吳越

階層，如一道鴻溝橫亙在孩子的世界里。成人世界映照在童年，就形成了一個混雜的小世界。童年是成年的影子，成年是童年的膨脹。階層固化、寒門難出貴子的言論早已不新鮮，兒童世界中，一種前所未有的殘酷江湖，所有人深陷其中。

兒童已經(jīng)成為成年世界的鏡像和欲求工具

農(nóng)村兒童多食用辣條等垃圾零食代替正餐——一項針對農(nóng)村兒童營養(yǎng)與食品安全教育的調(diào)查結果，初看讓人詫異“怎么會這樣”，細想又覺得“是這么回事”。

餐桌素來是觀察社會生活最便捷的窗口，辣條身上也打著階層烙印。“吃什么”“怎么吃”逐漸成為社群分野和階層分野的象征。農(nóng)村兒童尤其是留守兒童的零食中，包含了父母的愛、希望和愧疚，更表達了這些父母對何為“美好生活”的理解，和實現(xiàn)這種“美好生活”所能調(diào)動起的全部手段。前者令人感慨，后者令人憂心。

當富人階層或中產(chǎn)階層早已超越了基本的物質(zhì)需求，辣條絕對不會是他們孩子餐桌上的必需品。

近日，人民日報刊登了一篇《與富二代官二代相比，寒門貴子貴在奮斗》的評論文章，文章舉例論證了幾個特色網(wǎng)紅的奮斗史，并鼓勵寒門貴子通過自身努力來走向成功，并闡述了所謂的成功并非就是簡單的當大官或是發(fā)大財，而是通過自身的努力來改變自己的命運。

下崗女工秦玲和兒子的一段對話，清晰地表明了這種衍射和階層跨越的沖動，她說：“孩子，你只有好好學習，才能考上好大學，找到好工作，過上好日子。爸爸媽媽沒有錢也沒有權，一切只能靠你自己。你自己努力了，以后才不會像爸爸媽媽活得這么辛苦?！?/p>

大連一名家境富裕的小學生看到電視劇里的大人物都有隨從和跟班，且老爸出門也有人跟著，便以每月100元工資做條件要求一位同學做跟班。如果這位同學不按其指令行事，則會被克扣工資。

兒童已經(jīng)成為成年世界的鏡像和欲求工具。成年人——教育制度的制定者、教師以及家長，把他們感知的競爭反映到孩子身上，利用和強迫孩子來實現(xiàn)其內(nèi)心的階層變化沖動，這正是中國兒童壓力沉重的根本原因。

贏在子宮里：中產(chǎn)階級內(nèi)部踩踏

鄭開欣帶著5歲的女兒在國貿(mào)玩耍，一個年齡相仿的小女孩湊到女兒面前說：“我叫Lucy，你叫什么？”女兒回答：“我叫Eva?！庇谑莾蓚€人開始玩耍。這時，旁邊另一個男孩子也想要加入，但是得知對方?jīng)]有英文名字后，Lucy拉著鄭開欣的女兒跑開了。

在一旁目睹了全程的鄭開欣略感尷尬，夾雜著一絲竊喜和滿足。她給女兒報的英語補習班，每學期的學費約2.5萬元，這是和Lucy交朋友的代價。

不久前，成都幾個小區(qū)之間，為了誰的孩子更有資格就讀學區(qū)內(nèi)最優(yōu)質(zhì)的一所小學而引發(fā)了比收入、比職業(yè)、比出身的“中產(chǎn)階級內(nèi)部踩踏事件”，將中產(chǎn)階級子女教育中的鄙視鏈赤裸裸地展現(xiàn)出來。

香港電視紀錄片《沒有起跑線》紀錄的一對中產(chǎn)父母可謂登峰造極：為了讓孩子入讀“只收10名一月出生的學童”的好學校，夫妻二人精準計算受孕時間，信誓旦旦地表示要讓孩子“贏在射精前”“贏在子宮里”。

人們發(fā)現(xiàn)，原本被認為相比平民階層，更有能力為后代占據(jù)優(yōu)質(zhì)教育資源的中產(chǎn)階層，內(nèi)部分化非常嚴重。在一個年收入5萬至過百萬都被視作中產(chǎn)階級的國度，即便同為中產(chǎn)子女，童年也是不平等的。

在一個信奉“別人都在努力，你不進步，就是退步”的階層內(nèi)部，幾乎所有中產(chǎn)家長都在盡自己最大能力，將孩子培養(yǎng)得更為出眾，更為“高級”，最終目標是將后代送進比自己所處的更高一級的“階層”。

然而你為孩子劃定的人生藍圖，也許只是別人家孩子的起跑線。

30多年前，中國社會還處在大面積平等的尾聲，農(nóng)民的孩子，絕大多數(shù)順理成章地還將成為農(nóng)民，工人的孩子，絕大多數(shù)將接替他們的父母繼續(xù)成為工人。中國的社會階層單一而整齊，能夠跨階層發(fā)展的，僅是很小一部分。

當年，借助高考，無數(shù)寒門子弟實現(xiàn)了從鄉(xiāng)村到城市的飛躍。他們不一定都能躋身精英階層，但大多數(shù)都突破了自身階層的天花板。父輩們從泥土中拔出雙腿，子輩則成為新興市民。這些新晉中產(chǎn)階級開始掌握話語權，構建自己的話語體系。他們對于貧窮已經(jīng)沒有太多切身體驗，因而體現(xiàn)出一種疏離和嫌棄。相反，對金錢的渴望和追捧變得光明正大。

而今，既有階層被迅速打破，新階層不斷在整合中雛形乍現(xiàn)，10年前，中國社會科學院的研究就已經(jīng)表明，中國至少有10個明顯的階層。每個階層差異明顯，又有著無數(shù)小階層。

正是這種新階層的形成，以及每個人都處心積慮向上一個階層跨越，造成了中國社會整體的競爭性。這種競爭的壓力首先體現(xiàn)在成年人身上，而后衍射在兒童身上。

“喪文化”與“反雞湯”的心理邏輯

清華大學教授李強做了個研究，對中國社會各階層進行劃分。其結論是：中國的上層人口比例為5.62%，中產(chǎn)階層為19.12%，下層為75.25%。

在這19.12%的中產(chǎn)階層中，又有73%的人處于和下層接近的過渡和邊緣狀態(tài)。換句話說，有超過七成的中產(chǎn)階級，隨時面臨著滑落到下層的危險。

拋開階層固化，社會上升通道關閉的言論不談，如今的很多傳播現(xiàn)象值得玩味，比如最近流行的“喪文化”，刷爆過多次朋友圈的“讀書無用論”，比如上了985大學也沒有用，不一而足。

與“喪文化”遙相呼應的，是“反雞湯”或者“毒雞湯”的盛行，人們越來越不喜歡看，甚至反感講道理的雞湯和勵志故事。

為什么會這樣？

是因為現(xiàn)在大家都不追求“小確幸”了？還是因為“雞湯”在這個時代，突然就沒有用了？都不是。再過五百年，人們還是會追求小確幸，人生感悟、成功哲學，還是那些大道理。

反雞湯的流行，本質(zhì)上因為這些表達，順應了多數(shù)人的“痛點”。于是，我們感嘆在這樣一個一切早已注定的時代，個人奮斗早已失去意義。我們的人生——無論是青年還是中年人，都已經(jīng)進入老年狀態(tài)，時代沒救了，我們已喪失改變命運的可能。

一個似曾相識的現(xiàn)象出現(xiàn)了，不思進取的我們，會把全部希望寄托在下一代身上。時代在變化，人心沒有變，我們還是希望他們迎接這個時代的挑戰(zhàn)，混出個人樣來……多么熟悉的情景，許多年前，我們也是在父母的諄諄告誡下，在無數(shù)心靈雞湯的感染下，一步步走到這個渾渾噩噩的世界。

世界沒有變，我們的心變了。