趙丹妮

摘 要：在服飾圖案藝術(shù)構(gòu)造中，當(dāng)代服飾圖案與傳統(tǒng)服飾圖案之間存在較大的美學(xué)理念區(qū)別，相關(guān)人員必須要對其進行全面的分析，保證可以發(fā)揮服飾圖案的應(yīng)用作用，提升現(xiàn)代化服飾圖案的應(yīng)用質(zhì)量，滿足其發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代服飾圖案；傳統(tǒng)服飾圖案；美學(xué)理念差異

圖案，就是設(shè)計者在實際設(shè)計過程中，遵循相關(guān)美化原則，利用藝術(shù)構(gòu)思方式，結(jié)合不同的材料與工藝等先進技術(shù)條件，對各類物質(zhì)進行裝飾設(shè)計。服飾圖案是設(shè)計者利用服飾文化，對各類服飾進行全面的設(shè)計與優(yōu)化，提升服飾圖案的設(shè)計質(zhì)量，優(yōu)化其發(fā)展體系。

一、當(dāng)代服飾圖案與傳統(tǒng)服飾圖案之間的風(fēng)格差異

當(dāng)代服飾圖案與傳統(tǒng)服飾圖案在設(shè)計中，都需要具備一定的設(shè)計風(fēng)格，需要設(shè)計者承擔(dān)相關(guān)設(shè)計職責(zé)，無論在設(shè)計內(nèi)容方面，還是設(shè)計藝術(shù)方面，都要體現(xiàn)出一定的審美價值，豐富藝術(shù)美感內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代化科技水平的逐漸提升，服飾圖案設(shè)計工藝也在不斷發(fā)展，當(dāng)代服飾圖案設(shè)計人員可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計方式，打破其局限性，提升服飾圖案設(shè)計工作可靠性，體現(xiàn)出當(dāng)代與傳統(tǒng)服飾圖案設(shè)計之間的差異性。

第一，簡潔與復(fù)雜差異性。目前，由于社會追求的生活形式為簡潔明快，與傳統(tǒng)復(fù)雜生活方式相比較，存在較多社會習(xí)慣的差異，這也體現(xiàn)在服飾圖案設(shè)計中。在當(dāng)代服飾圖案設(shè)計中，相關(guān)設(shè)計者會利用整體服務(wù)方式對其進行設(shè)計，從服飾圖案的整體中就可以體現(xiàn)出細(xì)節(jié)的簡潔性。然而，在傳統(tǒng)的服飾圖案設(shè)計工作中，相關(guān)設(shè)計人員會利用精細(xì)的工藝處理繁瑣的圖案，可以彰顯出人們的身份與地位，是封建宮廷社會背景中人們相互競爭的載體。由此可見，當(dāng)前服飾圖案與傳統(tǒng)服飾圖案之間存在較大的美學(xué)理念差異。

第二，抽象與寫實之間的差異。在當(dāng)代服飾圖案設(shè)計過程中，部分圖案都是利用幾何等方式表達(dá)，與現(xiàn)實生活較為脫離，但是，在仔細(xì)觀察中可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化幾何設(shè)計方式與實際生活產(chǎn)生緊密聯(lián)系，具有個性化情感色彩。然而，傳統(tǒng)的服飾圖案設(shè)計者都是利用具體寫實的方式對其進行設(shè)計，并且圖案較為逼真，可以反映出傳統(tǒng)社會中服飾圖案設(shè)計表現(xiàn)力單一問題。

第三，張揚與內(nèi)斂之間的差異。對于當(dāng)代服飾圖案而言，服飾的作用不僅可以滿足其實用功能，還能凸顯出現(xiàn)代化服飾設(shè)計個性，同時，服飾圖案也是設(shè)計中重要組成部分，可以表現(xiàn)出服飾的風(fēng)格，滿足現(xiàn)代化消費者的張揚與個性需求。然而，傳統(tǒng)社會思想較為含蓄，服飾圖案中個性化較少，具有內(nèi)斂的特征，圖案不會很夸張。

二、當(dāng)代服飾圖案與傳統(tǒng)服飾圖案的美學(xué)理念差異分析

在二者之間的對比情況下可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代與傳統(tǒng)服飾圖案之間存在較大的差異，主要因為圖案設(shè)計元素不同，人們的生活水平不同，當(dāng)代社會與傳統(tǒng)社會對于物質(zhì)生活與精神文化的追求有所差異，因此，當(dāng)代與傳統(tǒng)服飾圖案之間的審美情況也存在較大的差異性特征，這也說明二者之間存在美學(xué)理念差異。

第一，在全面分析簡潔與復(fù)雜差異的情況下，當(dāng)代服飾圖案與傳統(tǒng)服飾圖案之間存在較多美學(xué)理念的理解差異，現(xiàn)代化服飾圖案設(shè)計者注重風(fēng)格的塑造，可以設(shè)計出簡單并且具備一定個性的圖案，可以在設(shè)計中統(tǒng)一構(gòu)建審美機制，提升美學(xué)理念的理解能力。然而，在傳統(tǒng)服飾圖案設(shè)計中，相關(guān)設(shè)計者的設(shè)計工藝較為滯后，在傳統(tǒng)思想的影響之下，對于服飾圖案的美學(xué)理念理解具有局限性特征，在堆砌圖案的情況下，難以優(yōu)化其設(shè)計體系。

第二，對于抽象性與寫實性差異分析工作而言，當(dāng)代服飾圖案設(shè)計者在實際工作中，過于重視抽象藝術(shù)技術(shù)的應(yīng)用，可以打破傳統(tǒng)情感限制的局限性，豐富個性化服飾圖案的設(shè)計內(nèi)容，并提升現(xiàn)代化設(shè)計工藝技術(shù)的應(yīng)用質(zhì)量。而傳統(tǒng)服飾圖案設(shè)計過于重視現(xiàn)實生活，設(shè)計者所涉及的服飾圖案與現(xiàn)實生活相互關(guān)聯(lián)，過于重視圖案的逼真性，可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會對于現(xiàn)實生活美好的追求。

第三，對于張揚與內(nèi)斂差異分析而言，當(dāng)代服飾圖案設(shè)計可以體現(xiàn)出現(xiàn)代化個性張揚的特征，可以繼承一些傳統(tǒng)的圖案，并且將二者之間的審美契合在一起，可以提升設(shè)計工作的可靠性，同時，現(xiàn)代化服飾圖案設(shè)計可以有效提升圖案設(shè)計價值，并將傳統(tǒng)的服飾圖案作為借鑒，豐富圖案設(shè)計內(nèi)涵，逐漸提升圖案的視覺沖擊力。然而，在傳統(tǒng)服飾圖案設(shè)計工作中，設(shè)計者只關(guān)注圖案的和諧型，體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會的內(nèi)斂與平和特征。

第四，對于二者之間的美學(xué)理念差異而言，設(shè)計者需要對其進行全面的分析，并利用現(xiàn)代化工作方式對二者進行融合，發(fā)揮現(xiàn)代化設(shè)計工藝作用。

三、當(dāng)代與傳統(tǒng)服飾圖案美學(xué)理念差異的研究意義

在對二者之間的美學(xué)理念差異進行研究之后，相關(guān)服飾圖案設(shè)計者可以根據(jù)美學(xué)理念差異，重新審視設(shè)計工作，并利用現(xiàn)代化美學(xué)技術(shù)對其進行處理，減少設(shè)計中存在的缺陷。同時，還能繼承傳統(tǒng)服飾圖案設(shè)計工藝，滿足現(xiàn)代化社會的個性需求，提升服飾圖案設(shè)計工作質(zhì)量。

四、結(jié)語

在服飾圖案設(shè)計中，傳統(tǒng)設(shè)計方式與當(dāng)代設(shè)計工藝存在較多美學(xué)理念差異，相關(guān)設(shè)計者需要對其進行全面的分析，并掌握現(xiàn)代化設(shè)計工藝，提升設(shè)計工作質(zhì)量，優(yōu)化服飾圖案設(shè)計體系，滿足現(xiàn)代化社會需求。

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