靖一民

薛玉云出生于山東蒙陰縣一個(gè)偏僻的山村里，上世紀(jì)80年代初通過(guò)高考才走出了大山。但在大學(xué)里所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是政治歷史，與繪畫(huà)一點(diǎn)兒關(guān)系也沒(méi)有。畢業(yè)后，被分配到一所中學(xué)里當(dāng)教師，后輾轉(zhuǎn)成為一名銀行的職員，后提前退休。閑在家的薛玉云，突然失去了人生的方向。她不想碌碌無(wú)為地度過(guò)余生，便于2012年毅然離開(kāi)家鄉(xiāng)和親人，來(lái)到中國(guó)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修中國(guó)畫(huà)，系統(tǒng)地接受了繪畫(huà)知識(shí)教育。第二年，她又走進(jìn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院深造，期間她不僅認(rèn)真研習(xí)了明清時(shí)期的文人畫(huà)，還重點(diǎn)臨摹了揚(yáng)州八大家以及任伯年、李禪、金農(nóng)、齊白石、吳昌碩等名家的代表作，對(duì)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧有了深刻認(rèn)識(shí)。但直到這時(shí)，她還是以畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)為主，盡管她也喜歡中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神，可她仍感到如果沒(méi)有扎實(shí)的工筆畫(huà)作基礎(chǔ)，想在寫(xiě)意畫(huà)方面有所突破是非常困難的。于是，她又來(lái)到了北京現(xiàn)代工筆畫(huà)院進(jìn)修。

薛玉云如饑似渴地吸納著現(xiàn)代工筆畫(huà)創(chuàng)作的新思想、新觀念、新技法，使她對(duì)藝術(shù)的理解有了質(zhì)的飛躍。她漸漸認(rèn)識(shí)到，要想讓自己形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，單靠嫻熟的繪畫(huà)技巧是不夠的，還必須擁有獨(dú)立的人格，以博大的胸懷去擁抱火熱的現(xiàn)實(shí)生活，并用一雙尋美的眼睛，去審視世間萬(wàn)物，并從自已熟悉的生活中尋找創(chuàng)作素材，將其“染”上詩(shī)意，才能創(chuàng)作出超凡脫俗的佳作。

為了到自然界尋找新的創(chuàng)作素材，薛玉云不怕吃苦，經(jīng)常深入到農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)寫(xiě)生。薛玉云的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)蘋(píng)果，那滿(mǎn)山遍野的蘋(píng)果樹(shù)曾吸引她畫(huà)過(guò)許多寫(xiě)生，為什么不能用自已的畫(huà)筆展示蘋(píng)果之美呢？這樣想著，她找出自已的寫(xiě)生素材，想創(chuàng)作一幅以蘋(píng)果為題材的工筆畫(huà)?？烧嬲齽?dòng)筆時(shí)她才知道，蘋(píng)果的外形都是圓的，在同一幅畫(huà)里畫(huà)幾個(gè)蘋(píng)果，就等于是幾個(gè)圓形的重復(fù)，會(huì)讓畫(huà)面顯得單調(diào)而又無(wú)趣。有人勸她趁早放棄這種不好表現(xiàn)的題材，可她太熟悉蘋(píng)果了，還是堅(jiān)持畫(huà)了三幅，并通過(guò)用墨虛與實(shí)的結(jié)合、蘋(píng)果樹(shù)葉與各種物件的陪襯、蘋(píng)果擺放位置的變換，克服了重復(fù)感，將整個(gè)畫(huà)面營(yíng)造的新穎而又充滿(mǎn)了詩(shī)意。所以，這三幅作品全部入選國(guó)展。

薛玉云的畫(huà)表現(xiàn)形式十分豐富，有以水墨為特點(diǎn)的小寫(xiě)意、大寫(xiě)意，有以線性造型為主的工筆淡彩，還有以水墨為主的水墨淡彩或以石色顏料為特點(diǎn)的工筆重彩。她在秉承國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，勇于探索，繪畫(huà)形式和技法都有所創(chuàng)新，逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。她喜歡以松樹(shù)、蘋(píng)果、梅花、蘭草、鳥(niǎo)、玉蘭花等動(dòng)植物為元素作畫(huà)，或蒼深意遠(yuǎn)，或清寧淡雅，幅幅耐人尋味，無(wú)論質(zhì)感、量感還是技法的運(yùn)用，均能以灑脫的筆觸、新穎的布局于嚴(yán)謹(jǐn)中應(yīng)運(yùn)而成，即便是尺幅之中，也見(jiàn)出周密思考，匠心獨(dú)運(yùn)，將大自然的生動(dòng)神韻表露無(wú)遺，使得她的畫(huà)充滿(mǎn)了生命的活力。如果觀賞者愿意在這些畫(huà)前多駐足幾分鐘，就能看出斑斕的畫(huà)面所營(yíng)造出的詩(shī)境。這畫(huà)面中流瀉出的詩(shī)意正是薛玉云的審美追求，它如同雨后深巷中小姑娘的賣(mài)花聲一樣意韻盤(pán)旋，其裊娜情致，令人陶醉！

傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)理論一直強(qiáng)調(diào)，畫(huà)家們應(yīng)充分利用空白處造境，甚至說(shuō)“能在空白處聽(tīng)出流水的聲音”才算是畫(huà)出了詩(shī)意。但薛玉云卻認(rèn)為，殘缺是美，滿(mǎn)盈亦是美，就如同殘?jiān)履芙o人一種絢爛歸于平淡的凄美，圓月則能使人感受到高遠(yuǎn)清虛、幽悠寧謐的禪境。

因此，她的畫(huà)在構(gòu)圖上并不刻意留白，而是習(xí)慣在滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑亟M合中尋找詩(shī)境。她的工筆畫(huà)《松清骨峻》《秋語(yǔ)無(wú)聲》《故園秋韻》《生機(jī)》等作品，畫(huà)面都相當(dāng)滿(mǎn)盈，我們雖然難以從空白處找出詩(shī)境，可由于作者在整體的把握上就注重景與情的交融，將境與象融匯在一起，使得每幅畫(huà)都滿(mǎn)溢著浪漫與唯美的氣息。這種用濃墨淡彩描摹出的清風(fēng)朗月與素靜逸氣，足可以讓人體味出畫(huà)外之音、韻外之致、味外之旨、言外之意，雖然無(wú)聲，卻仿佛有天籟之音蕩漾其間，將詩(shī)性彰顯得十分突出。

薛玉云的畫(huà)作之所以詩(shī)意縱橫，首先是得益于她對(duì)國(guó)畫(huà)繪畫(huà)技巧的深刻領(lǐng)悟。為了悟出前人的繪畫(huà)技巧，薛玉云不僅臨摹了幾十幅名家畫(huà)作，而且閱讀了大量繪畫(huà)理論著作，并利用一切機(jī)會(huì)向名家求教。經(jīng)過(guò)數(shù)年的刻苦研習(xí)，她對(duì)國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技術(shù)有了獨(dú)特的領(lǐng)悟，如同在花園里漫步的染香人，身上自會(huì)有香氣，筆下也就逐漸有了醉人的詩(shī)意。二是對(duì)繪畫(huà)意境的開(kāi)拓，使她的作品變得水意淋漓，不必再刻意為之，詩(shī)意自會(huì)從畫(huà)中溢出。我們知道，繪畫(huà)的最高境界，是得意而忘形。從表現(xiàn)技巧上講，這種“得意而忘形”是讓色彩褪淡、讓形式解散，畫(huà)面上只剩下筆墨的堆疊、游移、拖延，觀者雖然看到的僅是漫漶無(wú)形的水波煙云，卻能感受到畫(huà)中靈魂的存在。這靈魂，便是薛玉云所追求的詩(shī)意，所以她創(chuàng)作的以松樹(shù)為元素的工筆畫(huà)，大都將整個(gè)畫(huà)面的色彩褪淡，讓人在似有若無(wú)中感受詩(shī)意美。再就是與薛玉云的藝術(shù)觀與生活態(tài)度有關(guān)。她雖身在名利場(chǎng)，卻遠(yuǎn)離功名利祿的角逐，以一顆平常心淡化著現(xiàn)實(shí)生活中的各種紛爭(zhēng)。所以，我們從她的作品中看不見(jiàn)掙扎、苦斗、抑郁、幽怨與憤怒。她的作品雖然偶爾會(huì)有些許沉郁的思考蘊(yùn)含其中，但總體上看，她一直在運(yùn)用恬靜安詳?shù)纳?，建?gòu)著詩(shī)意的世界。

追求畫(huà)有詩(shī)骨，是山水畫(huà)家無(wú)法回避的命題。在這方面，薛玉云已做出了大膽而有益的探索，她的作品不論是畫(huà)人或畫(huà)物，都能以灑脫的筆觸、新穎的布局、縱橫的詩(shī)意呈現(xiàn)在我們面前。這些墨韻豐厚、具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的作品，能讓我們從轉(zhuǎn)折頓挫的線韻痕跡里聽(tīng)到詩(shī)意的韻律在流動(dòng)。這樣的畫(huà)作，自會(huì)點(diǎn)燃我們的心境之燈，暖暖的，促使我們更加熱愛(ài)這個(gè)絢爛的世界！