鄧慶歡

曾幾何時“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的濟世安民的崇高理想，現(xiàn)在變成了“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的人人自危、明哲保身的人生哲學，可悲可嘆。真的要放任自流嗎？非也，人類用智慧創(chuàng)造了物質的繁榮，也可以用智慧去開出精神文化的燦爛之花，讓它開滿世界的每個角落，重拾我們在文明進程中走丟的道德。

道德是人的脊梁。莎士比亞說過“人是宇宙的精華，萬物的靈長”，我想人之所以偉大是人有著其他生物身上所沒有的道德。道德是人的脊梁，讓人永久站立起來。然而如今的人們卻舉步維艱，理想無處安放，精神彷徨迷茫，而道德之光在這種情況之下越來越弱，甚至熄滅。三鹿奶粉、毒膠囊、地溝油、碰瓷；國人去埃及旅游在人家金字塔上刻字；國內旅游則坐在女紅軍的雕塑頭上拍照；助人為樂先要拍好視頻，免得被當事人訛詐、誣陷；看到有人處于生死邊緣都選擇漠視，淡然走開……看到這些我不禁在想我們的社會生病了。國家物質經濟繁榮，但文化、信仰道德卻丟失了。

提高國民素質，讓社會中的人們由原來的“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”轉換成“為善、愛、責任而往”，這時候，個人除了物質的殷實，還有精神的充裕，那么人才不會卑躬屈膝，才能真正成為一個“高大上”的人，豈不樂哉！

道德是國家民族之魂。18世紀的德國哲學家康德有句名言：“世界上只有兩樣東西讓我敬畏：一個是我頭頂的燦爛星空；一個是我心中永恒的道德法則?！睍r光荏苒，幾個世紀轉瞬即逝，歷史步入到21世紀，世界各國科技日新月異、經濟的繁榮使得整個世界總體和平，但各國在繁榮和平的外衣之下依舊存在精神道德的丟失和荒蕪。

一個國家如果沒有精神道德的化育，它可能會變成不可控制的魔鬼。日本在上個世紀的二戰(zhàn)中作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。如今大和民族卻仍未徹底反?。河乙硭枷氪笮衅涞?，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相到靖國神社“拜鬼”，日本丟棄道德的行為自然會被世界人民所譴責。

德國也曾陷入了戰(zhàn)爭的淵藪，造成整個國家甚至世界都生靈涂炭、妻離子散、血流成河，但德國的生者在對往者的審視中找到道德的標桿。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在戰(zhàn)后不斷地反思，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了精神道德的力量，也贏得了世人的尊敬！有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”

一個民族的真正強大是精神道德的高尚。

尼采把道德比作內心太陽：“生命是一束純凈的火焰，而我們依靠自己內心看不見的太陽生存著?！薄吨芤住芬灿袑Φ赖碌闹幐瑁骸疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！庇纱擞^之，道德，是一個國家民族之根基，是個人精神的指引，是國家正能量的源泉，需要一代又一代中國人的接力和傳承，才能建造華夏炎黃子孫文化的萬里長城。

【作者系云南省昭通市巧家縣第一中學高三（321）班學生，指導教師：甘寶秀】