遲爽

文言文教學(xué)創(chuàng)新一直是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上總是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。多少年來(lái)，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上古漢語(yǔ)知識(shí)的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，被人總結(jié)出一個(gè)“八字真經(jīng)”，叫做“字字落實(shí)，句句清楚”。這也就是文言文教學(xué)讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)古文難，難于上青天的根源所在。

錢夢(mèng)龍先生于1997年就提出這樣的看法：“目前文言文教學(xué)最大的弊病是什么？一言以蔽之曰：有‘言而無(wú)‘文。”“文言文首先是‘文，而不是文言詞句的任意堆砌?！倍鴷r(shí)隔20年，我們?nèi)栽谠靥げ健?/p>

我認(rèn)為，文言文的“言”固然不可忽視，它是我們借以通往彼岸的橋梁，若不借助它，我們與彼岸就只能隔海相望；然而我們的目的地不是橋梁，是橋梁盡頭的彼岸——古人的心靈與思想。也就是說(shuō)：“讀文言文，最終的目的是——知道古人在想什么。”

我想，這是我們讀文言文的根本目的。在今天的生活里，我們說(shuō)話寫字都已經(jīng)不再使用文言，文言文的“言”，對(duì)我們的生活已經(jīng)沒(méi)有太多意義。那些“言”所承載的靈魂與呼吸，才與我們有著真正深入骨髓的關(guān)系——在那里，我們可以尋獲一個(gè)民族乃至這一民族中每一個(gè)體的生命密碼。

我們初中所選文言文大多是久經(jīng)考驗(yàn)、文質(zhì)兼美的名篇，較好的組織教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、民族自豪感、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的感情。

但是放眼我們現(xiàn)在的文言文教學(xué)，講，讀，背仍然是教學(xué)的主要手段，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性不強(qiáng)，記誦負(fù)擔(dān)過(guò)重，容易產(chǎn)生一種討厭、甚至是害怕學(xué)文言文的念頭。這樣一來(lái)，對(duì)文化經(jīng)典精髓的汲取談不上，長(zhǎng)久下去，甚至?xí)绊懻Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“味同嚼蠟”；教師教文言文費(fèi)力而實(shí)效差。

因此，文言文教學(xué)不能成為“訓(xùn)詁課”，但也不完全等同于現(xiàn)代文美文鑒賞課。本人在十幾年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持貫切新課標(biāo)理念，對(duì)文言文的上課方式進(jìn)行了許多積極有益的探索與實(shí)踐，初步構(gòu)建了文言文教學(xué)的以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。

一、主動(dòng)探究，組織自學(xué)融會(huì)貫通

許多教師在文言文教學(xué)中，生怕學(xué)生弄不懂，喜歡字斟句酌的講，要求學(xué)生一字不落的記。講完記完，課文教學(xué)也就結(jié)束了。學(xué)生學(xué)到了什么呢？?jī)H僅是教師思維的結(jié)果罷了。而學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的機(jī)會(huì)全被教師的精講占去了，思維能力、創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)。其實(shí)，從現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)課本的編排來(lái)看，文言文，無(wú)論篇幅長(zhǎng)短，無(wú)論是講讀課還是自讀課，注釋都十分詳細(xì)，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)初步弄懂課文。

二、分工合作，交流釋疑表達(dá)自我

在自學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)一些疑難問(wèn)題，則要通過(guò)組織學(xué)生討論解決。將全班分成九個(gè)小組，以組為單位相互討論釋疑，也可以師生相互質(zhì)疑討論，形式多種多樣。在“交流釋疑”過(guò)程中，教師要特別注意尊重學(xué)生的主體地位，不要把現(xiàn)成知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，對(duì)學(xué)生討論后尚不能解決的疑難才進(jìn)行啟發(fā)講解。比如甲同學(xué)有疑，可直接點(diǎn)乙同學(xué)答，乙同學(xué)不能解決，又可點(diǎn)丙同學(xué)答，教師可作適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。這樣，每個(gè)人都可發(fā)問(wèn)，也要解答，都在主動(dòng)思索，表達(dá)自我，從而達(dá)到了以“閱讀積累、表達(dá)自我”為核心，突出學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在“樂(lè)”中主動(dòng)接受。

三、誦讀感悟，聲情并茂熱情洋溢

“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！闭b讀，是多年來(lái)不少教師從實(shí)際教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的行之有效的方法。同時(shí)，這也是學(xué)習(xí)文言文的基本要求。通過(guò)誦讀，能夠使學(xué)生克服語(yǔ)言障礙，消除時(shí)代隔膜，領(lǐng)悟其思想感情。

但如何指導(dǎo)誦讀，使之真正發(fā)揮效益并不是易事。這需要教師根據(jù)學(xué)情、課文內(nèi)容靈活應(yīng)用。文言文教學(xué)多種形式的朗讀非常重要。讀順文字，讀通文意都需要朗讀，可是光讀不說(shuō)，學(xué)生的說(shuō)欲望不能滿足，就讀的沒(méi)勁了，可以采取小組代表互評(píng)，個(gè)評(píng)等形式進(jìn)行。既集中了學(xué)習(xí)的注意力，又提高朗讀水平。有時(shí)老師沒(méi)有在意的字的讀音，如“今夫不受之天”的“夫”讀音為第二聲，有學(xué)生讀為第一聲，通過(guò)其他同學(xué)評(píng)價(jià)糾正過(guò)來(lái)的。“余聞之也＼久”，有學(xué)生讀為“余聞之＼也久”，通過(guò)評(píng)論，學(xué)生知道了這樣讀和為什么這樣讀的原因，理解了句意。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)中再指名朗讀、組織齊讀。一面教者驗(yàn)收讀的效果，一面評(píng)價(jià)讀的成效，以十足的興趣和信心去學(xué)習(xí)。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。其所謂“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！?/p>

四、拓展延伸，注重培養(yǎng)文學(xué)性

“生活有多寬，語(yǔ)文的外延就有多寬”。隨著新課程改革的深入，“大語(yǔ)文”教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提出了更高的要求。近幾年，文言文閱讀的考查，有由課內(nèi)向課外發(fā)展的趨勢(shì)，使得教師在文言文教學(xué)中必須跳出傳統(tǒng)“照本宣科”的狹隘的語(yǔ)文教學(xué)觀，以課文為引子，引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文的外延觸及到生活中去。

如在教《唐雎不辱使命》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生將其改編成課本劇，并分成小組在班上演出，學(xué)生在親身體驗(yàn)中對(duì)作品的人物和情感有了更深的了解與把握，并讓學(xué)生了解到了文中的“長(zhǎng)跪而謝之”應(yīng)該是怎樣的一種“跪”，從而激發(fā)他們查找資料了解古人的一些生活習(xí)俗。二是充分體現(xiàn)“人文性”的基本特點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，同學(xué)們?cè)诜纸巧缪葜谐浞职l(fā)揮聰明才智，將文本演繹成各種版本，有方言版，也有文言版，還有翻譯版。人物形象演得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，整堂課充溢了歡聲笑語(yǔ)，既讓學(xué)生在興趣中加快了背誦的速度，又培養(yǎng)了學(xué)生的想像能力和大膽的表現(xiàn)能力。事實(shí)證明，這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)原本枯燥的文言文教學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且卓有收效。學(xué)生也達(dá)到了表演與文本的合二為一，完全是興趣所然。隨著新課程改革的不斷深入，語(yǔ)文課堂越來(lái)越以學(xué)生為主體，因此根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)選擇文言文的教學(xué)方法，突破文言文教學(xué)固有的模式，是在新課程語(yǔ)文教學(xué)探究中的一個(gè)收獲。

所以在中學(xué)文言文教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)教學(xué)和學(xué)習(xí)的主體，不盲從權(quán)威，不迷信書本，不拘泥模式，善于發(fā)現(xiàn)，大膽探索，勇于開(kāi)拓。這是培養(yǎng)文言教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的重要環(huán)節(jié)，也是文言教學(xué)的重要手段，只有這樣，才能更有效地吸收祖國(guó)傳統(tǒng)的文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵，才能培養(yǎng)出更具創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)、真正有價(jià)值的人才。