何文婷　陳瑜林

摘 要 作為廣東省有特色有代表性的期刊《嶺南文史》，其對嶺南文化研究現(xiàn)狀與趨勢有很高的研究價值。本文通過內(nèi)容分析方法，對《嶺南文史》近三年內(nèi)容開展研究，結(jié)果顯示嶺南文化研究已經(jīng)取得了矚目的成績，當(dāng)前嶺南文化研究者的關(guān)注重點主要在于嶺南歷史和嶺南人物方面。

關(guān)鍵詞 嶺南 嶺南文化 嶺南文史 廣東 地方文化

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.04.088

Abstract The study analyzed” Lingnan Literature and History” with content analysis method. It showed that the research of Lingnan culture had achieved some good successes. The history and characters were the most hot topics.

Key words Lingnan； Lingnan culture； Lingnan literature and history； Guangdong； local cultures

1 問題的提出

嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分，嶺南文化研究是廣東建設(shè)文化大省的必然要求?！稁X南文史》期刊是專門研究嶺南文化的重要期刊，是研究嶺南文化的主要學(xué)術(shù)陣地。對于嶺南文化研究分析，研究者的研究角度眾多，如黃明同從歷史發(fā)展的角度，提出了嶺南文化的三次大兼容和三個發(fā)展高峰，[1]葉岱夫從人文地理角度分析了嶺南文化的區(qū)域系統(tǒng)，[2]唐孝祥分析了嶺南文化的基本精神，[3]梁鳳蓮研究了嶺南文化的歷史與現(xiàn)實視界，[4]劉益分析了嶺南文化的特點及其形成的地理因素。[5]而采用內(nèi)容分析法對嶺南文化研究的分析還很少，因此本研究擬采用內(nèi)容分析，力圖通過對《嶺南文史》的近幾年載文的分析，以期從期刊學(xué)術(shù)載文的角度，了解嶺南文化研究的現(xiàn)狀和趨勢，為相關(guān)研究提出有益意見和參考。

2 研究方法與過程

本文采用的是內(nèi)容分析法，它是一種對于傳播內(nèi)容進行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實質(zhì)是對傳播內(nèi)容所含信息量及其變化的分析。[6]目前，研究者還很少把內(nèi)容分析法運用歷史和文化研究中，僅有唐智松等學(xué)者運用內(nèi)容分析法研究了《重慶陶研文史》，從而得出了重慶陶瓷研究文獻的基本狀況和特點。[7]

本研究運用內(nèi)容分析，對《嶺南文史》開展研究，以期獲得嶺南文化研究的狀況和特點，并以此為依據(jù)為嶺南文化研究提出有益意見和建議。研究以《嶺南文史》期刊2014年第一期至2016年第二期共十期刊載的文章作為研究樣本，在抽樣期間，采取統(tǒng)計、對比、文本分析等方法對其現(xiàn)狀進行研究?！稁X南文史》是季刊，一年有四期，本研究共選取了十期共173篇文章進行分析，由于其中的圖片新聞等的學(xué)術(shù)性較不高，在本次調(diào)查中進行了適當(dāng)?shù)膭h減。

3 研究內(nèi)容與分析

3.1 載文單位統(tǒng)計分析

載文單位是期刊文章的出處，在本研究中，載文單位主要劃分為高校、文博館、出版社、企業(yè)、行政事業(yè)單位、作家協(xié)會、媒體及其他等幾個方面。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，《嶺南文史》刊載的文章最中來自高校的最多，所占調(diào)查總比重的39.9%，包括廣東省內(nèi)的重點大學(xué)，如中山大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)等，還有包括清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海師范大學(xué)、海南大學(xué)等為代表的省外高校。由此可見，高校學(xué)者是研究嶺南文化的主力軍。

其次是文博館，包括廣東省博物館、廣東民間工藝博物館、中山市博物館、鴉片戰(zhàn)爭博物館、廣東省文物鑒定站、廣州魯迅紀念館等，占調(diào)查總數(shù)的28.7%，說明廣東省內(nèi)各文物館、博物館、紀念館等單位的學(xué)者，也是嶺南文化研究的重要學(xué)術(shù)群體。

再次，來自行政事業(yè)單位的載文也不少，占調(diào)查總數(shù)的19.6%，如廣東省文化廳、廣東省地方志辦公室、廣東省高級人民法院、中共廣東省委黨史研究室、廣東省社會科學(xué)院、廣州市政協(xié)、南京市人民政府參事室、廣西社會科學(xué)院等，說明行政機關(guān)和事業(yè)單位的也有很多嶺南文化研究的學(xué)者，機關(guān)單位的嶺南文化研究氣氛也比較濃。

來自作家協(xié)會、出版社以及媒體的較少，包括中國作家協(xié)會、廣東科技出版社、羊城晚報、梅州日報社等，分別占調(diào)查總數(shù)的2.6%，2.6%，2%；值得一提的是來自企業(yè)的也占了調(diào)查總數(shù)的2%，包括中國電信股份有限公司廣東無線網(wǎng)絡(luò)運營中心、廣東省出版集團等；另外，占調(diào)查總數(shù)2.6%的其他單位。

從統(tǒng)計結(jié)果可以說明《嶺南文史》刊載的文章來源主要是高校、文博館以及行政事業(yè)單位，其中也不乏媒體、出版社、企業(yè)和中學(xué)等學(xué)術(shù)較冷門單位，各行各業(yè)都有涉及，來源廣泛，研究題材豐富，說明嶺南文化研究得到眾多行業(yè)學(xué)術(shù)人士的關(guān)注。

3.2 欄目載文總數(shù)統(tǒng)計分析

衡量一個欄目信息量的重要指標是欄目的載文量。本文對《嶺南文史》的欄目進行了統(tǒng)計，共選取163篇。

其中，歷史長河欄目和史海鉤沉欄目載文量最大，共44篇，有《黃埔軍校與扶助農(nóng)工》，《梁啟超對先秦儒家倫理與政治關(guān)系的解讀》，也有《清代廣州十三行與法國經(jīng)貿(mào)文化交流》，還有《石峽文化——嶺南史前考古學(xué)文化的重大發(fā)現(xiàn)》。其次就是文苑藝壇欄目，人杰風(fēng)華欄目，館員風(fēng)采欄目，分別有13、12、11篇；另外文化論壇、嶺南風(fēng)物欄目載文量相同。

其中載文量最少的是學(xué)術(shù)爭鳴，研究動態(tài)，異國藝術(shù)以及書壇品評欄目，均只有一篇，學(xué)術(shù)爭鳴欄目的是《潮劇源流新證——兼與《潮劇史》一觀點商榷》；研究動態(tài)欄目的是《新世紀以來嶺南文化研究綜述》；異國藝術(shù)欄目的是《中國對越南磨漆畫的研究》；而書壇品評欄目的是《佛山歷史的正名之作：讀《佛教與佛山文化》有感》。

此外，紀念抗戰(zhàn)勝利70周年欄目載文量也不少，如《試論海外華人華僑對中共領(lǐng)導(dǎo)的廣東抗戰(zhàn)作出的歷史貢獻》、《抗戰(zhàn)時期日軍飛機對梅縣多次空襲》、《廣東抗日第一仗——南澳血戰(zhàn)》等，極具時代和地方特色。

可見，《嶺南文史》十期文章中欄目共有23個，設(shè)置廣泛且涵蓋了各個方面，很有特色。從載文量統(tǒng)計結(jié)果可以說明歷史長河欄目以及史海鉤沉欄目在《嶺南文史》中有很高的地位，反映出《嶺南文史》的嶺南文化研究方面重點在嶺南歷史方面。

3.3 文章作者統(tǒng)計分析

通過作者信息可以反映研究的人群，單位，本文對《嶺南文史》2014至2016年十期的論文高產(chǎn)作者進行了統(tǒng)計分析。其中，來自中山大學(xué)的黃啟臣發(fā)表的數(shù)量居第一，達到7篇，發(fā)表了《阿拉伯沉船的唐代商貨文物實證海上絲路繁盛發(fā)展》、《清代海上絲綢之路的中美貿(mào)易——兼論廣州“一口通商”的始發(fā)港地位》等。其次是廣東省人民政府地方志辦公室的侯月祥，發(fā)表《學(xué)術(shù)大家 為人楷?！洰?dāng)代中國著名歷史學(xué)家張磊》《“粵劇大師馬老師、紅姐鼓勵我要好好傳承粵劇”——著名粵劇表演藝術(shù)家關(guān)國華訪談》等6篇；來自汕頭市潮汕歷史文化研究中心的陳漢初發(fā)表了《從“尺素雅牘”到世界遺產(chǎn)名錄的成功申報》《試論潮汕民間祖?zhèn)魇殖嗅t(yī)秘方的重要價值》等5篇。這三位學(xué)者不僅是嶺南文化研究的高產(chǎn)作者，也是具有代表性的嶺南文化研究學(xué)者。

3.4 主題統(tǒng)計分析

主題是一篇文章的核心內(nèi)容，高度概括了文章中心。本文對《嶺南文史》刊載的170篇文章進行了主題分類。統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看出，嶺南史主題的最多，占調(diào)查總數(shù)的24.1%，有《開放進取的珠江文化史》《漢武帝時期的司法狀況》《試論海外華人華僑對中共領(lǐng)導(dǎo)的廣東抗戰(zhàn)作出的歷史貢獻》等41篇；其次是嶺南人物，占了調(diào)查總數(shù)的20.0%，有《黃天驥先生的學(xué)術(shù)人生》《我和兩位前輩館員的書畫緣——懷念蔡敬翔、莫仲予兩先生》等34篇；文學(xué)藝術(shù)主題的占所占調(diào)查總數(shù)的17.6%，有《學(xué)習(xí)和創(chuàng)作文言文的現(xiàn)實意義》《一聲遲來的“驚雷”——《雷州文化概論》讀后感》等30篇。這三個方面總共占了一半以上數(shù)量的文章，說明嶺南史、嶺南人物和嶺南文學(xué)藝術(shù)，是嶺南文化研究的主要熱點。

而民俗風(fēng)情和嶺南建筑主題的最少，有《廣州花市的歷史文化內(nèi)涵及人文關(guān)懷》《廣東珍稀戲曲發(fā)展源流概述》《飛鵝嶺與西樵山》等共5篇，僅占了1.8%和1.2%，這些方面還亟需學(xué)者們加強關(guān)注和研究。

4結(jié)論與建議

本研究通過內(nèi)容分析法研究近三年《嶺南文史》載文，得出了近年嶺南文化研究領(lǐng)域的狀況和特點，主要結(jié)論如下：

嶺南文化研究領(lǐng)域較穩(wěn)定，高校是嶺南文化研究的主力軍，并且廣東省內(nèi)各文物館、博物館、紀念館等單位的學(xué)者，也是嶺南文化研究的重要學(xué)術(shù)群體。另外，行政機關(guān)和事業(yè)單位的也有很多嶺南文化研究的學(xué)者，其中也不乏媒體、出版社、企業(yè)和中學(xué)等學(xué)術(shù)較冷門單位，各行各業(yè)都有涉及，來源廣泛，研究題材豐富，研究學(xué)術(shù)氛圍濃厚，另外，還有不少嶺南文化研究的高產(chǎn)學(xué)者，說明嶺南文化研究得到了眾多行業(yè)學(xué)術(shù)人士的關(guān)注，更有學(xué)者專門做這方面的研究，碩果累累。嶺南文化欄目設(shè)置廣泛且很有特色，涵蓋了歷史文學(xué)文物建筑人物名俗，覆蓋了大部分嶺南文化研究領(lǐng)域，各欄目載文數(shù)量不一，數(shù)量相差較大。嶺南文化研究主題多樣，范圍廣泛，其中研究嶺南史、嶺南人物和嶺南文學(xué)藝術(shù)的文章最多，是嶺南文化研究的熱點，學(xué)者們非常關(guān)注嶺南的歷史、人物及文學(xué)藝術(shù)研究。

不過，嶺南文化研究還存在嶺南文化研究兼容性不夠，研究主題還不夠廣泛等不足，對此筆者提出如下建議：

（1）增強嶺南文化研究的兼容性，打破校域界限，鼓勵各行各業(yè)人士學(xué)者參與嶺南文化的研究。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嶺南文化研究人士主要集中在高校，然后是文物館和博物館等，對于媒體、企業(yè)等一些學(xué)術(shù)冷門單位可以充分調(diào)動起他們的積極性，有利于吸收更多合適的稿件，使嶺南文化研究領(lǐng)域百花齊放，百家爭鳴，結(jié)出更多豐碩的果實。

（2）擴大嶺南文化研究的領(lǐng)域，均衡發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嶺南文化研究的主題主要是嶺南歷史、人物、文學(xué)藝術(shù)方面，對于博大精深源遠流長的嶺南文化來說，要充分并全面挖掘，特別是在嶺南建筑和民俗風(fēng)情主題等方面，研究的文章較少，亟需學(xué)者們加強關(guān)注和研究。

*通訊作者：陳瑜林

參考文獻

[1] 黃明同.嶺南文化的三次大兼容與三個發(fā)展高峰[J].學(xué)術(shù)研究，2000（9）：98-101.

[2] 葉岱夫.嶺南文化區(qū)域系統(tǒng)分析[J].人文地理，2000（5）：5-9.

[3] 唐孝祥.試論近代嶺南文化的基本精神[J].華南理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2003.5（1）：19-22.

[4] 梁鳳蓮.嶺南文化的歷史與現(xiàn)實視界[J].暨南學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003.25（5）：70-76.

[5] 劉益.嶺南文化的特點及其形成的地理因素[J].人文地理，1997（1）：48-50.

[6] 李克東.教育技術(shù)研究方法[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2003：227.

[7] 唐智松，倪煜豪.《重慶陶研文史》的內(nèi)容分析——以創(chuàng)刊至2014年的版本為例[J].生活教育，2015（21）.