張磊

【摘 要】行筆天地間，以筆墨書寫恬靜，以墨氣揮灑飄逸，畫中自有可等，可游，可安，可居的幻境。

【關鍵詞】筆墨；天地；靜；樹法

余曾鐘情于明清山水，常聞清代繪畫始于玄宰，傳于“四王”，吾遂常臨之，喜其畫面之博大，技法之豐富。數(shù)度研習，雖不得其精要，但依舊沾沾自喜。亦知山水之淵源起于宋元，但不得其理，不知其法，雖對元畫略有研習，亦是摹其形而不知其意。乃入學后，導師潺潺教誨，方知已入下乘，悔之不晚，以宋畫入手，循序漸進，方見功力日長。遂棄明清山水，專攻宋元繪畫，特別是元代文人畫。

今番創(chuàng)作，本欲以宋元大家為師，取其精華而成作品，怎知幾番嘗試均不得法，幾欲放棄，卻在友人處偶見一畫冊，乃龔半畝之作品，友曾數(shù)度推薦，吾亦觀之，卻不以為然，原不喜其墨色濃重，技法簡約，畫面平淡。今閱之，卻有另一番感悟，但又不知其所以，于是乎百般搜尋與其相關之書籍畫論，終有所獲。遂成此畫，以表心中敬仰之情，亦是研習其“筆圓氣厚”，感受其“師法造化”，領悟其“墨氣渾沌”。營造一副自我的安靜，一個可登，可游，可安，可居的幻境。

初創(chuàng)此畫，吾即欲以“四要”入畫，何為“四要”出自龔賢《畫說》之中的“畫家四要”——筆法，墨氣，丘壑，氣韻。

先言筆法，再論墨氣，更講丘壑，氣韻不可不說，三者得則氣韻生矣。筆法要古，墨氣要厚，丘壑要穩(wěn)，氣韻要渾。又曰：筆法要健，墨氣要活，丘壑要奇，氣韻要雅。筆中鋒自古，墨氣不可歲月計，年愈老墨愈厚，巧不可得而拙者得之，功深也。吾默念數(shù)遍記于心間，行筆畫面，以中鋒運筆，默記“筆法”之中要點，中鋒乃藏，藏鋒乃古，與書法無異。筆法古乃疏、乃厚、乃圓活，自無刻、結、板之病。但觀吾作品，前景樹石，雖以中鋒行筆，亦學書法入畫，但畫面卻不免呆板，線條屢有刻結，遂自語：知其然不知其所以然，復細觀其畫冊，略有所悟，行筆山巒，頓覺筆法松動，氣韻略見風致。

畫作漸成，卻因尺幅頗大，略顯雜亂，不得冷意，余嘗聞，空景易，實景難，空景要冷，實景要松，冷非薄也，冷而薄謂之寡，有千丘萬壑而仍冷者，靜故也。有一石一木而鬧者，筆粗惡也。筆墨簡貴自冷。而初成此畫，因畫面磅礴而造有千丘萬壑，近景雖實卻顯薄寡，遠景雖空而不見冷意。實非佳作，但亦無粗惡之筆。遂復加之，尋半畝之筆墨法。筆墨關人受用，筆潤者享福，筆枯者食貧?？荻鴿櫱逭哔F。濕而粗漏者賤。樹潤則山石皆潤，樹枯則山石皆枯，而此幅山水乃江南之景，山石樹木皆潤，遂以潤筆提樹，以顯江南特色。濃樹有加七遍墨者，若七遍皆濃則不成樹矣，然濃樹乃積枯成潤也。畫石筆法亦與畫樹相同，中有轉(zhuǎn)折處，勿露棱角，石塊上白下黑，白者陽也，黑者陰也。石面多平，上承日月照臨，故白。石旁多紋，或草苔所積，或不見日月為伏陰，故黑。石最忌蠻，亦不宜巧，巧近小方，蠻無所取。石不宜方，方近板。更不宜圓，圓為何物？妙在不圓不方之間。畫樹易，畫石難。樹有體段，石無端倪。石自石而山自山。山頭宜分土、石、或石戴土，或土戴石。所以欲分者，辨深淺也。深山大壑則用石山。淺水沙灘則用土山，此幅山水系江南峻嶺，雖以淺水沙灘為腳，卻以深山大壑為骨，乃土間石之法以顯煙云縹緲之態(tài)。

吾以其法復加，循序漸進，畫面漸成勢，廟宇樓臺巍峨幽深，樹木草蘚愈見風致，山石河流更見磅礴，冷意盎然，靜而深遠。雖不似其墨氣如霧氣，嵐氣，卻似煙氣，運氣飄渺其間。雖冷骨蕭瑟，亦生意盎然。

此畫成，吾漸得一心得，雖明清山水畫漸入俗套，多習氣，不易學之，亦有“四王”以臨古為本，拘泥死板，不成一格。但亦有類龔賢，四僧等自成一體，令人嘆為觀止，尋其法而成己畫，另有一番天地也！

參考文獻：

[1]《中國名畫家全集——龔賢》 [M].河北教育出版社，2003.10

[2]《中國繪畫藝術全鑒——清代繪畫藝術》[M].遠方出版社，2006.1

[3]《中國繪畫藝術全鑒——中國文人畫繪畫藝術》[M]. 遠方出版社，2006.1

[4]《中國書畫論叢書——清人論畫》[M].湖南美術出版社，2004.1