裴俊哲

都說(shuō)書(shū)常讀常新，書(shū)是思想“活水”的來(lái)源，確實(shí)不錯(cuò)，這次我?guī)е棒斞笧槭裁催x擇‘狂人而不是‘正常人”的問(wèn)題，重溫了魯迅先生的《狂人日記》。我認(rèn)為，魯迅之所以塑造“狂人”，是因?yàn)椤翱袢恕贝淼氖且粋€(gè)人，而“正常人”指的是一群人。他想借“狂人”這個(gè)與眾不同的角色，來(lái)展示“正常人”這個(gè)群體是如何扼殺脫離群體的“狂人”這樣的個(gè)體，從而創(chuàng)造出所謂的平和的“從來(lái)如此”的社會(huì)。而且，作者將“狂人”這個(gè)未完全被世俗化的個(gè)體，放在“正常人”這個(gè)群體的對(duì)立面上，更為全面地揭露了“正常人”的罪惡。繼而，再?gòu)倪@個(gè)小群體擴(kuò)大到全部國(guó)民這樣的大群體，揭露了國(guó)民麻木不仁的“吃人”的本質(zhì)。這里我用一個(gè)游戲來(lái)解釋我的觀點(diǎn)。

在孩童時(shí)代，我們總是樂(lè)此不疲地玩捉人游戲：被選定的人被蒙住眼睛，其他的人躲起來(lái)，十秒后被選者開(kāi)始尋人，若一人被抓住，角色就變更。就是這樣的一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，卻向我們揭示了群體與個(gè)體的隱藏的矛盾。從游戲的第一步開(kāi)始，就是一個(gè)微型的優(yōu)勝劣汰的過(guò)程，被選者往往是通過(guò)石頭剪刀布等方式選舉出來(lái)的被群體遺棄的放逐者。在游戲過(guò)程中，勝出者雖然各自為戰(zhàn)，躲在不同的地方，但是他們是一個(gè)無(wú)形的團(tuán)體，他們共同維持著固有的游戲規(guī)則，而被選者則是大伙兒共同的敵人，是和群體格格不入的。但是，當(dāng)團(tuán)體中的一人被抓，那這個(gè)人就脫離了團(tuán)體，轉(zhuǎn)而成為了團(tuán)體的遺棄者。

“狂人”就是一個(gè)突然被放逐的集體的遺棄者，當(dāng)他發(fā)病前，他也是群體中的一員，是“躲藏者”“吃人者”，而當(dāng)他發(fā)病的時(shí)候，他脫離了群體，發(fā)現(xiàn)了群體的劣根性，打破了游戲秩序，成了集體的罪人，成了“被吃者”，他病愈后，回某地候補(bǔ)，價(jià)值觀回歸“正道”，又成了“躲藏者”“吃人者”?！翱袢恕睆膱F(tuán)體中的一員到突然被放逐成為流浪者再到回歸集體的過(guò)程，展示了我們“從來(lái)如此”的以多勝少的文化，任何不合理、愚昧的制度、文化，有了時(shí)間的積淀，有了多數(shù)人的服從信守，便成了傳統(tǒng)。魯迅先生著重描寫(xiě)的是“狂人”脫離群體后的見(jiàn)聞、心理狀態(tài)，就像在游戲中一個(gè)人蒙著眼睛，什么都不知道，在尋找伙伴們，但是原來(lái)的伙伴們?cè)缫炎猿梢粓F(tuán)，仇視著這人，想要“吃”了他。我們可以想象這人的惶恐心態(tài)，為了尋求安全感，他往往會(huì)追隨群體的影子，抓出另外一個(gè)“狂人”，從而使自己混入團(tuán)體中。

中國(guó)國(guó)民骨子中多含有“集體主義”的血液，這血液通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化代代相承，于是越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)了隨遇而安。亦如文中的“我”，是團(tuán)體的忠實(shí)擁護(hù)者，當(dāng)有一人冒冒失失，脫離群體，那“我”就趕緊隨著眾人站出來(lái)，指責(zé)他，排擠他，“吃”他，直至他回歸隊(duì)伍，以此來(lái)表達(dá)我對(duì)“集體”的忠心。集體中的“我”的任務(wù)就是，對(duì)那一個(gè)走在集體前面的人進(jìn)行嚴(yán)厲地打擊，用最恐怖的手段折磨他，讓他受盡欺辱回歸隊(duì)伍；對(duì)那一個(gè)落在集體后面的人，窮盡譏諷之術(shù)，讓他自覺(jué)消失；對(duì)在集體隊(duì)伍中的人，和和氣氣，抱成一團(tuán)。此外，“我”要時(shí)刻關(guān)注自己的步伐，不讓自己孤立出去。針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不得不借助被傷害的個(gè)體——狂人來(lái)敲響警鐘，揭發(fā)“我”的殘忍，群體的虛偽，全體國(guó)民麻木愚昧的劣根性。

魯迅先生的作品，從來(lái)沒(méi)有過(guò)時(shí)。《狂人日記》更像是一面鏡子，折射出我們的現(xiàn)實(shí)生活。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)“噴子”們抱成團(tuán)，“同仇敵愾”，不弄清事情的真相，就對(duì)一些持相左意見(jiàn)的“個(gè)體”進(jìn)行大規(guī)模的言語(yǔ)攻擊，從精神層面讓這些“個(gè)體”崩潰；閑看笑話的人們，紛紛站隊(duì)，為“噴子”點(diǎn)贊，助長(zhǎng)了“噴子”們的囂張氣焰，給那些被口水淹沒(méi)的“個(gè)體”們帶來(lái)更大的精神壓迫。想到這些，我不禁打了一個(gè)寒戰(zhàn)……

我愿做一個(gè)獨(dú)立的人，不抱團(tuán)，一直隨著真理前行……

點(diǎn)評(píng)

從總體上來(lái)講，這篇文章語(yǔ)言流暢，思路清晰，其最大的亮點(diǎn)就在于它的思想性。對(duì)于一位高中生來(lái)說(shuō)，能將魯迅的作品，讀到這一層面，實(shí)屬不易。文中從“一個(gè)人”和“一群人”的角度入手，來(lái)解讀《狂人日記》中的“狂人”和“庸眾”之間的關(guān)系，很有創(chuàng)新性。另外，作者能用游戲來(lái)印證自己的觀點(diǎn)，為原本枯燥的理論增添了趣味性。文章的末尾結(jié)合生活，聯(lián)想到了網(wǎng)絡(luò)“噴子”們對(duì)少數(shù)人的惡毒攻擊和對(duì)真相的漠視，很新穎，也使文章的內(nèi)容更豐滿(mǎn)。若要說(shuō)遺憾處，就是文章收尾過(guò)于倉(cāng)促，情感轉(zhuǎn)變有點(diǎn)突兀，可以再改進(jìn)。

【作者系浙江省溫州市育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三（8）班學(xué)生，指導(dǎo)并置評(píng)：林翔翔】