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        探究維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特征

        2017-06-16 15:09:32蘇熱婭·艾山
        魅力中國(guó) 2017年19期
        關(guān)鍵詞:新疆

        蘇熱婭·艾山

        摘要:新疆是浩瀚沙漠中開辟出的一片沃土,地處我國(guó)西北地區(qū),新疆維吾爾族是一個(gè)歷史極其悠久的民族,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,維吾爾族人民的生活也由草原游牧民族生活逐漸發(fā)展成為定居農(nóng)業(yè)生活。在中國(guó)歷史上,維吾爾族人民在長(zhǎng)期草原游牧生活的過(guò)程中,根據(jù)自己的靈感和民族風(fēng)俗創(chuàng)造出具有極其獨(dú)特的民族特色的歌曲形式,這在維吾爾族民間舞蹈中表現(xiàn)得尤為明顯,并在現(xiàn)階段的民間舞蹈中得以流傳下來(lái)。維吾爾族舞蹈的表演形式多種多樣,因此,維吾爾族被譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”,本文主要從維吾爾族舞蹈概述和多樣性層面出發(fā),對(duì)維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特征進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析和研究。

        關(guān)鍵詞:新疆;維吾爾族;舞蹈;風(fēng)格特征

        維吾爾族舞蹈在整個(gè)舞蹈體系中非常有名。舞蹈作為維吾爾族人民生活中的一個(gè)重要組成,無(wú)論在節(jié)日還是喜慶的日子,當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)通過(guò)集體舞蹈來(lái)傳達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感,凸顯出積極樂(lè)觀向上的精神特點(diǎn)。維吾爾族舞蹈在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)及其成果,形成了一筆不可小覷的資源,也是整個(gè)民族舞蹈藝術(shù)寶庫(kù)中非常關(guān)鍵的舞種類型。由于歷史上多民族的有機(jī)融合,使得維吾爾族的舞蹈呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),這樣客觀性的條件也孕育了維吾爾族人民積極、勇敢、樂(lè)觀的個(gè)性特征。本文主要從維吾爾族舞蹈概述和多樣性層面出發(fā),對(duì)維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特征進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析和研究。

        一、維吾爾族舞蹈概述

        在人類參與社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中,舞蹈藝術(shù)以應(yīng)運(yùn)而生,現(xiàn)階段流傳在我國(guó)的民間舞蹈有很多,并且大多具有悠久的歷史,從古至今,各民族的舞蹈都突出體現(xiàn)了本民族的文化特征和生活狀態(tài),并且會(huì)成為人們生理、心理、形態(tài)、神態(tài)等多種動(dòng)態(tài)形象符號(hào),這些都是通過(guò)民間渠道進(jìn)行傳承的。尤其是坐落在我國(guó)西北部的新疆,更被譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”。說(shuō)起新疆的舞蹈,最讓人印象深刻的就是維吾爾族舞蹈,這主要是因?yàn)榫S吾爾族舞蹈具有新疆音樂(lè)的特點(diǎn),舞者的舞姿大多矯健優(yōu)美,并且人們能在觀看舞蹈的過(guò)程中感受到表演者熱烈奔放的柔和美感。維吾爾族的舞蹈多由深情細(xì)膩的舞蹈肢體語(yǔ)匯組成,向人們展示了維吾爾族人民樂(lè)觀向上的積極態(tài)度和精神風(fēng)貌。維吾爾族舞蹈在我國(guó)舞蹈發(fā)展中具有極大的影響,并且大多都能保存至今,在今天的新疆民族舞蹈中具有自身民族特色的舞蹈風(fēng)格。

        二、維吾爾族舞蹈的多樣性分析

        眾所周知,維吾爾族人民喜歡集聚,每當(dāng)家里有了客人,主人就會(huì)邀請(qǐng)左鄰右舍前來(lái)陪同,一群人聚在一起飲酒作樂(lè),載歌載舞。就是在平時(shí),維吾爾族人民在家中也會(huì)彈奏樂(lè)器來(lái)伴舞,他們喜歡用舞蹈來(lái)表達(dá)自己的心情?,F(xiàn)階段,流傳在民間的維吾爾族舞蹈的歌舞形式主要有刀郎舞、薩瑪舞、木勺舞、油燈舞等,這些舞蹈形式在新疆威武維族各地流傳的非常廣,突出表現(xiàn)了維吾爾族當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色。例如:分布在哈密、喀什、伊犁、庫(kù)車等地的賽乃姆舞蹈,就是一種較為普遍的新疆維吾爾族舞蹈形式,并在改唔到在天山南北的農(nóng)村流傳廣泛,舞蹈的演奏形式非常活潑,表演者常常彈琴或者敲擊手鼓,整個(gè)舞蹈具有即興表演的色彩和格調(diào),這種形式的舞蹈就是一種具有自?shī)首詷?lè)性質(zhì)的舞蹈表演,基本上人人都會(huì)唱、會(huì)跳,很容易參與到舞蹈表演中,尤其是在節(jié)日的時(shí)候,維吾爾族人民就會(huì)聚集在一起跳起歡快的賽乃姆。

        三、維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特征

        1.地域風(fēng)格特征。

        新疆維吾爾族舞蹈的風(fēng)格多種多樣,值得挖掘的東西也有很多,維吾爾族舞蹈的不同表現(xiàn)風(fēng)格多受到地域風(fēng)格特征的影響,從維吾爾族舞蹈動(dòng)作上來(lái)說(shuō),賽乃姆比較重視舞者內(nèi)在的感覺(jué),尤其是在兩人對(duì)舞的過(guò)程中。對(duì)話交流較多,舞者的動(dòng)作幅度較小,就會(huì)帶給人們沉穩(wěn)的感覺(jué)。和喀什賽乃姆相比,伊犁乃姆的舞蹈動(dòng)作更加大氣和洋氣,并且對(duì)舞者的手形具有嚴(yán)格的規(guī)定,多用伊犁手形和舞姿,喀什賽乃姆的隨意性較大,舞者可以自由發(fā)揮。由此可見,低于風(fēng)格特征會(huì)影響維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特征。

        2.舞者體態(tài)特點(diǎn)。

        舞者在表演維吾爾族舞蹈的過(guò)程中,要協(xié)調(diào)身體各部位的動(dòng)作,使其和眼神能夠配合起來(lái),達(dá)到傳情達(dá)意的效果。舞者在表演的過(guò)程中要做到昂首、挺胸、直腰,采用動(dòng)靜結(jié)合的形式進(jìn)行表演,形成熱情豪放而又不失穩(wěn)重細(xì)膩的舞蹈風(fēng)格韻味。維吾爾族舞蹈對(duì)舞者呼吸方面也具有很大的講究,呼吸應(yīng)該短而粗,這樣才能使舞蹈動(dòng)作更加有力,突出宏大而又堅(jiān)強(qiáng)的情緒。

        3.賽乃姆的節(jié)奏特點(diǎn)。

        新疆維吾爾族舞蹈賽乃姆是在新疆地區(qū)各民族的民間音樂(lè)基礎(chǔ)上形成的,賽乃姆音樂(lè)曲調(diào)優(yōu)美、深情細(xì)膩、節(jié)奏鮮明,舞者在表演的過(guò)程中,必須將舞蹈動(dòng)作和音樂(lè)節(jié)奏緊密配合起來(lái),并且情緒發(fā)展變化要和音樂(lè)相適應(yīng)。賽乃姆音樂(lè)主要采用了中國(guó)、阿拉伯、歐洲三個(gè)音樂(lè)體系,成為一種獨(dú)具代表的音樂(lè)體系。賽乃姆音樂(lè)和舞蹈能將觀眾的情緒逐漸拉到最高點(diǎn),舞者也能將維吾爾族少女的熱情、活潑的情歌表現(xiàn)得淋漓盡致。

        4.舞蹈技巧中的旋轉(zhuǎn)。

        在維吾爾族舞蹈中旋轉(zhuǎn)是主要的表演技藝之一,這是一種較為復(fù)雜的人體動(dòng)作形式,動(dòng)作難度較高。維吾爾族舞蹈技巧中的旋轉(zhuǎn)既是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,又是一種特殊技藝表演手段,維吾爾族人民巧妙地運(yùn)用了旋轉(zhuǎn)這一技巧,以高難度的旋轉(zhuǎn)技巧表達(dá)自己內(nèi)心強(qiáng)烈的情感,具有極高的民族文化特色。大部分維吾爾族居民在各種慶典和好友聚會(huì)時(shí),都會(huì)用歌舞進(jìn)行娛樂(lè)消遣,在舞蹈的過(guò)程中巧用旋轉(zhuǎn)這一舞蹈技巧,表達(dá)出自己內(nèi)心喜悅愉快的情緒。

        總結(jié):

        新疆維吾爾族舞蹈具有悠久的歷史,舞蹈的形式多種多樣,其風(fēng)格特征值得人們深入探索和研究,尤其是在學(xué)習(xí)新疆維吾爾族舞蹈的過(guò)程中,必須掌握舞蹈的風(fēng)格特征,腳踏實(shí)地的進(jìn)行肢體動(dòng)作方面的訓(xùn)練,把握好舞蹈動(dòng)作的分析和音樂(lè)節(jié)奏的處理,這樣才能從根本上提高舞蹈表演者的氣質(zhì)神韻,使得舞者對(duì)維吾爾族舞蹈的風(fēng)格和角色把握更準(zhǔn)確。要想將維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈文化發(fā)揚(yáng)光大,必須重視對(duì)維吾爾族的舞蹈文化進(jìn)行探索和研究,為維吾爾族的民族藝術(shù)文化傳承貢獻(xiàn)一份力量。

        參考文獻(xiàn):

        [1]姑麗娜扎爾·亞生.維吾爾族民間舞蹈的風(fēng)格特征和社會(huì)文化功能[J].喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(04).

        [2]莫尼熱·莫太力甫.淺析維吾爾族舞蹈在宗教演變下的發(fā)展[J].戲劇之家,2016(05).

        [3]古麗加克熱木·烏司滿江.新疆維吾爾族舞蹈的風(fēng)格沒(méi)探析[J].藝術(shù)科技,2014(01).

        [4]劉學(xué)偉.論原汁原味的維吾爾族舞蹈形態(tài)[J].戲劇之家(上半月),2012(06).

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