章雪虹

幼兒的生活非常切實(shí)地根植于他們所處的文化土壤，日常生活是文化的浮現(xiàn)。文化具有較強(qiáng)的地域性和傳承性，每一個(gè)地域所特有的風(fēng)俗民情潛移默化地影響著一個(gè)人的人格。每一種文化都有它自身存在的價(jià)值和內(nèi)涵，都是不可多得的教育資源。潮州市綿德幼兒園地處嶺南，是歷史悠久的南國古都，是人文鼎盛的“海濱鄒魯”，是文物豐富的“嶺海名邦”，具有風(fēng)情獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化資源。為此，我園開展廣東省“3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南”實(shí)驗(yàn)園科研項(xiàng)目《幼兒園傳承與發(fā)展本土文化課程資源的實(shí)踐研究》以來，以《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）為綱，充分利用與幼兒生活息息相關(guān)的本土文化資源，豐富幼兒的藝術(shù)教育，在活動(dòng)中體現(xiàn)《指南》藝術(shù)教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的價(jià)值取向。

一、藝術(shù)教育應(yīng)用價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)

在《指南》中，藝術(shù)教育目標(biāo)的第一點(diǎn)提出：“讓幼兒喜歡自然界與生活中美的事物?！边@一點(diǎn)表明藝術(shù)教育的目標(biāo)并不是要把幼兒培養(yǎng)成音樂家、畫家，而是通過藝術(shù)和生活的聯(lián)系，通過感受，讓幼兒發(fā)現(xiàn)藝術(shù)和生活當(dāng)中的美，能夠美化生活，使生活更有意義。這也就是藝術(shù)教育中價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)。我們知道，生活是藝術(shù)的源泉。藝術(shù)中的許多要素、法則，如色彩、點(diǎn)、線、畫、節(jié)奏、音色、對稱、比例等都可以在我們的生活中發(fā)現(xiàn)它們的原型，而且許多藝術(shù)創(chuàng)作的題材也來源于現(xiàn)實(shí)生活。藝術(shù)正是用它特有的感性、直觀方式去表現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)生活的意義。在開展利用本土文化課程資源的實(shí)踐研究中，我們充分利用潮汕的自然環(huán)境優(yōu)勢及社會生活資源，帶領(lǐng)幼兒到大自然和生活中去積累感性經(jīng)驗(yàn)，尋找藝術(shù)要素，培養(yǎng)藝術(shù)感知能力。如到韓江邊去，腳踩松軟的沙灘，感受韓江江邊的秀美；登上葫蘆山，體會樹木的蔥翠；親臨美麗的濱江長廊，領(lǐng)略古城墻的雄偉。這里古樸的民居、雅致的亭臺樓閣、繁華的街道、幽靜的廟宇，處處蘊(yùn)涵著美；朗朗上口的民謠、悠揚(yáng)悅耳的潮樂、奇趣的花燈、傳情的木偶，處處吐露著美。我們利用自然環(huán)境和社會環(huán)境資源，引導(dǎo)幼兒以藝術(shù)的眼光看待日常事物，發(fā)現(xiàn)生活中美的所在，從而促使幼兒更喜愛、更樂意參加生活中的藝術(shù)活動(dòng)，使藝術(shù)活動(dòng)更具活力。

二、藝術(shù)教育審美價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)

我們知道藝術(shù)教育的核心是審美教育、情感教育。在《指南》中，藝術(shù)教育目標(biāo)第二點(diǎn)也明確指出：“讓幼兒喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品?！蔽覀冊谟變核囆g(shù)教育活動(dòng)中，首先注意的是能否將幼兒帶進(jìn)一個(gè)美的境界；能否讓幼兒在感受美和欣賞美的過程中純潔其心靈、陶冶其性情；能否讓幼兒萌發(fā)感受美和表現(xiàn)美的情趣。例如，我們除了利用自然和社會環(huán)境資源外，還結(jié)合潮汕藝術(shù)特色及幼兒年齡特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境，以環(huán)境的無聲教育促進(jìn)藝術(shù)教育的開展。首先，我們教師努力為幼兒營造輕松、愉快、自由、開放的心理環(huán)境。其次，我們?yōu)橛變禾峁┴S富的知識信息環(huán)境，在幼兒園的樓道、走廊掛置潮劇劇照、潮劇臉譜、竹編工藝、剪紙等藝術(shù)作品，給幼兒以藝術(shù)的氛圍、藝術(shù)的熏陶，讓其在美的環(huán)境中獲得視覺的刺激，獲得美的感受，對生活環(huán)境中的審美、藝術(shù)原理產(chǎn)生敏感，為藝術(shù)活動(dòng)的進(jìn)一步開展奠定基礎(chǔ)。隨后，又在幼兒園大環(huán)境中設(shè)置潮州風(fēng)情屋、潮人小作坊、潮州文化廣場，為幼兒提供集體藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的場所。在音樂廳陳列各種潮州樂器，在各班活動(dòng)室設(shè)置開放式“小潮人藝術(shù)活動(dòng)區(qū)”，為幼兒提供豐富的藝術(shù)操作材料，創(chuàng)設(shè)“動(dòng)手環(huán)境”。讓幼兒在感受美的同時(shí)，擁有平等的藝術(shù)教育機(jī)會，擁有自身可自由選擇體現(xiàn)藝術(shù)感受的活動(dòng)空間，讓幼兒在好奇心驅(qū)使下的藝術(shù)情趣活動(dòng)及時(shí)得到表現(xiàn)。這樣幼兒個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng)得到了倡導(dǎo)和發(fā)展，有效促進(jìn)了幼兒獨(dú)特審美的形成，也體現(xiàn)了藝術(shù)教育的審美價(jià)值。

三、藝術(shù)教育發(fā)展智能及情感價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)

在《指南》中，藝術(shù)教育的第三、四點(diǎn)目標(biāo)提出：“讓幼兒喜歡藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現(xiàn)……培養(yǎng)幼兒具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力?！边@也就要求我們在藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)展幼兒的智能及情感。我們在日常的鄉(xiāng)土藝術(shù)教育活動(dòng)中，并沒有進(jìn)行專業(yè)的或機(jī)械的強(qiáng)化訓(xùn)練，而是以尊重幼兒的態(tài)度，著眼于幼兒全面發(fā)展所必需的初步的感受力和表現(xiàn)力，以及獨(dú)立自主的精神和創(chuàng)造性的品質(zhì)，從而豐富其精神生活。如我們開展美術(shù)綜合活動(dòng)“我愛潮州柑”，教師為幼兒創(chuàng)設(shè)具有多種操作材料的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自己擅長的剪、貼、繪畫、泥塑等形式表現(xiàn)對潮州柑的感受和理解；要求幼兒運(yùn)用自己創(chuàng)造的作品來美化布置活動(dòng)室，體會創(chuàng)作的快樂、分享的樂趣，表達(dá)對家鄉(xiāng)的熱愛。再如，在我們教師精心設(shè)計(jì)指導(dǎo)下的潮汕特色藝術(shù)活動(dòng)，更能體現(xiàn)這一目標(biāo)。你看，“潮州風(fēng)情屋”中，陶居的小陶匠正全神貫注制作潮汕工夫茶具；繡館里的“小繡女”正飛針走線有模有樣地繡龍繡鳳；“咚咚鏘，咚咚鏘”，潮州文化廣場上，潮樂悠揚(yáng)、鑼鼓喧天，戲迷小舞臺上，小演員穿著自制的戲劇服裝來一段潮劇演唱……活動(dòng)中，幼兒情感愉悅，獲得了精神上的滿足，也獲得了成功的快樂；在感受到美的同時(shí)，有了更多機(jī)會選擇語言、音樂、視覺、色彩、聽覺、肢體等渠道去表達(dá)情感，去創(chuàng)造與發(fā)展；在表現(xiàn)情感同時(shí)，也獲得了表達(dá)美的技能技巧。這體現(xiàn)了藝術(shù)教育的審美價(jià)值、發(fā)展智能及情感的價(jià)值。

四、藝術(shù)教育文化價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)

對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育，我們提倡培養(yǎng)幼兒的多元文化價(jià)值觀。我們立足于我國民族民間藝術(shù)文化，逐步拓寬幼兒的藝術(shù)視野，從學(xué)會感受，到學(xué)會以尊重、欣賞的態(tài)度接納其他更多的文化。注重利用身邊的鄉(xiāng)土文化資源，如潮州音樂、潮州民謠、潮州民間舞蹈、鐵枝木偶、潮州陶藝、潮州刺繡等，巧妙結(jié)合幼兒的日常生活方式開展活動(dòng)。例如：新春佳節(jié)，我園利用地處古城牌坊街優(yōu)勢，巧妙設(shè)計(jì)開展了一系列“喜迎廟會鬧新春”游樂活動(dòng)，通過全園師生共同參與的文化踩街巡游活動(dòng)和大型角色游戲“逛廟會”活動(dòng)，綜合展現(xiàn)了潮汕民間特色文化藝術(shù)，讓幼兒在愛與體驗(yàn)中，既滿足“玩”的欲望，又使幼兒在游戲與模擬真實(shí)場景中感受最原汁原味的潮州味、民俗情，讓幼兒對本土文化因了解而喜歡，因喜歡而傳承，從而體現(xiàn)藝術(shù)教育文化價(jià)值目標(biāo)。

在藝術(shù)教育呼喚本土文化的今天，我們利用潮汕本土資源，豐富幼兒的藝術(shù)教育活動(dòng)，充分體現(xiàn)《指南》中藝術(shù)教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的價(jià)值，使藝術(shù)教育回歸兒童生活，讓藝術(shù)教育獲得活水源頭。

責(zé)任編輯黃日暖

見習(xí)編輯黃博彥