梓涵

課程改革 推進(jìn)書香型校園

翟小寧指出，人大附中一直以來(lái)都很重視傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)書香型校園的建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讓他們的心靈在博大精深的傳統(tǒng)文化中受到熏陶與滋養(yǎng)，開(kāi)啟心智，啟迪智慧。

同時(shí)，人大附中還在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園上做出了很多針對(duì)性的改革與嘗試。

比如說(shuō)，在語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生有更多的時(shí)間去閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍；歷史課上也推薦閱讀書目，注重增強(qiáng)他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化知識(shí)上的學(xué)習(xí)。課程之余，在學(xué)校校園文化建設(shè)上，從多方面進(jìn)行文化滲透，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和好奇心。同時(shí)，學(xué)校還特別將每年農(nóng)歷8月27日孔子的誕辰日設(shè)立為校園文化的“君子日”，旨在尋宗追遠(yuǎn)，紀(jì)念先師，倡導(dǎo)理想人格，弘揚(yáng)新時(shí)代的君子精神。在“君子日”這一天，學(xué)生們要做到行君子之風(fēng)，顯君子之行，出君子之言，育君子之思。

“人大附中有很多社團(tuán)。比如說(shuō)讀經(jīng)社，就是直接閱讀經(jīng)典。讀經(jīng)社是怎么讀呢？素讀，樸素的素。就是老師不做過(guò)多的講解，注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和群體討論能力。同時(shí)，老師也開(kāi)了很多選修課，傳統(tǒng)文化的選修課，包括紅樓夢(mèng)賞析，唐宋詩(shī)詞賞析，道德經(jīng)賞析，論語(yǔ)研讀等?！钡孕幜信e，如數(shù)家珍。

與此同時(shí)，人大附中還十分重視對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育和精神培養(yǎng)?！拔覈?guó)的鋼鐵長(zhǎng)城表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等各方面。然而，我覺(jué)得最深厚、最牢固的還是國(guó)人心靈深處的愛(ài)國(guó)精神。對(duì)于思想懵懂期的孩子而言，給他們種什么樣的種子他們就生長(zhǎng)出什么樣的果實(shí)。所以，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神非常重要。我在人大附中特別重視愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)。”翟小寧坦陳，愛(ài)國(guó)主義教育更多的是對(duì)文化的熱愛(ài)，是一種文化的歸屬。愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化教育是密不可分的，中國(guó)青少年對(duì)中國(guó)文化應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，這樣我們的國(guó)家才會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大。

談及傳統(tǒng)文化進(jìn)校園后，是否會(huì)造成學(xué)生課業(yè)壓力加重？學(xué)校課時(shí)不好協(xié)調(diào)等問(wèn)題，美麗淡定的人大附中校長(zhǎng)助理、初三年級(jí)組長(zhǎng)景晶表示，這樣的問(wèn)題是不會(huì)出現(xiàn)的。傳統(tǒng)文化已列入中、高考大綱，語(yǔ)文、歷史、思想品德課都會(huì)涉及到傳統(tǒng)文化。人大附中除了在這些課上培養(yǎng)學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識(shí)上的學(xué)習(xí)外，每周四下午還開(kāi)設(shè)了綜合實(shí)踐課，利用綜合實(shí)踐課時(shí)間，學(xué)校專門圍繞傳統(tǒng)文化進(jìn)行了課程設(shè)置。課程中囊括了如京劇、剪紙、戲劇等豐富多樣的傳統(tǒng)文化課程，學(xué)生可以利用課上時(shí)間學(xué)習(xí)自己感興趣的傳統(tǒng)文化課。

說(shuō)起上述話題，人大附中校團(tuán)委委員、初三畢業(yè)班班主任王清老師闡述著同樣的觀點(diǎn)。她詮釋，除了每周四的綜合實(shí)踐課，學(xué)校的每個(gè)年級(jí)和班級(jí)也同樣有很多活動(dòng)都緊緊圍繞傳統(tǒng)文化來(lái)開(kāi)展。學(xué)校對(duì)孩子的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，是從多方面滲透的，是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的思想靈魂的浸潤(rùn)，也不會(huì)耽誤太多的學(xué)習(xí)時(shí)間?！跋袂皫滋煳?guī)W(xué)生們參加的茶藝課，也就是下午放學(xué)后一個(gè)小時(shí)。學(xué)生們上了一天的課程，放學(xué)后既放松身心，又學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化知識(shí)、豐富了業(yè)余生活、厘清了人生意義，對(duì)身心都頗有教益?！蓖跚逭f(shuō)。

因每個(gè)年齡段學(xué)生接受能力的不同，對(duì)傳統(tǒng)教育的需求也是不一樣的。

翟小寧認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教材的編寫改革需要考慮到學(xué)生的年齡段，對(duì)此進(jìn)行逐漸提升。他思考并建議應(yīng)做到以下三個(gè)層面的設(shè)置：

首先，是基礎(chǔ)。基礎(chǔ)就是要做到從簡(jiǎn)單處入手。文化在于潛移默化地熏陶，可以先讀一些經(jīng)典書籍的好句子，多讀一些、多背一些，還是有好處的。意思不一定完全理解，但是要多讀、多背。

其次，原點(diǎn)閱讀。就是在簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)掌握之上進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，需要讀得更多，研討得更多。這個(gè)層次可以叫做原點(diǎn)閱讀，就是多讀原著。

第三，高端類學(xué)習(xí)。要進(jìn)行一種價(jià)值，一種思維品質(zhì)的培養(yǎng)，就是說(shuō)用一種思辨的方式，來(lái)關(guān)照我們的文化，然后通過(guò)這樣一種博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之，使中國(guó)傳統(tǒng)文化深入人心。

“中國(guó)的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該有中國(guó)文化的必修課，不同于現(xiàn)在的語(yǔ)文、歷史。應(yīng)該是以文化為載體的，傳遞中國(guó)信仰的課。當(dāng)然，如果要想使孩子們熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，老師應(yīng)該首先熱愛(ài)；要想使孩子成為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，老師應(yīng)該先了解。對(duì)中國(guó)文化的弘揚(yáng)，是學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù)?！钡孕帍?qiáng)調(diào)表示。

鑒于有部分全國(guó)人大代表連續(xù)幾年在全國(guó)“兩會(huì)“上建議將傳統(tǒng)文化的教育由選修課改革為必修課程，作為奮斗在教育一線的基層人大代表，翟小寧附議說(shuō)：“可以考慮將現(xiàn)在的《語(yǔ)文》課改為《國(guó)文》課，加大中國(guó)傳統(tǒng)文化的份量，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文化精典，如此，既不增加學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又能將傳統(tǒng)文化的思想精髓深植于學(xué)生的心靈中，達(dá)到立德育人的良好效果?！?/p>

融匯中外 完成教育人使命

“隨著一帶一路戰(zhàn)略的深入實(shí)施，中國(guó)文化在西方世界發(fā)揮更大的影響。我覺(jué)得從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化顯得非常重要。”翟小寧說(shuō)，“中國(guó)的基礎(chǔ)教育也要有信心、有使命、有責(zé)任為世界教育貢獻(xiàn)中國(guó)的理念，從而教育出有中國(guó)特色、有世界眼光、領(lǐng)先世界的基礎(chǔ)教育，這是我們這代教育人應(yīng)承擔(dān)的使命?！?/p>

“不忘初心，守正創(chuàng)新，融匯中外，貫通古今?！钡孕幹赋觯腥A文明一樣，西方文明也是世界文明的重要組成部分，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、夸美紐斯、杜威、蘇霍姆林斯基等西方教育家的思想也是世界教育思想史上重要的財(cái)富。由于地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展過(guò)程、民族文化心理等因素的不同，中西方教育又各自呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)，存在著巨大的互補(bǔ)性。

翟小寧說(shuō)：“所以，我們應(yīng)該面向未來(lái)，熔鑄中外教育精華。中國(guó)的這代教育人，應(yīng)該以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基，學(xué)習(xí)、借鑒、汲取西方教育的精華，以適應(yīng)世界教育發(fā)展的潮流，積極探索具有中國(guó)特色的未來(lái)教育，培養(yǎng)中國(guó)文化的繼承者和傳播者。同時(shí)，又兼具國(guó)際視野和跨文化溝通能力的復(fù)合型人才，為中國(guó)的基礎(chǔ)教育做出這樣的一種貢獻(xiàn)?！?/p>

人生如燭，總有燃燒閃亮；人生如水，總有波折浪揚(yáng)；人生如火，總有熾焰釋放。

俗語(yǔ)說(shuō)：“與君一席話，勝讀十年書。”在一個(gè)多小時(shí)的專訪中，內(nèi)斂、博學(xué)的翟小寧校長(zhǎng)一反往日的莊重緘言，說(shuō)古論今，侃侃而談，神采間流動(dòng)著感染受眾的少有飛揚(yáng)。對(duì)傳統(tǒng)文化入校園、鑄靈魂的厚望、展望，令這位語(yǔ)文特級(jí)教師、教育部國(guó)培計(jì)劃首批專家、北京師范大學(xué)兼職教授、碩士研究生導(dǎo)師等有一系列光環(huán)加身的博士，淡忘了時(shí)空的存在。采訪末了，他將融入自己多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化思想后撰寫的一本《美德的種子》小文集，贈(zèng)予記者和中外媒體同行分享。雖時(shí)過(guò)中午一時(shí)許，饑腸轆轆的我們卻同樣忘記了時(shí)空與饑餓，步出人大附中綠植蔥郁、樸素?zé)o華的校園，且行且談，津津樂(lè)道地陶醉在翟小寧——這位多次談到“位卑未敢忘憂國(guó)”，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有理想、重道德修為的飽學(xué)育人之士所帶來(lái)的傳統(tǒng)文化之精神營(yíng)養(yǎng)饕餮大餐。