李靜

心理語(yǔ)境在文學(xué)作品中的使用，能有效地體現(xiàn)原作者的思維、性格以及心理特征，其還對(duì)文章中的語(yǔ)言交際起到一定的促進(jìn)作用。因此，本文從語(yǔ)境以及心理語(yǔ)境的基本概念出發(fā)，對(duì)其在文學(xué)作品中的使用狀況進(jìn)行分析，并以錢(qián)鐘書(shū)《圍城》中方、唐二人的交際過(guò)程為例，深入地探析心理語(yǔ)境在文學(xué)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)力。

文學(xué)作品主要是通過(guò)對(duì)某一特定的背景的描述，進(jìn)行一定的表達(dá)以及創(chuàng)作，這個(gè)背景也就是文學(xué)作品當(dāng)中使用的語(yǔ)境。心理語(yǔ)境作為心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的交叉，其目前也是文學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)。而《圍城》是我國(guó)當(dāng)代的著名小說(shuō)，其中所含的文化知識(shí)非常豐富，因此，探析《圍城》當(dāng)中所使用的心理語(yǔ)境，能深刻地體會(huì)其在文學(xué)作品當(dāng)中的藝術(shù)表現(xiàn)力。

一、語(yǔ)境以及心理語(yǔ)境的基本概念

（一）語(yǔ)境的基本概念

語(yǔ)境主要指的是運(yùn)用語(yǔ)言的具體環(huán)境。狹義的語(yǔ)境主要指的是在同一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)下的語(yǔ)言環(huán)境，其對(duì)語(yǔ)言的表述以及理解有著重要的意義。同一句話(huà)在不同的場(chǎng)合，由不同的對(duì)象說(shuō)出，都有著不同的涵義。而廣義的語(yǔ)境主要指的是語(yǔ)言使用的一整個(gè)時(shí)代，以及以整個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)為背景的語(yǔ)言環(huán)境。通常來(lái)說(shuō)，語(yǔ)境主要有兩個(gè)作用，即限制作用以及補(bǔ)充作用，限制作用主要指的是語(yǔ)境限制語(yǔ)言的使用，例如同一個(gè)詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境下，其表達(dá)出的含義不同。同時(shí)，語(yǔ)境對(duì)句子的理解也有著一定的限制作用，有些句子一旦脫離語(yǔ)境就很難理解。而語(yǔ)境的補(bǔ)充作用，可能賦予一個(gè)句子更深層次的意義。例如，在理解一個(gè)句子時(shí)，很容易會(huì)理解其字面意思，而語(yǔ)境會(huì)補(bǔ)充這個(gè)句子的含義。在理解句子深層次含義時(shí)，要注意聯(lián)合上下語(yǔ)境。

（二）心理語(yǔ)境的基本概念

與語(yǔ)境不同，心理語(yǔ)境主要包含了人物在某個(gè)場(chǎng)景中的心理過(guò)程，其主要是將主體的內(nèi)在心理通過(guò)外界環(huán)境來(lái)表現(xiàn)，因此，也可以稱(chēng)為心理背景。心理語(yǔ)境覆蓋面非常廣，其包含了主要人物的身份年齡，甚至還包含了其主要的性格、情感以及意圖等。由此可以看出，心理語(yǔ)境中主要包含了認(rèn)知因素以及感情因素。心理語(yǔ)境同樣包括狹義以及廣義兩個(gè)方面。狹義上的心理語(yǔ)境，主要針對(duì)的是個(gè)人的主觀(guān)概念，其主要存在于交際語(yǔ)境當(dāng)中，而人物的心理世界就包含于交際語(yǔ)境當(dāng)中，通過(guò)心理世界，讀者可以感知到人物的情感以及意圖，人物通過(guò)對(duì)話(huà)的方式，將自己的內(nèi)心過(guò)程表述出來(lái)。由此可見(jiàn)在研究心理描寫(xiě)時(shí)，要將其與語(yǔ)言描寫(xiě)相結(jié)合。而廣義的心理語(yǔ)境主要包含整個(gè)社會(huì)的心理以及個(gè)人主觀(guān)上的心理，其具有同一性以及多樣性?xún)蓚€(gè)特點(diǎn)，其中，同一性主要體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的影響因素，而多樣性則體現(xiàn)了人物個(gè)體的內(nèi)心因素。此外，個(gè)人的心理環(huán)境也會(huì)隨著場(chǎng)景及語(yǔ)境的交替而產(chǎn)生變化。由此可見(jiàn)在研究心理環(huán)境時(shí)，還應(yīng)考慮文化因素以及社會(huì)因素等。

二、心理語(yǔ)境在文學(xué)作品中的應(yīng)用

心理語(yǔ)境在各學(xué)科之中都應(yīng)用廣泛，而在文學(xué)作品中，其最常用的就是矛盾修飾法心理語(yǔ)境。在描寫(xiě)矛盾修飾法心理語(yǔ)境時(shí)，主要是通過(guò)對(duì)話(huà)雙方在對(duì)話(huà)時(shí)，由于心靈上的默契而理解對(duì)話(huà)中的深層次含義。這在一定程度上增添了文學(xué)作品中朦朧的美感，使讀者在讀到這段對(duì)話(huà)時(shí)感同身受。在描寫(xiě)矛盾修飾法心理語(yǔ)境時(shí)，說(shuō)話(huà)者需首先營(yíng)造周?chē)恼Z(yǔ)言環(huán)境，而說(shuō)話(huà)者所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)與內(nèi)心真實(shí)的想法是相矛盾的。因此，聽(tīng)話(huà)者在聽(tīng)話(huà)時(shí)要根據(jù)說(shuō)話(huà)者所發(fā)出的明示動(dòng)作以及已知信息，來(lái)推測(cè)說(shuō)話(huà)者想要表達(dá)的意圖。而在這個(gè)推測(cè)的過(guò)程中，正是利用了矛盾心理語(yǔ)境來(lái)對(duì)其進(jìn)行協(xié)調(diào)，而在通常情況下，讀者在讀到作者所刻畫(huà)的矛盾推理時(shí)，正是由于心理語(yǔ)境的協(xié)調(diào)作用，使讀者真正地感受到了文學(xué)作品表達(dá)的強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

三、心理語(yǔ)境在《圍城》中的應(yīng)用

錢(qián)鐘書(shū)在日常生活中對(duì)心理學(xué)十分感興趣，而且其閱讀了大量的心理學(xué)著作，因此，其在文學(xué)作品的創(chuàng)作之中，常常把心理描寫(xiě)應(yīng)用到人物的刻畫(huà)當(dāng)中，更是運(yùn)用了諷刺的手法刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象或滑稽可笑的人物形象。《圍城》作為錢(qián)鐘書(shū)所著的優(yōu)秀作品，其中所應(yīng)用的心理描寫(xiě)被大眾所稱(chēng)頌，并且對(duì)我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展起著非常重要的促進(jìn)作用。

因此，本文主要以《圍城》中方、唐二人的交際過(guò)程為例，著重探討心理語(yǔ)境在文學(xué)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)力。文章的主人公方鴻漸更像是俄羅斯文學(xué)中的多余人形象，其缺乏一定的熱情，并且意志不堅(jiān)定，但其始終還是想保留最后的尊嚴(yán)。而唐曉芙作為方鴻漸的摯愛(ài)，他與她之間的愛(ài)情是十分可悲的，唐曉芙始終期盼著女性的徹底解放，希望占有愛(ài)人的全部身心，但是方鴻漸顯然不能滿(mǎn)足這個(gè)要求。唐曉芙在錢(qián)鐘書(shū)的描寫(xiě)中，是一個(gè)非常立體的形象。其深深?lèi)?ài)著方鴻漸，但是在眾人揭穿方鴻漸時(shí)，其內(nèi)心感受到了深深的欺騙感，但是在看到愛(ài)人的懺悔并且數(shù)度哽咽之后，其內(nèi)心怒氣與疼惜之情交錯(cuò)，只能通過(guò)強(qiáng)烈指責(zé)方鴻漸來(lái)掩飾內(nèi)心的尷尬，但是當(dāng)方鴻漸不再辯解并放棄時(shí)，她內(nèi)心驟然一轉(zhuǎn)。她心里著實(shí)盼望著對(duì)方不斷辯護(hù)求得原諒，但是口中說(shuō)出來(lái)的話(huà)卻是未來(lái)再會(huì)，之后，在她送方鴻漸到門(mén)口之時(shí)，雨下得正大，心里著實(shí)想挽留住對(duì)方，希望他雨勢(shì)小點(diǎn)時(shí)再走，最終只是道了一句一路平安，借以隱晦地挽留對(duì)方。但是，在她送走方鴻漸回到屋中聽(tīng)到女傭說(shuō)方鴻漸正在馬路上凝視著她家的窗子時(shí)，她馬上希望將他再請(qǐng)回來(lái)，但是一切都遲了，方鴻漸最終還是轉(zhuǎn)身離去了。

在這段描寫(xiě)中，足以看到唐曉芙的心理與其實(shí)際發(fā)出的話(huà)語(yǔ)之間的矛盾性，作者將唐曉芙的內(nèi)心所想直接地表達(dá)出來(lái)，但是男主人公卻沒(méi)有讀懂其言外之意。由此可見(jiàn)，雖然說(shuō)話(huà)人對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行一定的鋪墊，并且對(duì)話(huà)語(yǔ)的言外之意進(jìn)行一定的暗示，但是聽(tīng)話(huà)者卻不一定能真正地根據(jù)語(yǔ)境去了解其言外之意。由此可見(jiàn)，此時(shí)矛盾心理語(yǔ)境并沒(méi)有在二人之間起到協(xié)調(diào)作用，也就是說(shuō)，如果矛盾心理語(yǔ)境能夠被對(duì)話(huà)雙方認(rèn)知，那么對(duì)話(huà)雙方在交談過(guò)程中，便能解讀其引申含義，反之，雙方在對(duì)話(huà)時(shí)將對(duì)內(nèi)在含義理解發(fā)生偏差，產(chǎn)生歧義。

四、結(jié)論

綜上所述，心理語(yǔ)境是在語(yǔ)言背景下所產(chǎn)生的一種心理行為和現(xiàn)象，其不僅對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的塑造產(chǎn)生了積極的影響，同時(shí)也在某種程度上加深了讀者對(duì)于作品中人物行為的理解和解讀。通過(guò)針對(duì)《圍城》中的心理語(yǔ)境進(jìn)行探析，發(fā)現(xiàn)其作為語(yǔ)言學(xué)以及心理學(xué)中的核心，應(yīng)當(dāng)引起更多研究人員的重視和關(guān)注，而《圍城》的作者錢(qián)鐘書(shū)本人，也將心理語(yǔ)境的藝術(shù)表現(xiàn)力展示在了作品中，并進(jìn)一步體現(xiàn)出了心理語(yǔ)境的藝術(shù)表達(dá)效果，從而為日后的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。

（法庫(kù)縣委黨校）