梁正　萬艷琴

人物簡介

李煜昌先生，李煜昌詠春拳術(shù)會永遠會長、詠春體育會主席、詠春體育會高級教練、詠春葉正體育會副主席、詠春葉正體育會教練、香港醫(yī)療輔助隊詠春武術(shù)會榮譽教練，曾任功夫傳奇詠春無華節(jié)目之拳術(shù)顧問。

近半個世紀(jì)前，國際影星李小龍通過電影向世界宣揚中華武術(shù)，他獨創(chuàng)英文單詞“功夫”且使之四海皆知，從而讓外國朋友真正認(rèn)識這種源遠流長的東方文化。四十年後，一部《葉問》電影橫空出世，以詠春宗師葉問之傳奇再一次喚起了國人的“中華武術(shù)情”，更讓大眾了解到葉問宗師推廣詠春到影響李小龍創(chuàng)造截拳道的傳承?？梢?，武學(xué)情義因此綿延不絕、生生不息。

李煜昌先生是今日詠春的傳承及推廣者之一，他與許多同門朋友一樣，繼承著先賢的光輝，也肩負(fù)起弘揚中華武學(xué)的重任。還有一種執(zhí)著，督促他不斷深入詠春的境界，指引他前進的方向，歷經(jīng)多年而毫不褪色，延續(xù)著那種獨特而堅定的情懷。

教學(xué)相長享國粹

中華璀璨的文化之中，被譽為“國粹”之一的武術(shù)，糅合了數(shù)千年來古人的宗教、哲學(xué)、健康等元素，呈現(xiàn)成陽剛又不乏靈動的演繹形式，於動作的一張一弛之中，傳遞出中華文化深奧的內(nèi)涵。就如李煜昌先生致力推廣的詠春，既能授人武藝、強身健體；又成為溝通與互動的橋樑，互通有無。不同的文化、不同的理念，以詠春為媒介，也在不斷地交流……

“很小的時候，我就感覺到武術(shù)文化的流動所產(chǎn)生的影響。”上世紀(jì)五六十年代，內(nèi)地時局動蕩，不少武師為求安穩(wěn)而南下香港，他們帶來各門各派的武藝，在香江兩岸扎根、繁榮，並於日後逐漸擴散，形成一股習(xí)武風(fēng)潮。李煜昌先生的出生與成長，便是在這個時期，他雖然沒有特意地從小開始學(xué)習(xí)武術(shù)，但也通過舅舅等身邊人，初步接觸到此種文化，懂了一點門道?！拔艺嬲匾曃湫g(shù)，是上世紀(jì)九十年代到巴西生活的那段時間。畢竟以前自己生活在中國，並不太關(guān)注自己的文化。到了國外反而發(fā)現(xiàn)很多國外的朋友對中華文化很有興趣，交談時常常會被提問有關(guān)武術(shù)的內(nèi)容，自己對此卻是一知半解，所以覺得愧疚?！膘妒?，李煜昌先生在潛移默化中也開始加深對祖國文化的涉獵，其中尤以武術(shù)的內(nèi)容為多。

隨著了解的深入，也激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。1996年，李煜昌先生開始隨葉問宗師的二兒子葉正師傅學(xué)習(xí)詠春，其對武學(xué)的熱愛從此一發(fā)不可收拾，持續(xù)多年，熱情依舊。他感覺到，有一種源於武術(shù)的情懷，已經(jīng)成為自己生命中不可或缺的部分，在現(xiàn)實中則轉(zhuǎn)化成一種鞭策，激勵著自己不斷深入研究詠春。因此，他投身到這個遼闊無垠的世界中，樂享武學(xué)帶給自己的無數(shù)快樂。

2000年，李煜昌先生在葉正師傅的建議下開始詠春教學(xué)，翌年在他人建議下到詠春體育館幫忙，成為助力門派發(fā)展的中堅力量。由於他技藝嫻熟，為人隨和，又有過去旅居海外的經(jīng)歷，所以為國外學(xué)生授課、與境外同好團體外聯(lián)等相關(guān)工作也開始陸續(xù)進行。一方面，他為香港本地及來自新加坡、印尼、巴西等國的學(xué)生傳授詠舂，聲譽良好，桃李芳菲；另一方面，他活躍於與詠春有關(guān)的各類活動，影響不俗，名聲載道。種種工作得到大家的肯定，因此今日他既是一位受眾多學(xué)生尊敬的好老師，也被同門們推選在武林社團中擔(dān)任要職，進一步致力於詠春的發(fā)展。

“得到大家的信任，能為門派的發(fā)展獻出一份力量，我感到很榮幸?！碑?dāng)代，正是傳統(tǒng)國術(shù)經(jīng)受考驗並獲得機遇的時期，李煜昌先生身員發(fā)展詠春的重任，因此更具意義：“我們常常舉行各類活動、比賽，希望能增加大眾對詠春的了解，擴大詠舂的影響。”日常裏，李煜昌先生發(fā)動與會的朋友們，群策群力，聯(lián)合各方，組織或舉行有關(guān)詠春的學(xué)習(xí)班或活動，加強同門間的聯(lián)繫。而他們創(chuàng)新的比賽，規(guī)則兼顧著競技與傳統(tǒng)，在推廣詠春的同時，也對其中傳統(tǒng)精髓有所保留?！斑^去三年，我們舉辦了詠春套路、粘手一類的比賽。我希望把這個具有特點的活動做下去，可根據(jù)詠舂的特色進行競技，凸顯出門派的特質(zhì)。以後能每年都舉行這樣的比賽就更好了?！彼蚕Ｍ伌耗馨l(fā)展成如同跆拳道、空手道一樣的國際性運動項目，像當(dāng)年李小龍讓世界知道“功夫”一樣，讓詠春也在未來的世界範(fàn)圍內(nèi)具有廣泛的知名度。朝著這個方向，李煜昌先生自信而篤定地前行著。

初心不改悟奧義

除了情懷，還有什么讓李煜昌先生如此執(zhí)著於詠春？他回答道，詠春是一種內(nèi)涵豐富的中華武術(shù)，包含著中華文化的宗教、哲理、養(yǎng)生等多項內(nèi)容。裏面的拳理、法度、力道等，都有所講究，若是學(xué)有所成、悟出門道，對身體狀況、自然反應(yīng)等皆有裨益。

首先，詠春講究技巧和發(fā)力，招式不在氣勢、不在勇猛，而是抓住機遇，瞬間扭轉(zhuǎn)局勢，因此重視日常感官、反應(yīng)等方面的鍛煉?！耙话愣?，人們看到對手的動作後，經(jīng)過大腦進行分析接著採取相應(yīng)的措施。而詠春練得好的人，則不用經(jīng)過這個過程，就可以迅速作出應(yīng)對，僅是通過個人的感覺，就能達到自衛(wèi)與制勝的效果?！痹谠伌旱氖澜缪Y，一切都順其自然，不必迫使、不必強求，只需把握自然的規(guī)律並加以改善，即能實現(xiàn)意想不到的效果：“練習(xí)詠春，其實重點在於用思想去控制拳法，身心放鬆、感覺舒坦，卻也有很強的實戰(zhàn)意義?！崩铎喜壬€進一步把詠春的精髓運用到為人處世之中：“做人也應(yīng)該懂得放鬆，尤其現(xiàn)代社會壓力大、人們常常會感到緊張，所以更應(yīng)該懂得以放鬆的心態(tài)去處理。就如詠春奉行的‘大道至簡的道家哲學(xué)，提倡的是做人也好，做事也好，其實不需要那麼復(fù)雜，那麼繁亂，只要簡簡單單，人生便是美好?！?/p>

也許人們越是成熟，越會發(fā)現(xiàn)輕鬆而自在的生活，從容不迫的生活態(tài)度，遠比爭名逐利、斤斤計較要幸福得多。詠春的武術(shù)招式之下，深層思想也是如此，提倡澹然閒適。對李煜昌先生而言，最有成就感的地方在於，詠春拳不止能強身健體，更可以自我防衛(wèi)，還能進一步宣揚自然而然、“大道至簡”的詠春哲學(xué)。

“如果能讓大家明白詠春的真諦，可以計劃將之作為全民運動加以推廣，增加普及的程度。因為我們曾經(jīng)做過一個比較，發(fā)現(xiàn)通過中華武術(shù)鍛煉的人，身體健康平均水平會比一般人高1.5倍。”而身邊學(xué)生的經(jīng)歷，也不斷反鯖著他們在練習(xí)詠春之後所得到的種種收穫，“我有一個學(xué)生，六十歲退休前，因為生活忙碌導(dǎo)致身體不怎麼好，在學(xué)習(xí)詠春之後，覺得身體狀況大有改善，我們也看到他明顯恢復(fù)健康，替他高興。還有一個學(xué)生，親身體驗到詠春能發(fā)揮自衛(wèi)的功能，因為一次到海外旅遊，有人要搶他的包，他迅速作出反應(yīng)，嚇走對方……”一件件趣事，李煜昌先生繪聲繪色地描繪著，他對詠春的鍾愛之情，在言語間滿溢而出。

今年十月，葉問宗師的家鄉(xiāng)佛山將舉行活動，屆時會邀請全球葉問系的詠春同門共聚一堂，作為其中積極的一份子，李煜昌先生自然會出席。他也因此感覺到，詠春的文化，正在不斷融匯，擴散；詠春的傳承，任重而道遠。但不管前程如何，他心中還保留著一份最初的執(zhí)著，那是他對詠春的情懷，仿佛陳年佳釀，愈久彌香。