吳秀華 鮑明國（湖州市菱湖三中，浙江湖州 313019）

基于生活視角的歷史與社會微課程開發(fā)

吳秀華 鮑明國（湖州市菱湖三中，浙江湖州 313019）

隨著信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的不斷深入，微課程教學(xué)時代已悄然來臨。但許多微課程過于看重技術(shù)，偏離了課程的本質(zhì)。微課程的開發(fā)應(yīng)側(cè)重于內(nèi)容的選擇，可從生活視角去開發(fā)微課程，這些策略包括：立足于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、著眼于學(xué)生拓展的生活時空、側(cè)重于學(xué)生存在的生活疑惑等。

微課程；生活視角；課程價值

基于網(wǎng)絡(luò)和移動終端而開發(fā)的微課程具有微容量、微時長、微視頻、易傳播的特點(diǎn)，這“三微一易”的特點(diǎn)得到了眾多專家推崇和教師模仿，各種各樣的微課程如雨后春筍般涌現(xiàn)，這對基礎(chǔ)課程改革和學(xué)生核心素養(yǎng)培育來說實(shí)乃大幸。但當(dāng)下的微課程研發(fā)存在著開發(fā)者眾多、開發(fā)量可觀，而使用者相對寥寥的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在與微課程研發(fā)中存在的問題密切相關(guān)。“重技術(shù)，輕設(shè)計(jì)”“重視頻，輕課程”“重講授，輕探究”是目前微課程研發(fā)中存在的較為普遍的問題。這些問題的癥結(jié)最終指向微課研發(fā)的出發(fā)點(diǎn)問題，基于研發(fā)者的立場去開發(fā)微課程，哪怕微課再精致再唯美，也沒法真正吸引學(xué)生的目光并引發(fā)學(xué)生的共鳴，難以發(fā)揮出課程應(yīng)有的作用和功能。

因此，解決上述常見問題的有效策略是微課程研發(fā)要從學(xué)生視角出發(fā)，基于學(xué)生的生活實(shí)際。筆者參與了浙江省微課網(wǎng)歷史與社會“‘生活的時空’專題學(xué)習(xí)指導(dǎo)”和“‘社會的變遷與文明的演進(jìn)’專題學(xué)習(xí)指導(dǎo)”兩個專題的微課程建設(shè)工作，現(xiàn)結(jié)合兩個專題微課程開發(fā)中的若干案例進(jìn)行闡述。

一、立足于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)

“歷史與社會作為一門綜合課程，力求從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)。”[1]1學(xué)生在日常生活和實(shí)踐活動中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這是一種非常珍貴的教學(xué)資源。善于發(fā)現(xiàn)、挖掘和利用這些生活經(jīng)驗(yàn)，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和應(yīng)用學(xué)科知識具有積極的意義。因此，歷史與社會微課程在內(nèi)容編排上，要強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活體驗(yàn)入手，啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。在具體環(huán)節(jié)上應(yīng)多設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系密切、易于操作的生活化活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正參與到探究過程中。

案例一：在七年級歷史與社會學(xué)習(xí)中，學(xué)會如何“從地圖上獲取信息”是地理課堂教學(xué)中的重點(diǎn)，更是一個難點(diǎn)問題。制作成微課程，該內(nèi)容屬于學(xué)科知識指導(dǎo)和方法指導(dǎo)類。如果采用常規(guī)方法，教師可以通過視頻向?qū)W生傳授地圖的基本種類、地圖的三要素、比例尺和內(nèi)容詳略的關(guān)系等相關(guān)知識，大部分學(xué)生也能掌握有關(guān)地圖的知識、技能與方法，但這樣的形式顯然不是最受學(xué)生歡迎的。對此我們制作了一個名為“帶著地圖去旅行”的微課，引導(dǎo)學(xué)生從自己親身經(jīng)歷過的某次旅游入手，分析旅游過程中需要考慮的各種問題，并指導(dǎo)學(xué)生從選定旅游目的地、確定目的地位置、選擇往來交通工具、設(shè)計(jì)旅游路線、體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀蝗宋牡冉嵌热ブ匦轮贫ㄒ环萋糜喂ヂ裕_始一趟學(xué)生自己最為喜歡的旅行。

這一設(shè)計(jì)，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使學(xué)生獲得的新知與原有的生活常識、生活體驗(yàn)有效連接起來，打通了知識傳遞的通道。事實(shí)上，這一微課程也確實(shí)受到了眾多學(xué)生的歡迎，活動中學(xué)生參與度非常高，在體驗(yàn)生活中培養(yǎng)了興趣，學(xué)到了知識，掌握了技能。兩種微課一對比，哪一種方式更有效便一目了然。可見，我們要積極利用學(xué)生已有的社會閱歷、知識經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知基礎(chǔ)，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開發(fā)切合學(xué)生生活實(shí)際的課程資源，讓學(xué)生在饒有興味的積極狀態(tài)下，培養(yǎng)對歷史與社會學(xué)科的興趣，建構(gòu)初步的學(xué)科知識體系，提升學(xué)科素養(yǎng)。

二、著眼于學(xué)生拓展的生活時空

“歷史與社會課程在促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展方面，重視提高學(xué)生的社會責(zé)任感和參與社會生活的實(shí)際能力，幫助他們學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會做人，形成真實(shí)而全面的社會生活觀念。”[1]2學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)具有明顯的課程價值，它形成于一定的生活時空之中。學(xué)生的生活不僅僅包括學(xué)校生活，還包括家庭生活、社會生活等，因此我們需要不斷拓寬學(xué)生的生活時空。拓展學(xué)生生活時空能增加學(xué)生生活中參加認(rèn)知活動、評價活動、審美活動的機(jī)會，能夠豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

案例二：在制作七年級歷史與社會“如何認(rèn)識區(qū)域”這一內(nèi)容的微課時，我們沒有選擇教材中所提供的南非這一案例。之所以沒有選擇南非，一是因?yàn)橄胩峁┙o學(xué)生更為豐富的課程資源，二是希望能夠?qū)⒄n程資源與學(xué)生日益拓寬的生活時空聯(lián)系起來，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)生活與社會生活的緊密結(jié)合。從元代詩人戴表元所作《湖州》一詩得到啟發(fā)，我們開發(fā)了微課程“人生為何適合住湖州”。微課提供了四個活動：一是從地理位置探湖州之宜居；二是從自然條件探湖州之宜居；三是一方水土養(yǎng)一方人；四是綠水青山就是金山銀山。前兩個活動解決了教材中所要求的如何認(rèn)識區(qū)域的教學(xué)任務(wù)，第三個活動側(cè)重于探討自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的聯(lián)系，第四個活動引導(dǎo)學(xué)生參加社會調(diào)查，關(guān)注我們周邊的環(huán)境問題，并以實(shí)際行動參與到“五水共治”、共建清麗湖州的行動中來。

這一設(shè)計(jì)，沒有局限于學(xué)生的學(xué)校生活，而是將活動延伸到學(xué)生的家庭生活與社會生活，即將學(xué)生放置到了特定的生活時空中，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，走向社會，親身去參加社會實(shí)踐活動，去獲得生活體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際問題的能力，也體現(xiàn)出了課程的功能與價值?？梢?，生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐是課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的重要手段。創(chuàng)設(shè)生活情境，拓寬學(xué)生生活空間，將學(xué)校生活、家庭生活、社會生活連接起來，并將豐富的生活體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為重要的課程資源，這有利于實(shí)現(xiàn)課程的價值。

三、側(cè)重于學(xué)生存在的生活疑惑

陶行知說：“全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程。”學(xué)生生活的時空不僅包括私人生活空間，也包括公共生活空間。生活課程的育人目標(biāo)很多時候都是在公共生活這一領(lǐng)域中達(dá)成的。而公共生活空間是個復(fù)雜的社會環(huán)境系統(tǒng)，自由、平等、公正、法治是我們社會的主流價值觀，但同時也存在低俗、丑陋、低級趣味的不正之風(fēng)，這種負(fù)能量會在一定程度上毒害學(xué)生幼小的心靈，影響學(xué)生良好人格的形成。因此，我們在開發(fā)生活課程時要牢牢把握社會主義核心價值觀，通過對社會不正之風(fēng)的批判去懲惡揚(yáng)善，在解決學(xué)生生活疑惑中傳遞社會正能量。

案例三：七年級歷史與社會“生活的變化”這一單元包含規(guī)則的演變、傳媒的行程、生活的故事等內(nèi)容。這一章節(jié)因?yàn)樯婕盎ヂ?lián)網(wǎng)等大眾傳媒的內(nèi)容，深受學(xué)生關(guān)注。我們都知道互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，青少年學(xué)生由于心智還不健全，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，嚴(yán)重影響身心發(fā)展。這樣令人扼腕嘆息的事例時常在身邊重演。于是我們制作了一個名為“‘微信’，全信？”的微課，首先呈現(xiàn)了傳媒發(fā)展的歷程，接著回顧了我國人民生活的變化，然后對學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)生活狀況進(jìn)行了調(diào)查，最后通過對網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)詐騙的批判，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的規(guī)則意識。

這一設(shè)計(jì)，是基于學(xué)生生活中存在的一些錯誤認(rèn)識和錯誤觀點(diǎn)。如果這些錯誤認(rèn)識和錯誤觀點(diǎn)不及時加以修正的話，將對學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的形成產(chǎn)生不良影響。這一設(shè)計(jì)，有利于幫助學(xué)生澄清生活中存在的一些錯誤認(rèn)識和錯誤觀點(diǎn)，有利于樹立社會主義核心價值觀，發(fā)揮歷史與社會學(xué)科育人的價值與功能?？梢姡覀冊谶x取學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為課程資源時，必須加以甄別。對于那些具備育人功能的資源要充分利用，對于那些容易誤導(dǎo)和甚至有毒的資源則要嚴(yán)格把關(guān)。唯有如此，才是“生活即教育”，才能真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”，才能實(shí)現(xiàn)課程的價值。

總之，隨著微課程教學(xué)時代的來臨，課程研發(fā)已不再是遙不可及。生活是微課程內(nèi)容的重要來源，生活又是具有重要價值的課程資源。我們在研發(fā)微課程時，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，從學(xué)生生活中去捕捉和發(fā)掘有用的教學(xué)資源，并開發(fā)出適合學(xué)生認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)的課程。

［1］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.