邊琳

摘 要：小說《人生》將高加林塑造成一個有知識、有文化、有才能的青年知識分子形象，渴望通過自己的奮斗脫離黃土地、從農(nóng)村走向城市，實現(xiàn)自我意識的覺醒。但命運的道路曲折的輪回之后又回到了原點，他最終還是不得不回到自己渴望脫離的土地。小說中作者賦予高加林這個人物的復(fù)雜性格也是除去政治因素外，造成他曲折人生的重要影響因素。

關(guān)鍵詞：路遙；《人生》；高加林；性格特征

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15-0-01

路遙出身貧寒的農(nóng)村家庭，從小的不幸和寒微使其身上背負著濃重的敏感與自卑，因此他后來的小說中都隱藏著敏感自卑神經(jīng)質(zhì)又過于自負的劃痕。路遙的身世，就相當(dāng)強烈和不自覺地傳染到主人公身。[1]小說《人生》中的高加林集復(fù)雜性格于一身，敏感、自卑、甚至自負，缺乏深刻的反思精神的同時又強烈的奮斗精神和豐富的內(nèi)心世界。因此，我將從以上幾個角度闡釋其性格的復(fù)雜性。

1、敏感與自卑根深蒂固

關(guān)于高加林的敏感與自卑，小說中進行了多次心理描寫“他感到自己突然變成一個真正的鄉(xiāng)巴佬了。也覺得公路上前前后后的人都朝他看。他，一個曾經(jīng)是瀟瀟灑灑的教師，現(xiàn)在卻像一個農(nóng)村老太婆一樣上集買蒸饃去了?！盵2]敏感與自卑充斥著他的神經(jīng)，仿佛世間的一切都對他報以惡意的眼光。但事實是否如此呢？我想一切都是他的敏感與自卑在作祟。最令人印象深刻的還在于，在車站遇到在縣城副食門市部當(dāng)副主任的張克南和在廣播站做播音員的黃亞萍兩個同學(xué)時，高加林的言語變得尖酸而刻薄，這只是他敏感與自卑的心受到刺激時為了維持自己面子本能的反映。他企圖用這種尖酸刻薄的言語為自己筑上一道心墻，保護自己敏感而脆弱的尊嚴。因為敏感與自卑，所以懷疑一切；因為敏感與自卑，所以內(nèi)心陰霾。所以我們說作者在創(chuàng)作中不余遺力的向我們傾訴主人公高加林的敏感與自卑，因為作者本身也由于出身而敏感、自卑，他不自覺的將自己的性格與身世傳染到了主人公身上。

2、擁有強烈的奮斗精神和豐富的內(nèi)心世界

當(dāng)聽到巧珍表達的對他的感情時“他受到了感動的時候，就立即產(chǎn)生了一種奇異的激情：他的眼前馬上飛動起無數(shù)彩色的畫面；無數(shù)他喜歡的音樂旋律也在耳邊響起來，而眼前真正的山、水、大地反倒變得虛幻了……”[3]喜悅充斥著內(nèi)心世界，跳動的情感如脫韁的野馬，充滿著奇異的色彩，像我們展示了他豐富的內(nèi)心世界。在“衛(wèi)生革命”風(fēng)波以后，高加林本已被巧珍的溫情撫慰的內(nèi)心又開始躁動不安，又覺得他很難再農(nóng)村呆下去了。可是，別的出路又在哪里呢？……他閉上眼，又不由得想起了無邊無垠的平原，繁華熱鬧的大城市，氣勢磅礴的火車頭，箭一樣升入天空的飛機……身體被禁錮在生他、養(yǎng)他的黃土地上，現(xiàn)實的世界無法滿足他內(nèi)心的向往，所以他常用這種幻想來滿足自己的精神需要，正如現(xiàn)在說的身體和精神總有一個在路上，既然無法讓離開，那就讓思緒飛起來。在這貧瘠的土地上，他還有如此豐富的想像，足以說明他是一個具有豐富內(nèi)心世界的人。

當(dāng)然，我們不可否認的是，他也有強烈的奮斗精神。在他第二次走出土地，成為縣上新任通訊干事，他高興的如狂似醉，人血沸騰。在縣城南面的暴雨給了他工作的機會，他連夜趕晚到達災(zāi)區(qū)，甚至連腳磨破了也不自知。在災(zāi)區(qū)像縣城發(fā)去了數(shù)篇通信稿和綜合報道，及時報道了消息在災(zāi)區(qū)呆了五天才隨慰問團回到縣城。他的種種表現(xiàn)都說明了他深知這次工作的來之不易，只有牢牢抓住這一次機會，他才可能走出被黃土地禁錮的農(nóng)村，不再像他父親一樣當(dāng)一輩子土地的奴隸?？释プC會擺脫命運束縛的他展現(xiàn)了內(nèi)心強烈的奮斗精神。

3、缺乏深刻的反思精神

高加林出身鄉(xiāng)土，卻對作為一個農(nóng)民持著高度恥辱感。在他看來自己是一個有文化、有知識的青年，與普通農(nóng)民有著本質(zhì)的差別。從他要求給他溫情的愛人刷牙到帶領(lǐng)其他知識青年往水井里撒漂白粉，都彰顯他作為一個先進知識分子對落后農(nóng)村的不滿。念念不忘他曾接受過的一定程度的現(xiàn)代化式的中學(xué)教育、擔(dān)任過民辦教師，對農(nóng)民帶有明顯價值高低的判斷。他十幾年拼命讀書，就是為了不像他父親一樣一輩子當(dāng)土地的奴隸。顯然這幾年當(dāng)民辦教師，但這個職業(yè)對他來說還是充滿希望的。幾年以后，通過考試，他或許會轉(zhuǎn)為正式的國家教師。到那時，他再努力，爭取做他認為更好的工作。可是命運的車輪帶著他兜兜圈子，又回到了想要徹底脫離的農(nóng)村。此時的他內(nèi)心仍然沒有任何反思的跡象，他出山勞動時刻意穿了一身最破爛的衣服，還在腰上束了一根草繩，把自己的外表“化裝”成農(nóng)民。這種通過改變自己的外表來使自己成為農(nóng)民的行為充分展現(xiàn)了他仍然對農(nóng)民的身份具有抵觸心理。而在勞動時沒命的挖地畔，即使雙手都打滿泡，泡兒擰破后血染紅了鋤把仍然瘋狂干著的行為就像一種發(fā)氣行為，是一種報復(fù)心理的展現(xiàn)，他認為他所有的一切遭遇都是高明樓一家造成的，沒有他們，他能繼續(xù)做他的民辦教師，之后會有更好的職業(yè)，未來充滿了希望。完全沒有從自身出發(fā)，仔細思考自己未來的出路，只是一味地埋怨，怨恨這世道對他的不公。作為縣城通訊干事也被舉報走后門被退回，走出農(nóng)村的愿望破滅。終于在他的身上出現(xiàn)了點點的自我反思，他感到身上像吹過一陣風(fēng)似的松動了一些，他回憶起曾經(jīng)給予他溫情撫慰的巧珍，一直對他對他照顧有加的德順爺爺。對單純而又豐富的故鄉(xiāng)田地涌起濃厚的情感……

結(jié)語：

契訶夫曾經(jīng)說過：“文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因為它按生活的本來面目描寫。它的任務(wù)是無條件的、直率的真實?！甭愤b正是按照契訶夫所說的藝術(shù)創(chuàng)作，將自己的人生經(jīng)歷自覺或不自覺的映射到了他的作品創(chuàng)作之中，塑造了《人生》中高加林這樣一個具有自傳色彩的人物形象。

注釋：

[1]程光煒，楊慶祥編.重讀路遙[M].北京大學(xué)出版社，2013.05，第6頁.

[2]路遙.人生[M].北京十月文藝出版社.2001.08：24.

[3]路遙.人生[M].北京十月文藝出版社.2001.08：50.