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        中國(guó)傳統(tǒng)手工印染工藝課程教學(xué)模式

        2017-06-13 05:27:35奚源
        牡丹 2017年9期
        關(guān)鍵詞:印染手工藝手工

        奚源

        本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工印染課程進(jìn)行深入探索,希望對(duì)這門(mén)課程的教學(xué)模式改革起到積極的促進(jìn)作用,從而完善教學(xué)體系,提高手工印染課程的教學(xué)質(zhì)量。這樣有助于提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工印染課程的學(xué)習(xí)熱情,全面掌握手工印染的基本知識(shí)和制作技能,培養(yǎng)工藝美術(shù)人才,實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)手工印染工藝的傳承與發(fā)展。

        傳統(tǒng)手工印染是一門(mén)歷史悠久的工藝美術(shù)種類,在中國(guó)古代被稱為“染纈”。纈指的是染花的絲織品或織物上的印染花紋,主要包括絞纈、蠟纈、夾纈和灰纈,即今天所說(shuō)的扎染、蠟染、夾染和藍(lán)印花布。這幾種傳統(tǒng)印染工藝先后被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最早的手工印染可以追溯到舊石器時(shí)代,在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的朱紅色麻片上,人們看到當(dāng)時(shí)的紡織品已經(jīng)開(kāi)始染色了。傳統(tǒng)民間手工藝人是以師傅帶徒弟的方法一代代地傳下來(lái),這些技藝都是專業(yè)化的、以家庭作坊和行會(huì)組織形式存在。這些手工藝人能很好地傳承技法,但他們?nèi)鄙倥c社會(huì)的交流,制作出的產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新,也不夠時(shí)尚,不能被現(xiàn)代審美趨勢(shì)所接受。

        傳統(tǒng)手工印染課程強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合,這門(mén)課程要求學(xué)生必須將藝術(shù)創(chuàng)作與印染技術(shù)相結(jié)合,最好的教學(xué)方式便是教師綜合講授知識(shí)+學(xué)生課堂動(dòng)手體驗(yàn),提倡通過(guò)學(xué)生親身實(shí)踐來(lái)感受傳統(tǒng)印染工藝的魅力,使學(xué)生完完全全地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。這樣學(xué)生真正成為課堂的主角,可以最大限度發(fā)揮自己的潛能去理解傳統(tǒng)文化,從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

        一、手工印染課程教學(xué)現(xiàn)狀

        手工印染課程是一門(mén)藝術(shù)創(chuàng)作與印染知識(shí)相結(jié)合、要求學(xué)生具有較強(qiáng)動(dòng)手能力的綜合性實(shí)驗(yàn)課程。除了需要掌握相關(guān)的造型、色彩、圖案設(shè)計(jì)等知識(shí)外,學(xué)生還要掌握相關(guān)的印染知識(shí),尤其是通過(guò)實(shí)踐掌握手工印染制作技法。我國(guó)傳統(tǒng)教育模式過(guò)多地地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí),傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法是以教師為主、學(xué)生為輔,教師完全依賴教材,對(duì)照教學(xué)大綱,按照教材上的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解。這種教學(xué)模式不能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,學(xué)生缺乏自主思考的能力,在課堂上一味地接受理論,師生之間的交流是單向的、封閉的,缺少互動(dòng),缺少動(dòng)手實(shí)踐的環(huán)節(jié),使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生來(lái)說(shuō),這嚴(yán)重影響了他們創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。即使理論基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得再扎實(shí),對(duì)整個(gè)制作過(guò)程了解甚少,沒(méi)有實(shí)踐環(huán)節(jié),也只是紙上談兵,無(wú)法使手工印染技法真正成為學(xué)生在今后工作中進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)的一種手段。

        二、手工印染課程教學(xué)模式探究

        手工印染課程是一門(mén)需要?jiǎng)邮謱?shí)踐的課程,學(xué)校應(yīng)該建立“理論教學(xué)—?jiǎng)邮謱?shí)驗(yàn)—實(shí)地采風(fēng)—討論總結(jié)”的教學(xué)模式。具體如下:

        (一)理論教學(xué)

        首先讓學(xué)生在專業(yè)教室里進(jìn)行系統(tǒng)的印染知識(shí)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)正確選擇相應(yīng)染料及媒染劑,熟悉紡織面料的基本屬性,并結(jié)合視頻、案例、PPT等手段,講授手工印染的各種技法以及在制作過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題?;A(chǔ)理論知識(shí)的傳授可以讓學(xué)生在進(jìn)行實(shí)際操作以前對(duì)手工印染知識(shí)有一個(gè)基本的了解,掃清印染知識(shí)層面的障礙,從而減少學(xué)生制作作品的失敗率。

        (二)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)

        學(xué)校要建設(shè)完善的手工印染配套教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備等教學(xué)硬件條件,如染缸、草木染料、布料、相關(guān)染料的工具等。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中,還要確保大部分時(shí)間用于讓學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn),先做后學(xué),邊做邊學(xué),在干中學(xué),在做中提高,增加實(shí)驗(yàn)次數(shù),讓學(xué)生逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。

        (三)實(shí)地采風(fēng)

        在民間傳統(tǒng)手工印染方面,全國(guó)各地各有地方特色,比如扎染有巍山彝族扎染、白族扎染,蠟染有貴族苗族丹寨蠟染,藍(lán)印花布有河北魏縣藍(lán)印花布、江蘇南通藍(lán)印花布等。這些手工藝都?xì)v史悠久,因此學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生安排一次實(shí)地考察機(jī)會(huì),深入了解各個(gè)地方傳統(tǒng)印染工藝的特色,與當(dāng)?shù)厥止に嚾诉M(jìn)行交流,從圖案、色彩、制作流程等藝術(shù)角度品味民間藝術(shù)的魅力,對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工印染所處的生存環(huán)境、民間習(xí)俗、精神內(nèi)涵等進(jìn)行分析,挖掘其歷史背景和文化內(nèi)涵。

        (四)討論總結(jié)

        學(xué)生在完成一部分作品后,教師要安排學(xué)生開(kāi)展小型討論。學(xué)生要將自己在制作過(guò)程中遇到的問(wèn)題、掌握的技巧進(jìn)行交流,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與大家分享,這樣有助于大家互相借鑒,提高學(xué)習(xí)效率,避免犯相同錯(cuò)誤,從而創(chuàng)作出更好的作品。

        三、結(jié)語(yǔ)

        振興傳統(tǒng)手工印染工藝,有助于傳承與發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)文化生態(tài),豐富文化資源,增強(qiáng)文化自信;有助于更好地發(fā)揮手工勞動(dòng)的創(chuàng)造力,發(fā)掘手工勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值,在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)精益求精的工匠精神。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,祖先留下的那些手工藝面臨失傳的危險(xiǎn)。人們必須研究如何保護(hù)這些傳統(tǒng)手工藝,如何讓這些手工藝適應(yīng)新時(shí)代的變化,如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展與創(chuàng)新。作為一名教師,筆者認(rèn)為必須在教學(xué)與研究方面身體力行,將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合,構(gòu)建更加完善的教學(xué)體系,提高手工印染課程的教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)工藝美術(shù)人才,推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)手工印染工藝的傳承與發(fā)展。

        (重慶交通大學(xué))

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