摘 要：地方高校實施卓越法律人才本科培養(yǎng)計劃需要塑造學(xué)生的法律職業(yè)倫理。受制于地方高校特有的文化，本科通識課存在著嚴重的休閑娛樂傾向。實施卓越法律人才本科培養(yǎng)計劃的重要目標之一是培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)倫理，但當(dāng)下的地方高校教育中倫理教育卻出現(xiàn)缺位。要想實現(xiàn)地方高校卓越法律人才本科培養(yǎng)的職業(yè)倫理目標，必然要使本科通識課回歸倫理教育，激勵法學(xué)本科生在選修此類通識課的過程中潛移默化地養(yǎng)成職業(yè)倫理。

關(guān)鍵詞：地方高校；卓越法律人才培養(yǎng)計劃；本科教育；通識課

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）06-0086-02

實施卓越法律人才本科培養(yǎng)計劃是由教育部推動的，為的是應(yīng)對高等教育大眾化之后法學(xué)教育整體質(zhì)量下滑，適應(yīng)法治建設(shè)的人才需要，并在申報單位中授予辦學(xué)條件好、實力雄厚的政法院校和普通高校法學(xué)院實施資質(zhì)。這一計劃在政法學(xué)院和985乃至部分211高校法學(xué)院的實施相對順利，但很多地方高校卻面臨這樣或那樣的障礙，其中一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是法學(xué)教育面向之一的學(xué)位教育要契合整個學(xué)校的辦學(xué)目標，而法學(xué)教育另一面向的職業(yè)教育卻因?qū)W校追求一般辦學(xué)目標而不彰，一旦法學(xué)院對這一職業(yè)教育缺乏明確的認識，又在學(xué)校的統(tǒng)一部署下唯命是從，便會使卓越人才培養(yǎng)計劃的實施迷失方向，這在本科教育上表現(xiàn)得尤為突出，不容忽視的問題之一便是全校通識課因追求“通”而與法律的職業(yè)倫理教育產(chǎn)生偏離。

一、地方高校本科通識課功能低俗化

面向?qū)W校開設(shè)的本科共同課由教育部統(tǒng)一規(guī)劃，承擔(dān)對學(xué)生的政治思想、愛國情操、思維能力、知識普及等教育功能。各地方高校還會根據(jù)本校情況面向全校開設(shè)通識選修課，這一做法本身值得肯定。在這類課程中，多以知識性、趣味性、娛樂性為主，如插花藝術(shù)、民俗學(xué)、詩歌欣賞等。這意味著，在地方高校中，本科通識課的設(shè)置以陶冶學(xué)生的情操、教會學(xué)生如何進行休閑娛樂為主。究其實質(zhì)，這是一種高校文化，它是“潛移默化、心照不宣、人人都明白，又誰都講不清楚的東西”[1]。從事一線本科教學(xué)甚至從事本科教學(xué)管理的人都知道，越是抽象的理論，越是難于理解與表達的高深知識，越不受本科學(xué)生歡迎，不受學(xué)生歡迎的通識課選修的人自然就會少，自然就不會受學(xué)校重視，一旦這樣的課選課人數(shù)低于最低數(shù)便會被淘汰。再加上微媒體時代的到來，幾乎一手一部的智能手機，大量碎片化知識在微媒體中傳播，使本科學(xué)生對他們進行道德熏陶的通識性課程很難獲得關(guān)注，挨累不討好的現(xiàn)實利益驅(qū)動也使授課教師喪失梳理這一方面內(nèi)容的動力。再加上，出于節(jié)省授課成本的考慮，有的地方高校壓縮專業(yè)必修課，增設(shè)通識性選修課，為了拓寬選課口徑，課程設(shè)置必然傾向于以休閑娛樂為主、陶冶情操為主，理解難度大、授課對象窄的課自然難在考慮之列。此情此景，通識選修課便承擔(dān)了滿足學(xué)生畢業(yè)學(xué)分的達標功能，育人的目標便微不足道。盡管學(xué)校高層在改革中談及目標時，對實現(xiàn)教育的國際化追求談得更多，但只是學(xué)其形而棄其質(zhì)。美國論者強調(diào)：“一些大學(xué)傾向于對大學(xué)生采取這樣一種辦法，即不管他們修讀什么樣的學(xué)科，都必須選修一些西方文明的‘名著?！盵2]這樣才能使學(xué)生做到以史為鑒、述往思來，才能潛移默化地清楚自身的時代使命，才能學(xué)以致用，服務(wù)于人。這樣的課程設(shè)置動因要聚焦于學(xué)生，想讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么，思考什么，學(xué)好什么，我國的教育服務(wù)于學(xué)分達標、立足于娛樂休閑，本沒有錯。但是如果專業(yè)教育、公共必修課、通識選修課課都忽視對學(xué)生自身的修養(yǎng)、道德熏陶，則話題必然沉重，若地方高校卓越法律人才培養(yǎng)計劃忽視這一維度，則該計劃實施的初衷便成泡影。

二、卓越法律人才本科培養(yǎng)的倫理缺位

卓越法律人才培養(yǎng)計劃需要培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)倫理使其重要目標之一，為的是他們畢業(yè)后成為合格的法律人，能肩負起傳播正義、捍衛(wèi)人性尊嚴等神圣使命。就具備卓越法律人才培養(yǎng)計劃實施資質(zhì)的地方高校本科生源而言，一般較985乃至少數(shù)211高校和政法院校存在差距，他們因基礎(chǔ)教育中無休無止的補課，喪失了學(xué)習(xí)的主動性與想象力，養(yǎng)成了不愛思考與閱讀的學(xué)習(xí)惰性[3]，再加上因智能手機的普及，造成他們在專業(yè)課學(xué)習(xí)中的惰性加劇，最終決定靠興趣而通過閱讀法學(xué)經(jīng)典著作而從中受到倫理熏陶的可能性微不足道。這就決定了通過本科學(xué)生自學(xué)而進行法律職業(yè)倫理的塑造不現(xiàn)實。

五四運動中，基于傳統(tǒng)文化對西方“民主”、“科學(xué)”思想傳播的阻滯作用，便對傳統(tǒng)文化大加撻伐，反孔反儒運動如火如荼，新中國成立后我國全面開展反傳統(tǒng)反專制，也對傳統(tǒng)文化中的有益因素不加區(qū)分地予以排斥，最終導(dǎo)致我國當(dāng)下的主流文化與既有傳統(tǒng)存在割裂，高校教育與文化傳統(tǒng)產(chǎn)生斷裂。需知，西方法律職業(yè)倫理植根于西方基督教文化之中，源遠流長，造成當(dāng)下“主內(nèi)的法學(xué)教授、學(xué)生、法官以及律師們，均希望自己的工作可以成為靈修生活中不可或缺的一部分”[4]。也就是說，域外的法學(xué)教育與基督教倫理始終存在暗合，法律職業(yè)倫理作為西方文化的一部分即使不專門強調(diào)也會在法律專業(yè)的學(xué)習(xí)中始終“在場”。就我國地方高校的法學(xué)本科教育乃至整個學(xué)校教育而言，在法學(xué)專業(yè)課中，除了中國法制史、法理學(xué)等必修課可以在授課中穿插倫理教育外，其他以法律條文的依托的課程做起來相對較難：一方面這些學(xué)科的教材以詮釋法條為主，學(xué)校、學(xué)院一般要求授課內(nèi)容要緊扣或依托教材，因而給授課教師發(fā)揮的空間較少；另一方面當(dāng)下地方高校（包括法制史、法理學(xué)在內(nèi)）的授課教師受所受教育的影響，缺乏對法學(xué)倫理教育的知識儲備，操作起來困難重重。就學(xué)校開設(shè)的由教育部統(tǒng)籌規(guī)劃的共同課而言，地方高校教師仍像法學(xué)專業(yè)課的后一種教師一樣，受制于專業(yè)背景，很少有在規(guī)定的課程內(nèi)巧妙穿插講授能夠潛移默化塑造學(xué)生倫理或職業(yè)倫理的動因，再加上知識儲備的不足，踐行者最終寥若晨星。另外，地方高校通識課教育的學(xué)分達標追求，授課內(nèi)容的休閑娛樂傾向，最終使地方高校法學(xué)本科學(xué)生培養(yǎng)中的倫理教育缺位。

三、地方高校本科通識課應(yīng)回歸倫理教育

通過上文分析，我們可以看出，想通過具備實施卓越法律人才培養(yǎng)計劃資質(zhì)的地方高校法學(xué)院的本科學(xué)生自身的求知欲，通過閱讀專業(yè)書籍進行倫理熏陶不現(xiàn)實，而法學(xué)專業(yè)課和學(xué)校根據(jù)教育部規(guī)劃開設(shè)的本科共同課實現(xiàn)倫理教育也不現(xiàn)實?？墒?，地方高校要想實現(xiàn)本科教育——培養(yǎng)人才、服務(wù)社會——的目標，必然要注重學(xué)生的德育培養(yǎng)，必然要植根我國的傳統(tǒng)與現(xiàn)實，塑造學(xué)生的道德倫理乃至職業(yè)倫理，法學(xué)本科教育的另一維度——職業(yè)教育的內(nèi)在要求——法律職業(yè)倫理的培育便裹挾在這一傾向之中，這便內(nèi)在地要求地方高校的本科通識課要像域外那樣回歸倫理教育，增加人文關(guān)懷和道德感化方面的內(nèi)容，并且要通過生動、凄慘、悲壯的故事講析來體現(xiàn)，道德教育忌諱的是用說教的方式來傳授，要通過系列典型故事的選取讓學(xué)生進入其中的情境，假想自己為社會的各個階層，這一事件所持的看法，變換角色后又有何改變，過去的事件的結(jié)局是那個樣子，現(xiàn)在出現(xiàn)類似問題又會以何種結(jié)局收場，今天的各個階層面對此類問題又會有何認識與舉動，如果作為管理者或司法者、執(zhí)法者本人，又該做何舉動。這一課堂教學(xué)本身并不是要明確告訴學(xué)生該如何如何，而是要學(xué)生思考假如他們作為事件中的當(dāng)事者該如何，通過激發(fā)學(xué)生的想象力、主動性，特別是“移情”后，使他們明白肩負的時代使命、職業(yè)使命。如果是法學(xué)本科學(xué)生，他們就應(yīng)該潛移默化地知道今天的學(xué)習(xí)，是為了畢業(yè)后更好地承擔(dān)為國家、為社會、為社會中的弱者如何更好地輸送公平和正義，更好地維護弱者的利益，更好地捍衛(wèi)人性的尊嚴。

為了達到卓越法律人才本科培養(yǎng)計劃的預(yù)期目標，具備實施資質(zhì)的地方高校要為這樣課的開設(shè)創(chuàng)造條件，加大人財物的投入，有計劃地從歷史、哲學(xué)等學(xué)科中選定教師，進行探索性、研討性教學(xué)，在業(yè)績考核與評價中單設(shè)目標，以激勵為主，并且在通識課的地位上要向法學(xué)院的本科生傾斜，要使法學(xué)院的學(xué)生在這類課程的選聽上有優(yōu)先權(quán)，在學(xué)分的計算上要適當(dāng)增加分值。也只有這樣，并且假以時日，卓越法律人才培養(yǎng)計劃中的本科學(xué)生才會在潛移默化中樹立起職業(yè)倫理意識，才會具有“永恒的形成為信仰的理念”[5]，最終養(yǎng)成崇高而又可行的職業(yè)倫理。

參考文獻：

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