婁春昉

【摘 要】《活著》是余華在90年代后所創(chuàng)作出的極具代表性的作品，在余華的筆下，主人公福貴歷經(jīng)了坎坷的一生：早年榮華富貴瀟灑浪蕩，卻一夜之間家徒四壁，悲劇也從此上演，除了生活的落魄之外，他還要一次又一次的面對家人的死去，到了晚年只有一頭老牛與他相隨，十分凄涼。文章從《活著》文本出發(fā)，探討“我們應(yīng)該怎樣活著”，表現(xiàn)出個(gè)人在一定的生活環(huán)境中對活著的深刻體驗(yàn)和深沉思考。

【關(guān)鍵詞】活著；余華；生命意識

在余華的很多作品中，我們都可以看出“苦難”是其創(chuàng)作主題，為何余華的作品中人們總是在遭遇苦難？余華曾在他的文章中這樣解釋到：一個(gè)作家在他的作品中所表達(dá)出來的不應(yīng)該是發(fā)泄、控述或者是揭露，而是高尚，這種高尚“不是單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然?！?而這樣的文學(xué)觀念，使余華的作品中一直充斥著苦難與悲劇以及對于人類遭遇苦難的描寫。

《活著》是余華在90年代后所創(chuàng)作出的極具代表性的作品，在《活著》中，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，苦難和悲劇仍舊是他創(chuàng)作的切入點(diǎn)，但與之前的作品相比較，《活著》中不同的是小說人物遭遇苦難時(shí)所呈現(xiàn)出來的態(tài)度。面對紛至沓來的災(zāi)難，他選擇了包容和寬厚，并用樂觀的心態(tài)來面對，在人生的最后，即使只有一頭老黃牛與他相隨，他的心境也仍然是樂觀的、豁達(dá)的。

我以為，余華在《活著》中所描繪的生命意識，正是表達(dá)了他對于活著的獨(dú)特思考：活著就只是活著，活著本身就是力量。

一、《活著》中的生命意識

（一）承受苦難

余華筆下福貴的一生十分悲慘。年輕時(shí)的他風(fēng)流浪蕩，卻一夜之間輸光了家產(chǎn)，父親被他氣死，母親也在他被抓夫期間離世，妻子家珍帶著一雙兒女承受著生活的艱辛，可惜女兒卻成了啞巴。

悲劇從此開始上演，生活潦倒；家珍患?。粌鹤颖怀檠^多而死；女兒也因難產(chǎn)死去；在鳳霞死后的三個(gè)月，家珍也離開了人世；緊隨著女婿也因意外事故而死；只留下年幼的苦根與福貴相依，然而爺孫倆的生活十分艱苦，常年饑荒，好不容易得到了一些豆子，福貴由于心疼苦根常常挨餓，便把豆子全部煮了給苦根吃，苦根卻因貪吃而被脹死；最后只剩下一頭老牛與福貴相陪。

這就是“活著”，余華筆下福貴的一生總是在承受各種各樣的苦難。

（二）頑強(qiáng)地活著

在故事的最后，福貴依然活著。

余華筆下將無盡的困境寫得云淡風(fēng)輕，卻無時(shí)無刻不壓迫著福貴，但因其對生命的珍惜，他在命運(yùn)和困境的壓迫下奮力爭扎。

土改期間，龍二因不舍財(cái)產(chǎn)而中槍身亡；春生在文革時(shí)期因縣長身份而自殺；與其相比，福貴就斷然不同，面對苦難，福貴往往選擇去跨越它。比如早期他被抓夫，在知道逃跑等同于死亡的時(shí)候，他踏踏實(shí)實(shí)的在戰(zhàn)場上拉大炮，心中期盼著戰(zhàn)爭的早日結(jié)束，最終歷盡千辛撿回了一條命；再后來，兒子、女兒先后離他而去，妻子家珍也隨后離去，緊接著女婿也死了，即使后來苦根也離他而去，留下他獨(dú)自一人面對凄涼的晚年，他也依然選擇活著。

對于福貴來說，他沒有偉大的人生追求，從來就沒有逃離過生存的底線；卻在精神深處有著“對生命的本源性的留戀和執(zhí)著。”2

二、生存的思考

（一）活著就只是活著

人應(yīng)該怎樣活著？余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?小說里福貴的一生都在詮釋這句話。故事最后，只有一頭老牛陪伴著福貴每天力所能及地田間勞作，晚景凄涼，但是他依然活著。

也許你會(huì)疑惑，如此凄涼的晚景他活著還有什么意義呢？其實(shí)不然。故事開頭，福貴腰纏萬貫，父母寵他，妻子順?biāo)?，然而物質(zhì)上的享受使他麻木；后來生活的變動(dòng)，卻讓他在經(jīng)歷了一次又一次的苦難之后實(shí)現(xiàn)了精神上的自我超越，面對貧窮的生活，他不感到憤怒，而是認(rèn)為，至少自己還活著，那便是最好的。此時(shí)物質(zhì)于他來說已不重要，他滿足于家人對他的愛，滿足于人與人之間的溫情，而這些都是生命本身所擁有的。再后來，面對那些沉重的死亡，他便只是緊握他身上唯一不能被奪走的東西——活著的意志，此時(shí)，活著于他而言就只是活著本身，生命之外的一切都毫無意義。

縱觀眼下，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而輕視生命的現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，究其原因，我想便是人們?nèi)找媾蛎浀挠隆；钪?，?yīng)該保有一份滿足之心，不為許多虛無縹緲的意義，理想、錢財(cái)與生命本身無關(guān)，生命本身是沒有欲望的，人生只為活著本身而活。

（二）活著本身就是力量

作為一個(gè)詞語，‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量。”4這力量從何而來？余華就像一名畫家，用他的筆刻畫出其本來面貌。

故事開頭，福貴終日混跡于風(fēng)華場所，卻一夜之間輸光家產(chǎn)，徐家的生活也越來越落魄；相比之下，龍二成為了新的地主老爺，連福貴也是其手下的佃戶，這樣一組貧窮與落后的對比十分強(qiáng)烈，可是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們沒有被龍二處心積慮得到的財(cái)富所震撼；春生，和福貴相識于戰(zhàn)場，倆人在戰(zhàn)場上百般周折才撿回了一條命，而不同的是，春生回來后當(dāng)上了縣長，日子過得風(fēng)生水起，福貴卻依然過著窮困潦倒的生活，這樣的對比也讓是十分的強(qiáng)烈，而同樣的，我們也并沒有因春生的縣長之職所震撼，相反，小說中龍二在文革時(shí)期為自己的財(cái)產(chǎn)而死，春生也為縣長的身份而死，只有福貴，即使生活困苦親人死去，卻依然活著。而看到這里我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知從何而來的力量居然讓我們感到敬畏，我想，這便是活著本身的力量。與金錢、理想等一切人們一直所追求的生命之外的事物相比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我們一直忽視的生命本身是擁有巨大力量的。也正是這種力量支撐著我們的生命、生存、生活以及一切意義和財(cái)富。

三、結(jié)語

《活著》講述了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的故事，但這故事暗含的道理絕不是只適用于社會(huì)底層的人民。福貴的一生在余華筆下悲慘得讓我們難以想象，但余華對福貴人生的刻畫卻又讓我們感到真實(shí)。這部作品告訴我們，生活充斥著苦難，盡管我們無法逃避，但也無需逃避，我們應(yīng)該直面苦難、跨越苦難，因?yàn)槲覀兪菫榱嘶钪旧矶?，而不是為了許多虛無縹緲的意義而活，理想、錢財(cái)這些都與生命本體無關(guān)，生命本身是沒有欲望的，即使最后我們什么都沒有，也應(yīng)該活著。

參考文獻(xiàn)：

[1]余華.《活著》[M].北京，作家出版社，2012年版.

[2]余華.《活著》[M].北京，作家出版社，2012年版，中文版自序.

[3]相福庭.承受生命之輕——余華《活著》解讀[J].名作欣賞，2002年第2期.

注釋：

1.余華.《活著》[M].北京，作家出版社，2012年版，中文版自序。

2.相福庭.承受生命之輕——余華《活著》解讀[J].名作欣賞，2002年第1期

3.余華.《活著》[M].北京，作家出版社，2012年版，中文版自序。

4.余華.《活著》[M].北京，作家出版社，2012年版，韓文版自序。