趙亮

摘 要：1895年，由著名愛爾蘭作家伏尼契完成的小說《牛虻》，以意大利獨立革命時期的故事為核心內(nèi)容，主要講述了牛虻如何從一位普通的神學(xué)院學(xué)生轉(zhuǎn)變成為一個對宗教充滿仇恨的革命家與諷刺家。自該部作品出版以來，得到了文學(xué)界的關(guān)注，并被中國學(xué)生稱為意大利革命小說行列的經(jīng)典之作，因此，翻譯學(xué)家以《牛虻》語言特點為出發(fā)點，致力于通過翻譯展現(xiàn)意大利革命故事的本質(zhì)與魅力，然而，隨著社會背景的改變，譯者對《牛虻》的譯本進行了不同程度的更改，以便使其與贊助人、詩學(xué)、意識形態(tài)等息息相關(guān)。為深入了解《牛虻》的翻譯特點與精髓，該研究首先介紹了《牛虻》的翻譯背景，進而概括現(xiàn)階段《牛虻》如何成為翻譯領(lǐng)域內(nèi)樹立的經(jīng)典，同時，在此研究基礎(chǔ)上，該研究概括總結(jié)了筆者對《牛虻》的解讀。

關(guān)鍵詞：《牛虻》 翻譯 研究

中圖分類號：H315 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）04（b）-0213-02

自新中國成立以來，我國文學(xué)翻譯領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)者逐步將“為創(chuàng)作服務(wù)、為革命服務(wù)”作為翻譯工作人員需始終堅持的宗旨。通過分析相關(guān)文獻，了解到在《牛虻》作品被深入翻譯的階段，譯者選擇該作品作為翻譯對象的標(biāo)準(zhǔn)為藝術(shù)與政治，其中，政治因素占據(jù)著重要地位。這是因為對于大多數(shù)專業(yè)的譯者而言，思想與政治是其首先考慮的兩大重要因素，這就表明，在此階段，《牛虻》的翻譯工作承擔(dān)了明顯的“政治革命”特色。此外，從翻譯文化時角度進行分析，翻譯的本質(zhì)為一種摻雜著發(fā)揮、刪改、誤解的再創(chuàng)造行為，使得在不同文化層面中，《牛虻》獲得了不同角度的理解，其譯本亦代表了截然不同的翻譯效果。

1 《牛虻》的翻譯背景

在1897年7月份之前，紐約已經(jīng)出版了伏尼契編著的著名小說《牛虻》，這就表示，《牛虻》在英國的出版時間要明顯晚于其在美國的出版時間，而出現(xiàn)此種情況的原因在于美國在出版《牛虻》的過程中，更為形象的展現(xiàn)了商業(yè)性的特質(zhì)。在給明斯基的信中，伏尼契曾明確表示：在美國紐約出版社確定出版《牛虻》之前，發(fā)行人霍爾特表示在當(dāng)時，美國處于出版該類小說作品的最佳季節(jié)，為此，霍爾特還采取了不同的措施維護《牛虻》的出版權(quán)，同時，盡管《牛虻》本身的著作封面帶有可怕色彩，但是此因素恰恰滿足了美國廣大青年讀者的趣味，此為發(fā)行人所需考慮的關(guān)鍵點所在，即讀者的趣味為《牛虻》在美國得以發(fā)行的重要原因與支撐。通過調(diào)查了解伏尼契本人關(guān)于《牛虻》作品的解說，以及她本身對美國出版的《牛虻》的看法，不難發(fā)現(xiàn)從伏尼契與其他學(xué)者的通信中，可判斷出美國出版的《牛虻》封面與主人公亞瑟的愛情經(jīng)歷密切關(guān)聯(lián)。此為激發(fā)美國青年讀者拜讀《牛虻》的動力，該種視覺效果為后期譯者開啟《牛虻》的翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。此外，《牛虻》翻譯背景的特色還表現(xiàn)為，與英國評論界對《牛虻》作品的解讀相比，美國評論家對該部作品的評論褒貶不一，具體而言，《牛虻》作品具備可怕與可惡兩大性質(zhì)，使得部分報刊曾發(fā)布文章告誡讀者，《牛虻》的內(nèi)容帶有顯著的褻瀆神靈的荒謬言論。然而，在比較美國與英國的宗教特色的基礎(chǔ)上，美國天主教的勢力低于新教勢力，加之出版社采用了滿足大眾讀者一般趣味的方式，成功轉(zhuǎn)移了作品中的反宗教傾向，所以，《牛虻》的出版與翻譯在起初階段所遭受的挫折較小。由此可見，無論是在美國的文學(xué)領(lǐng)域，還是在文學(xué)翻譯史上，《牛虻》均得到了廣大學(xué)者與讀者的關(guān)注，促使該小說原著與其譯本均稱為了暢銷書榜上的代表。

2 被翻譯樹立的經(jīng)典化

在《牛虻》于本土文學(xué)史上被塵封一段時間之后，得到了中國文學(xué)家與讀者的青睞，并被狂熱的追捧成為具有歷史特色、時代意義的經(jīng)典之作。在伏尼契的晚年時期，當(dāng)其得到該滄海桑田、物換星移的消息之后，不禁將《牛虻》能夠獲得無數(shù)中國讀者的現(xiàn)象稱為其獲得的最為令人驚喜的消息。從文學(xué)史角度進行分析，《牛虻》被翻譯樹立的經(jīng)典化，主要體現(xiàn)為在蘇聯(lián)莫斯科科學(xué)院世界文學(xué)史研究中心編著并發(fā)表的《英國文學(xué)史》中，將伏尼契作為一位重要的英國作家進行介紹，雖然《英國文學(xué)史》并無中文譯本，但是對于20世紀(jì)50年代的中國翻譯領(lǐng)域而言，其產(chǎn)生了強烈的輻射效果，此為《牛虻》翻譯工作在英美文學(xué)史上掀起浪潮奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時，來自官方的推動力，使得《牛虻》被翻譯樹立的經(jīng)典化更具有重要意義。這是因為20世紀(jì)50年代為新中國的改造時期，此階段的改造并不局限于物質(zhì)層面，更重要的即為精神領(lǐng)域的全民改造，其中，青年一代為實現(xiàn)精神改造的關(guān)鍵對象。對此，中國文學(xué)領(lǐng)域決定割斷與舊觀念的連接，并隨之將文學(xué)翻譯目光轉(zhuǎn)向外部，從而改變青年的道德品質(zhì)與思想面貌，該種思想的變化受到團中央與黨中央的影響，而正是在青年渴望閱讀符合該歷史背景的文學(xué)作品階段，《牛虻》被塑造成了一部能夠為青年一代提供精神食糧的國外文學(xué)讀物。

在較短的時間內(nèi)，《牛虻》的中文譯本達到了聲名鵲起的良好效果，而產(chǎn)生該種效果的根本原因并非局限于翻譯過程中出現(xiàn)的有意圖刪節(jié)行為，傳媒的造勢手段為促使《牛虻》譯本得到讀者青睞的重要因素。在出版社成功出版《牛虻》之后，團中央領(lǐng)導(dǎo)決定將該作品視為優(yōu)秀的英國文學(xué)讀物，并將之推薦給全國的青年讀者與團員。屆時，文學(xué)評論家亦在此過程中起到了推波助瀾的作用，例如，當(dāng)時具有顯著影響力的知名報刊，諸如《中共青年報》、《人民日報》等，分別刊載了評論家關(guān)于《牛虻》所作出的講解與評論，其中，包括《人民日報》發(fā)表的韋君宜編著的《讀〈牛虻〉》。1956年，針對蘇聯(lián)拍攝的電影《牛虻》，中國譯者作出了翻譯，此行為進一步實現(xiàn)了《牛虻》作品經(jīng)典化名聲的傳播，同時，為配合電影《牛虻》的宣傳與播映，《大眾電影》發(fā)表了與《牛虻》相關(guān)的數(shù)篇影評文章，諸如陳安京發(fā)表的《為了人民，為了祖國！——〈牛虻〉觀后感》、張必來發(fā)表的《淺談孟泰尼里與牛虻的關(guān)系》、李希凡發(fā)表的《英雄革命形象——觀〈牛虻〉影片有感》等。

在《牛虻》譯本中，主人公牛虻為中國青年的學(xué)習(xí)楷模，但需要得到學(xué)者注意的為，大多數(shù)中國評論者受到蘇聯(lián)評論界的影響，使得其對《牛虻》的評論的客觀性有所降低。具體而言，在20世紀(jì)50年代出版的《牛虻》譯本中，出版人以蘇聯(lián)的評論觀點作為基礎(chǔ)，進而對《牛虻》譯本進行了重新定位，且在該譯本中，譯者不僅刪除了看似“不合時宜”的內(nèi)容，還隨之增加了原著中并不存在的部分信息，例如，在英文版原著《牛虻》的首頁，為作者的序言部分，但是中國出版人認(rèn)為該部分內(nèi)容并不具備現(xiàn)實作用，便在譯本中使用了蘇聯(lián)兒童出版社葉戈洛娃的序言。葉戈洛娃在序言中強調(diào)，伏尼契通過《牛虻》創(chuàng)造了一位帶有革命英雄精神的人物，該部小說的成功之處在于為幫助意大利人民獲得勝利，牛虻經(jīng)歷的英勇犧牲、忍受苦難的故事，而正是牛虻的無畏、剛毅、以及似鋼鐵般的堅韌力量，促使其對敵人具有強烈的蔑視與憎恨之情。對此，譯者在翻譯《牛虻》的過程中，著重強調(diào)了牛虻義無反顧的愛國精神，以及獻身于意大利革命的英雄情懷。葉戈洛娃的序言滿足了當(dāng)時主流話語的需求，符合革命激流中廣大青年讀者的審美特點與情趣，此亦為《牛虻》能夠成為被翻譯樹立的經(jīng)典化的主要原因之一。

3 筆者對《牛虻》的解讀

在時代不斷變化的帶動下，經(jīng)典亦會受到社會文化背景與讀者自身閱歷的影響而發(fā)生相應(yīng)的異化。因此，在現(xiàn)如今，再次拜讀《牛虻》，會發(fā)現(xiàn)與同一時期出版的紅色經(jīng)典所不相同的另一種可以產(chǎn)生怡情悅性效果的內(nèi)容。正是因為讀者在閱讀文學(xué)作品的同時，無法徹底掙脫個人親身經(jīng)歷的限制與影響，所以，每位讀者會對《牛虻》譯本或原著做出不同層面與層次的解讀。在一定程度上，讀者自身能夠為各種作品帶來鮮活的生命力，而此正是容易被歷史時期主流信息掩蓋的領(lǐng)域。對此，文學(xué)評論家劉小楓指出：在《牛虻》中，主人公牛虻積極參與的是一場具有歷史意義的救國革命戰(zhàn)爭，然而，對于讀者個人而言，牛虻的革命歷程之所以具備勾魂攝魄的影響力，其原因為牛虻在現(xiàn)身革命的同時，獲得了飽滿的情愛與生命。這就表明，對于沒有親身經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭的讀者而言，其拜讀《牛虻》之后，令其動容的并不是傳統(tǒng)精神層面中強調(diào)的英雄主義情懷。此外，通過解讀《牛虻》體現(xiàn)的后現(xiàn)代式表現(xiàn)方法，認(rèn)識到了一種超脫于主流話語的體語，該種語言風(fēng)格更具冷靜的特點，在一定的意識形態(tài)與語境的作用下，中文譯本的《牛虻》超越了該部作品在美國、英國等本土的平庸“前生”，而是通過講述牛虻十七年的革命歷程，形象反映出無法被世人看見的“操縱之手”與“命運之手”，這也展示了《牛虻》所要表達的人性不曾泯滅的情感。另外，從《牛虻》的初步翻譯到深度傳播，中國語境、中國文化對《牛虻》的解釋，顯示出文本在空間與時間的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了“幻化”，反映了譯者對文本的理解與操縱。

4 結(jié)語

受歷史因素與翻譯背景的影響，《牛虻》的翻譯影響并教育了一代中國青年，且該部作品一度被視為具有現(xiàn)實意義的政治教科書。隨著新時代的到來，盡管讀者的精神追求有所變化，但是《牛虻》仍具有其顯著的可讀之處，而讀者在拜讀、譯者在翻譯的過程中亦能夠從中體會深刻的革命精神與歷史本質(zhì)內(nèi)容，尋求他們想要領(lǐng)悟的英雄主義精神等。此外，《牛虻》的翻譯工作的開展，還會從全新的角度幫助譯者發(fā)現(xiàn)小說故事情節(jié)中包含的新的內(nèi)涵，為引導(dǎo)讀者挖掘文學(xué)作品的主題做出鋪墊，此亦為優(yōu)秀文學(xué)作品的優(yōu)勢所在。這就表明，在擺脫政治因素束縛的前提下，《牛虻》的翻譯工作與研究將迸發(fā)出不同的特色與光彩。

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