張瑩瑩

（山東省威海市環(huán)翠區(qū)羊亭學(xué)校）

摘 要：歷史是文化的傳承、積累和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡，學(xué)習(xí)歷史是我們了解人類文明的重要途徑之一。初中歷史教材注重從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，精選最基本的史實(shí)，展現(xiàn)人類社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面發(fā)展的基本進(jìn)程。在這其中，文字作為人類文化的重要組成部分，更是成為人類文明的重要標(biāo)志。隨著文字的演變和發(fā)展，中國(guó)書(shū)法作為漢字誕生后的一枚璀璨的明珠，逐漸集傳遞信息、藝術(shù)美學(xué)甚至精神象征為一體，甚至成為古代文人知識(shí)分子必備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：豐富知識(shí)；核心素養(yǎng)；歷史傳承

近些年來(lái)，隨著電子信息技術(shù)的快速發(fā)展，特別是“拇指一族”的不斷壯大，電腦、智能手機(jī)中拼音輸入、語(yǔ)音輸入漸漸大行其道，一時(shí)間很多人出現(xiàn)了“提筆忘字”的現(xiàn)象，尤其是中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力較差，錯(cuò)別字、異形字大大增多，不僅嚴(yán)重影響著學(xué)生基本的語(yǔ)言表達(dá)，而且嚴(yán)重影響著中華文化的傳承。

對(duì)此，早在2011年，教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出，為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，提高國(guó)民素質(zhì)，有必要在中小學(xué)加強(qiáng)書(shū)法教育。筆者所在的學(xué)校，也在充分論證和探討的基礎(chǔ)上，確立了“傳承書(shū)法藝術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的辦學(xué)特色，以書(shū)法教學(xué)為切入點(diǎn)，積極開(kāi)展了書(shū)法與學(xué)科教學(xué)的整合。筆者任教的初中歷史學(xué)科也積極營(yíng)造翰墨課堂，抓住書(shū)法特色，實(shí)現(xiàn)了以書(shū)載史、以字育人、以字立德的良好效果。

一、增添鮮活史料，豐富知識(shí)學(xué)習(xí)

歷史教學(xué)需要結(jié)合具體、生動(dòng)的史實(shí)，從多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)。

在執(zhí)教魯教版《中華文化的勃興》一課時(shí)，對(duì)于文字的演變和發(fā)展這一重點(diǎn)內(nèi)容的講解，筆者將現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合，注重書(shū)法藝術(shù)的合理應(yīng)用，從而使歷史知識(shí)鮮活起來(lái)。首先是選取了生活中如北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、杭州城標(biāo)、中國(guó)銀行標(biāo)志等一些常見(jiàn)的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生在美輪美奐的書(shū)法情景中感受漢字之美，這樣學(xué)生在接下來(lái)了解文字產(chǎn)生的背景，學(xué)習(xí)甲骨文的發(fā)現(xiàn)時(shí)就有了濃厚的興趣。在甲骨文猜字游戲、觀察漢字結(jié)構(gòu)、觀看北師大版的“馬字演變”視頻等探究任務(wù)時(shí)，學(xué)生既能夠直觀形象地了解甲骨文的特點(diǎn)，也能夠進(jìn)一步感受到漢字的傳承和發(fā)展，感悟我國(guó)祖先的無(wú)窮智慧。

在歷史教學(xué)的很多片段中，適當(dāng)?shù)剡x取一些書(shū)法文物作品，對(duì)教學(xué)都會(huì)起到非常巧妙的效果。例如，讓學(xué)生欣賞王羲之的天下第一行書(shū)《蘭亭序》，引導(dǎo)學(xué)生感受那種和暢從容的線條之美，更有利于學(xué)生想象魏晉南北朝時(shí)期的士族門(mén)閥的政治、經(jīng)濟(jì)生活；講到岳飛的時(shí)候，課堂上也不妨出示一下岳飛的四字榜書(shū)“還我河山”，字里行間透露出的宏偉氣勢(shì)無(wú)不展現(xiàn)著岳飛精忠報(bào)國(guó)的滿腔熱血，在這樣的情境中，學(xué)生既能獲得書(shū)法的愉悅，又豐富了自己的歷史感知。

二、凸顯核心素養(yǎng)，提升思維能力

歷史不能僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解一些零零碎碎的基礎(chǔ)知識(shí)，也更需要讓學(xué)生初步形成基本的歷史觀，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能。

中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程在歷史教材中的文化部分精彩紛呈，從竹簡(jiǎn)刻字到筆墨紙硯的工具變革，從秦篆漢隸到魏晉南北朝完成行楷隸草的演變，都是隨著時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相一致的變革。學(xué)生通過(guò)書(shū)法的點(diǎn)點(diǎn)滴滴學(xué)習(xí)，將書(shū)法中蘊(yùn)含的歷史縱向橫向聯(lián)系、發(fā)展的因果聯(lián)系巧妙地串接起來(lái)。

筆者講授《輝煌的隋唐文化》一課中時(shí)，為了讓學(xué)生更容易理解雕版印刷術(shù)，一是通過(guò)搜集影視資料讓學(xué)生了解《金剛經(jīng)》，同時(shí)還結(jié)合刻印章和拓印這兩種書(shū)法中常見(jiàn)的藝術(shù)形式，通過(guò)學(xué)生對(duì)比其書(shū)寫(xiě)效率，形成直觀的認(rèn)識(shí)，然后再與學(xué)生一起梳理雕版印刷產(chǎn)生的背景，并通過(guò)觀看揚(yáng)州博物館的雕版印刷微視頻，從而讓學(xué)生更加全面地了解和認(rèn)識(shí)到雕版印刷的偉大，讓學(xué)生形成“論從史出”的歷史思維。

三、感悟歷史傳承，樹(shù)立民族自信

縱觀歷史，中國(guó)書(shū)法，不僅是美妙的藝術(shù)佳作，更是寄托著中華民族偉大的民族精神。自漢代蔡邕就有“字如其人”的觀念，到唐代柳公權(quán)“心正則筆正”，直至影響到現(xiàn)在。一代代的勞動(dòng)人民，他們以書(shū)載道傳文化，以字塑人繪華章，既譜寫(xiě)了一段段偉大的歷史故事，又為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

在講授秦始皇“書(shū)同文”時(shí)，筆者有意識(shí)地讓學(xué)生觀看戰(zhàn)國(guó)六國(guó)不同的文字書(shū)寫(xiě)形式，通過(guò)探究分析思考讓學(xué)生理解秦始皇這一政策對(duì)歷史發(fā)展的偉大意義；在講授“開(kāi)元盛世”時(shí)，適當(dāng)?shù)剡x用唐代大書(shū)法家顏真卿的顏體字，簡(jiǎn)單講解顏體字的特點(diǎn)，如橫畫(huà)略細(xì)，豎畫(huà)、點(diǎn)、撇與捺略粗，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒等，引導(dǎo)學(xué)生體味其字的雄秀端莊、渾厚強(qiáng)勁、大氣磅礴，幫助學(xué)生加深對(duì)盛唐氣象的認(rèn)識(shí)；為學(xué)生講解安史之亂，讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解顏真卿忠貞壯烈、殉節(jié)報(bào)國(guó)的高尚人格，讓學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立立身修德、憂國(guó)憂民的人生態(tài)度，將書(shū)法與歷史緊密結(jié)合。

總之，“規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字，堂堂正正做人”不僅是學(xué)校書(shū)法特色教學(xué)不懈的追求，也是我們歷史教育教學(xué)的根本目的。在學(xué)校書(shū)法特色建設(shè)的不斷推進(jìn)下，歷史學(xué)科教學(xué)也會(huì)與書(shū)法進(jìn)一步合理整合，以更加形象化的材料為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)直觀的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，讓學(xué)生在鮮活的歷史課堂學(xué)習(xí)中慢慢培育中華文明的種子，為祖國(guó)文化的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃開(kāi)儒.教學(xué)中如何將哲學(xué)常識(shí)與歷史知識(shí)相結(jié)合[J].教書(shū)育人，2011（4）.

編輯 薄躍華