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        凸顯數(shù)學(xué)文化,彰顯數(shù)學(xué)本質(zhì)*
        ——以“等比數(shù)列的前n項和”為例

        2017-06-13 09:22:26筅江蘇省常熟市滸浦高級中學(xué)殷偉康
        中學(xué)數(shù)學(xué)雜志 2017年11期
        關(guān)鍵詞:錯位本質(zhì)公式

        筅江蘇省常熟市滸浦高級中學(xué)殷偉康

        凸顯數(shù)學(xué)文化,彰顯數(shù)學(xué)本質(zhì)*
        ——以“等比數(shù)列的前n項和”為例

        筅江蘇省常熟市滸浦高級中學(xué)殷偉康

        等比數(shù)列中的歷史文化因素促進了數(shù)列的發(fā)展,其中的人文氣息和人類智慧促使人們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生極大的興趣,其內(nèi)容經(jīng)典,文化沉淀豐厚.等比數(shù)列的前n項和公式是高中數(shù)學(xué)的經(jīng)典內(nèi)容之一,常采用的推導(dǎo)方法是帶有技巧性的“錯位相減法”,由于不少教師直接“告知”求和公式及其推導(dǎo)方法,導(dǎo)致學(xué)生對此法中的兩邊同時乘以公比q感到難以理解,只能記住其操作步驟和結(jié)論,無法理解和領(lǐng)悟等比數(shù)列的前n項和公式推導(dǎo)方法的內(nèi)涵.因此,筆者從數(shù)學(xué)文化的視角出發(fā),結(jié)合學(xué)情,運用數(shù)學(xué)史的有效融入方式,對教材進行“二次開發(fā)”,嘗試“重構(gòu)式”教學(xué)方法進行教學(xué),呈現(xiàn)知識的自然發(fā)生、發(fā)展過程,促進學(xué)生理解等比數(shù)列的前n項和公式推導(dǎo)方法的數(shù)學(xué)本質(zhì),提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng).

        一、創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)探究

        情境1一商人出售了15碼的棉布,第一碼售價1元,第二碼售價2元,第三碼售價4元,第四碼售價8元,依次倍增,求總的價格.

        問題1:售價依次構(gòu)成等比數(shù)列,其和為S15=1+2+22+…+214.如何求和呢?

        生1:S1=1=2-1,S2=3=22-1,S3=7=23-1,…,由此猜想S15=215-1.

        生2:1+1=2,2+2=22,22+22=23,…,214+214=215,

        逐次累加,整理得

        S15=1+1+2+22+…+214-1=215-1.

        生3:由生2的解法,得到啟發(fā),我認為這樣求解更簡捷.

        S15=1+2+22+…+214+215-215=1+2(1+2+22+…+214)-215,

        即S15=1+2S15-215,可以把S15看成一個未知數(shù),解方程,求得S15=215-1.

        情境2斐波納契在《算盤書》中有這樣一個問題:7個婦女去羅馬,每個人牽著7匹騾子,每匹騾子負7只麻袋,每只袋子裝7塊面包,每塊面包配7把小刀,每把刀各有7個刀鞘,問婦女、騾子、麻袋、面包、小刀、刀鞘總數(shù)是多少?

        問題2:婦女、騾子、麻袋、面包、小刀、刀鞘數(shù)構(gòu)成等比數(shù)列,其和為S6=7+72+73+74+75+76.怎么求和呢?(學(xué)生仿照生3的解法,從方程角度進行求解.)

        問題3:等比數(shù)列的前n項和Sn=a1+a2+…+an=a1+ a1q+…+a1qn-1又如何計算?

        設(shè)計意圖:以16世紀數(shù)學(xué)家巴克著作中的棉布問題和斐波納契著的《算盤書》中的經(jīng)典問題作為情境引入,創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)文化情景,使原本枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識變得生動有趣,激發(fā)學(xué)生探究新知的欲望.讓學(xué)生在嘗試探究中,體驗數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值.

        二、探索發(fā)現(xiàn),建構(gòu)數(shù)學(xué)

        即Sn=a1+qSn-a1qn,解得

        生5:上式要滿足q≠1,若q=1,則Sn=na1.

        設(shè)計意圖:生3的解法是構(gòu)造S15為未知元的方程,利用方程思想求解S15.引導(dǎo)學(xué)生從特殊到一般,運用類比的方法,將方程思想遷移到“等比數(shù)列的前n項和”求和的過程中.

        師:很好!考慮問題要體現(xiàn)嚴謹性.如果不添加項,能否直接求和呢?

        生6:Sn=a1+a1q+a1q2+…+a1qn-1

        =a1+q(a1+a1q++…+a1qn-2)

        =a1+qSn-1,

        師:從后面(n-1)項中直接提取公因式q,得到新的遞推式,其中Sn-1怎么處理呢?

        生6:又當(dāng)n≥2時,Sn=Sn-1+an,將Sn-1=Sn-an代入遞推式,

        生4:Sn=a1+a1q+…+a1qn-1+a1qn-a1qn

        =a1+q(a1+a1q+…+a1qn-1)-a1qn,

        *本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”重點資助課題:構(gòu)建數(shù)學(xué)文化課堂的教學(xué)實踐研究(課題批準號B-a/2013/02/069)研究成果之一.Sn=a1+q(Sn-an),

        設(shè)計意圖:這種提取因式法推導(dǎo)等比數(shù)列的前n項和公式的方法是古代埃及人最先提出的,簡潔明了,賞心悅目.其實生3的解法中已經(jīng)隱含有“提取因式法”,所以運用提取因式法進行求和,水到渠成.難點是如何將Sn-1進行轉(zhuǎn)化,若從Sn的定義入手,則能發(fā)現(xiàn)兩者之間的關(guān)系.

        師:如果從等比數(shù)列的定義出發(fā),結(jié)合合分比定律,能否推導(dǎo)等比數(shù)列的前n項和公式呢?

        設(shè)計意圖:古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得在《幾何原本》中首次提出運用等比定律法推導(dǎo)等比數(shù)列的前n項和公式,

        他還對推導(dǎo)方法進行改進:

        由于此法基于等比數(shù)列的定義和學(xué)生熟知的等比定律法,因而此法顯得更為自然.

        師:歐幾里得與生7的解法不完全相同,但是異曲同工.

        生8:還應(yīng)該考慮分母不為零,Sn≠0.

        師:運用方程思想、提取因式法和等比定律法得到了求和公式,還有沒有其他方法呢?

        生9:Sn=a1+a1q+a1q2+…+a1qn-1,

        Sn-a1=a1q+a1q2+…+a1qn-1,

        Sn-a1qn-1=a1+a1q+…+a1qn-2,

        Sn-a1=q(Sn-a1qn-1)

        設(shè)計意圖:這種推導(dǎo)方法稱為掐頭去尾法.法國數(shù)學(xué)家拉克洛瓦(1765~1843)采用此法進行推導(dǎo).

        師:能否類比等差數(shù)列的前n項和公式的推導(dǎo)方法進行推導(dǎo)呢?

        生10:運用倒序相加法目的是構(gòu)造相同和的形式,但對于等比數(shù)列,好像不奏效.

        師:倒序相加法的本質(zhì)是什么?

        生11:構(gòu)造一個新的式子(方程),通過兩式相加(線性運算),將不同數(shù)的數(shù)列求和轉(zhuǎn)化為相同數(shù)的數(shù)列求和,即常數(shù)列求和.

        師:從方程角度,使用倒序相加法以達到消除干攏項的目的,根據(jù)等比數(shù)列的性質(zhì),無論怎樣求和好像都沒辦法消掉中間的項,那怎么辦呢?

        生12:構(gòu)造一個等式(方程)與原來的等式(方程)作差.

        師:如何構(gòu)造這個等式呢?

        生12:只要兩個等式(方程)中出現(xiàn)大量相同的項,就可以作差求和.

        生12:Sn=a1+a1q+a1q2+…+a1qn-1,①

        觀察上式,若方程兩邊同時乘以公比q,則qSn這個和式與Sn的和式中,就會出現(xiàn)大量相同的項.

        qSn=a1q+a1q2+…+a1qn-1+a1qn,②

        由①-②,得(1-q)Sn=a1-a1qn

        設(shè)計意圖:這種推導(dǎo)方法稱為錯位相減法,歐拉(1707~1783)首次采用此法進行推導(dǎo).在引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)等比數(shù)列的前n項和公式的過程中,通過類比等差數(shù)列的前n項和公式的推導(dǎo)方法,讓學(xué)生明確消項是求和的基本方法,然后再探求消項的方法,這樣可以突破教學(xué)難點.對求和的基本方法的數(shù)學(xué)本質(zhì)的認識越深刻,對數(shù)學(xué)方法本身的理解就會越自然.

        師:在數(shù)學(xué)推理中,若正面考慮較難時,則往往從它的反面進行思考.能否仿照上面的推導(dǎo)思路,從其他角度進行推導(dǎo)呢?

        生13:乘法的逆運算是除法,方程①兩邊同時除以公比q,也可以求和.

        生14:老師,我發(fā)現(xiàn)方程①兩邊同時乘以“-q”也可以求和.

        師:很好!體現(xiàn)了“正難則反”的思想,從逆向思維的角度進行推導(dǎo).能否根據(jù)等差數(shù)列通項公式的推導(dǎo)方法(累加法)進行推導(dǎo)呢?

        生15:關(guān)鍵要構(gòu)造相鄰兩項的差式.

        師:如何構(gòu)造呢?學(xué)生經(jīng)過反復(fù)嘗試,有所發(fā)現(xiàn).

        生16:a1-a2=(1-q)a1,a2-a3=(1-q)a2,…,an-an+1=(1-q)an,

        以上n個等式左右分別相加,得a1-an+1=(1-q)Sn,

        以上n個等式左右分別相加,也可以得到Sn=

        師:兩位同學(xué)運用累加法進行求和,思維獨特,很有創(chuàng)意,值得欣賞和借鑒.

        設(shè)計意圖:通過啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生從逆向思維的角度、類比等差數(shù)列通項公式的推導(dǎo)方法進行探究求和公式.

        三、文化引領(lǐng),彰顯本質(zhì)

        探索數(shù)學(xué)的本質(zhì)是數(shù)學(xué)教學(xué)的真諦,只有揭示數(shù)學(xué)本質(zhì)才是數(shù)學(xué)教學(xué)的靈魂所在.但是不少教師急功近利,不愿在概念建構(gòu)、公式的推導(dǎo)過程中花力氣,僅僅停留在教材所呈現(xiàn)的推導(dǎo)形式上,寧愿不惜時間用在例題講解和習(xí)題訓(xùn)練上,導(dǎo)致學(xué)生對概念、公式的理解是膚淺的,對概念、公式所蘊含的數(shù)學(xué)思想方法知之甚少,更無法理解和領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的本質(zhì).

        1.回歸自然,領(lǐng)悟本質(zhì)

        在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)充分揭示數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生、發(fā)展的過程,同時強調(diào)數(shù)學(xué)公式的形成應(yīng)該是自然的、符合學(xué)生的認知規(guī)律的.通過挖掘史料,創(chuàng)設(shè)“巴克著作中的棉布問題和斐波納契著的《算盤書》中的經(jīng)典問題”史料情境,誘發(fā)學(xué)生探究等比數(shù)列的前n項和公式,讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)公式的探究過程,從而理解公式,掌握推導(dǎo)方法,領(lǐng)悟本質(zhì).這樣的教學(xué),符合學(xué)生的認知規(guī)律,求和公式的產(chǎn)生讓學(xué)生感到比較自然,并能使學(xué)生認識到求和公式背后所蘊含的豐富而鮮活的內(nèi)容與思維方法,從而讓學(xué)生感到枯燥乏味的數(shù)學(xué)其實本身是生動活潑的、趣味盎然的.

        2.抓住本質(zhì),領(lǐng)悟思想

        數(shù)學(xué)文化的核心是在數(shù)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進程中,逐步沉淀下來的數(shù)學(xué)思考、數(shù)學(xué)觀念、數(shù)學(xué)品質(zhì)等.數(shù)學(xué)知識是數(shù)學(xué)家思維活動的成果,數(shù)學(xué)家的思維方法和思維過程是數(shù)學(xué)文化中寶貴的財富.教師要從數(shù)學(xué)文化的視角,挖掘數(shù)學(xué)知識形成過程中數(shù)學(xué)家思維活動方式,利用數(shù)學(xué)家的思考方式和方法來突破思維瓶頸.對教材進行再創(chuàng)造,融入數(shù)學(xué)史料,通過創(chuàng)設(shè)有效的問題鏈,激發(fā)學(xué)生參與探究,引導(dǎo)學(xué)生從方程、等比定理等角度出發(fā),模仿歐幾里得、拉克洛瓦的推導(dǎo)方法的過程,探究求和公式.讓學(xué)生在探究中,經(jīng)歷獲得等比數(shù)列的前n項和公式的思維活動經(jīng)驗,感悟其所蘊含的數(shù)學(xué)思想方法.筆者認為:對于錯位相減法的突破要數(shù)學(xué)思想層面上下足工夫.“能否類比等差數(shù)列的前n項和公式的推導(dǎo)方法進行推導(dǎo)呢?”引導(dǎo)學(xué)生從倒序相加法的本質(zhì)是轉(zhuǎn)化與化歸思想出發(fā),認識到“消項”是求和的基本方法,類比推導(dǎo)出“錯位相減法”,學(xué)生還從逆向思維的角度進行探究,提出了“方程①兩邊同時除以公比q或乘以-q也可以求和”的想法,這樣有利于促進學(xué)生對錯位相減法的本質(zhì)認識.學(xué)生經(jīng)歷觀察、分析、類比、猜想、抽象、推廣等一系列思維活動,學(xué)會數(shù)學(xué)地思考,從多元的角度分析問題、理解問題,探究等比數(shù)列的前n項和公式,揭示數(shù)學(xué)方法的本質(zhì),逐步領(lǐng)悟方程思想、錯位相減法、正難則反等數(shù)學(xué)思想方法的內(nèi)涵.讓學(xué)生在嘗試探究成功的歡愉之中,感悟公式的推導(dǎo)方法之美,品味數(shù)學(xué)的韻味,體驗數(shù)學(xué)文化的魅力.

        3.展示思維,培養(yǎng)素養(yǎng)

        章建躍博士認為:沒有“過程”的教學(xué)把“思維的體操”降格為“刺激—反應(yīng)”訓(xùn)練,是教育功利化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的集中體現(xiàn).在等比數(shù)列的前n項和公式教學(xué)中,教師普通采用教材上的錯位相減法進行推導(dǎo)求和公式,強調(diào)方法的操作步驟,而忽視求和公式的形成過程的探究,以及對錯位相減法的本質(zhì)的認識.其實數(shù)學(xué)概念的建構(gòu)、公式的推導(dǎo),總是在一定文化下的某一種思考,都有其深刻的背景.在教學(xué)中,注重還原、再現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的建構(gòu)、等比數(shù)列的前n項和公式的推導(dǎo)的思維過程,進行科學(xué)地合情合理地引導(dǎo),誘發(fā)學(xué)生探究,并創(chuàng)設(shè)交流時機,展示學(xué)生的思維過程.學(xué)生在問題情境中嘗試運用方程思想進行求和,類比方程思想,探究等比數(shù)列的前n項和公式,并在求和過程中學(xué)生自行不斷修改、完善.引導(dǎo)學(xué)生模仿數(shù)學(xué)家的思維活動(等比定律法、掐頭去尾法和錯位相減法)進行求和,尤其學(xué)生從逆向思維角度提出了對錯位相減法的改進方法,增進了對錯位相減法的本質(zhì)的理解,這樣錯位相減法就會在學(xué)生腦海中根深蒂固,從而發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng).學(xué)生運用累加法進行探究求和公式,并提出自己的認識,這種能夠數(shù)學(xué)地表達屬于自己的觀點,有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).在這樣的探究和思維活動中,學(xué)生會不知不覺地獲得基本數(shù)學(xué)素養(yǎng),學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去審視現(xiàn)實問題、思考問題,獲得研究數(shù)學(xué)問題的一些基本方法和積累數(shù)學(xué)活動的基本經(jīng)驗.

        1.吳現(xiàn)榮,宋軍.HPM視角下的等比數(shù)列前n項和公式教學(xué)[J].數(shù)學(xué)通報,2016(7).

        2.張勤,李德安.數(shù)學(xué)史融入中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)初探——以“等比數(shù)列前n項和公式推導(dǎo)”為例[J].數(shù)學(xué)通訊,2016(2).

        3.周龍虎.“等比數(shù)列前n項和”教學(xué)思考[J].中國數(shù)學(xué)教育,2015(12).

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