為軍閥陳調(diào)元之子）；母親是著名外交官章含之，一度是毛澤東身邊的英語老師，有“中國最后一個名媛”之稱；生父為洪君彥，北大教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)者。繼父是中國前外長喬冠華，曾經(jīng)在國際外交舞臺上神采飛揚(yáng)。在中國，洪晃毫無疑問是個名人，除了自己是雜志出版人、作家、知名博主等，她的前夫之一是名導(dǎo)演陳凱歌。

名媛和名人卻是有差別的，名媛只用來形容那些象牙塔尖上的女人，她們是女人精華中的精華，是淑女中的淑女。是絕對講究階級、講究出身的。民國時(shí)期的名媛，既有高貴族譜，又有后天中西文化的教育。因此，她們都持有著名女子學(xué)校的文憑，在她們的家庭名師中，有前朝的遺老遺少舉人學(xué)士，也有英國或俄國沒落貴族的夫人；她們講英文，讀詩詞；學(xué)跳舞鋼琴，又習(xí)京昆山水畫。她們還可以飛車、騎馬、打網(wǎng)球、玩女子棒球、甚至開飛機(jī)。她們的祖輩、父輩和他們的朋友圈都是上流社會的知名人士，她們的丈夫，也幾乎都是歐美留學(xué)生，這些先生們都需要一位中西融通、娘家有廣博關(guān)系網(wǎng)的太太相助開拓事業(yè)，所以，只有高貴宗譜的名門之女才是他們新娘目標(biāo)。雖然她們的婚姻不一定美滿，但名媛的婚禮，百分之百令城市的小市民們震撼，有的甚至已載入史冊代代相傳。

如今，名媛只是個誘人的TITLE，是通用于社交圈的一張名片。只是因?yàn)闅v史原因，名媛的血脈在內(nèi)地被切斷了60多年。如今，時(shí)尚雜志、電視專題鋪天蓋地的名媛故事告訴我們，如今的名媛已經(jīng)和上世紀(jì)的大不相同，她們可以是名門之后，可以是富商之女，她們追求個性、熱衷社交，她們的生活依然不是普通人可以企及的，但她們未必再是普通家世之流“消費(fèi)不起的名牌”，洪晃即是如此。

洪晃曾在姜文的《一步之遙》中客串，一個非常外露的名媛貴婦形象躍然熒屏之上。這像極了她在演自己，應(yīng)了她曾經(jīng)形容自己的那句話“時(shí)尚圈中最有文化的，文化圈中最懂時(shí)尚的”。只不過，名媛，在中國迅速擴(kuò)散之時(shí)，也消失了當(dāng)初其所賦予的矜貴、優(yōu)雅與大家閨秀之氣。