陳建華　李曉霞

摘 要 一般情況下，認(rèn)為大學(xué)生政治認(rèn)同主要包含了大學(xué)生的政治實體認(rèn)同、政治工具認(rèn)同、政治價值認(rèn)同、政治效能認(rèn)同等方面。本文從高校思想政治理論課教學(xué)改革的視角，主要論證大學(xué)生政治效能認(rèn)同和政治工具認(rèn)同的現(xiàn)狀以及建構(gòu)大學(xué)生政治認(rèn)同的對策。

關(guān)鍵詞 政治認(rèn)同 政治效能認(rèn)同 政治工具認(rèn)同

中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.04.033

The Construction of College Students' Political Identity from the

Perspective of Ideological and Political Theory Teaching Reform

CHEN Jianhua， LI Xiaoxia

（Nanjing University Jinling College， Nanjing， Jiangsu 210089）

Abstract It is generally believed that the political identity of college students， including the extension of political identity， political identity， political identity， political identity. This paper， from the perspective of the reform of Ideological and political theory teaching in Colleges and universities， mainly demonstrates the status quo of College Students' political efficacy and political identity， as well as the construction of College Students' political identity.

Key words political identity； political efficacy identity； political identity

政治認(rèn)同，是“指人們在社會政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識上的歸屬感，它與人們的心理活動有著密切的聯(lián)系。在政治社會化的過程中，人們依據(jù)政治態(tài)度、政治目標(biāo)確定自己的身份，把自己看作是某一政黨的成員、某一階級的成員、某一政治過程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺地以組織及過程的要求來規(guī)范自己的政治行為，與這個政治組織保持一致，支持這個組織的路線、方針、政策?！雹俦疚膹母咝Ｋ枷胝卫碚撜n教學(xué)改革的視角，主要分析大學(xué)生政治效能認(rèn)同和政治工具認(rèn)同的現(xiàn)狀及建構(gòu)大學(xué)生政治認(rèn)同的對策。

1 大學(xué)生政治效能認(rèn)同的現(xiàn)狀分析

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，對國家經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平的提高當(dāng)代大學(xué)生普遍比較關(guān)心，對改革開放30多年來我國取得的舉世矚目的成就具有高度的認(rèn)同感。問卷調(diào)查還顯示，超過95%的大學(xué)生支持改革開放基本國策，支持全面深化改革，全面擴大開放，這足以證明當(dāng)代大學(xué)生對政治效能的認(rèn)同是充分肯定的。但在訪談中我們也發(fā)現(xiàn)，對于我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中所暴露出來的諸如收入分配領(lǐng)域的貧富差距過大、環(huán)境污染、資源的破壞性開采和利用、食品安全、政府官員腐敗等問題，加之政府運作機制的不健全不完善，有不少大學(xué)生懷疑政府效能，對政治效能的認(rèn)同感有所下降。

2 改革思想政治理論課教學(xué)，建構(gòu)大學(xué)生政治效能認(rèn)同

如何“解惑”以建構(gòu)學(xué)生對政治效能的認(rèn)同感？傳統(tǒng)的應(yīng)試教育解決不了問題，因為它只會教學(xué)生死背硬記，囫圇吞棗，只要能對付考試就行了。事實上用這種方法去學(xué)習(xí)，考試也未必應(yīng)付得了。只有進行教學(xué)改革，實施素質(zhì)教育，才能教育學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握基本知識和基本原理，并運用它分析問題、解決問題。以上述問題為例。環(huán)境污染、貧富差距擴大等是市場外部性的必然產(chǎn)物。市場外部性包括外部經(jīng)濟和外部不經(jīng)濟。按照亞當(dāng)·斯密的“無形之手”理論，私有產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上經(jīng)濟人的利己心會實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，實現(xiàn)利潤的最大化。政府不要干預(yù)經(jīng)濟，政府只要充當(dāng)“守夜人”的角色就可以了。

黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革的若干重大問題的決定》（以下簡稱〈決定〉決定）指出，“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。③《決定》還指出，“政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強市場監(jiān)管，維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進共同富裕，彌補市場失靈?！雹苁袌鲋允ъ`，是因為“無形之手”對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)是自發(fā)的調(diào)節(jié)，人們對利益的追求也是自發(fā)的行為，這決定了不可避免出現(xiàn)經(jīng)濟波動、資源的浪費和破壞、兩極分化加大。此時，政府就不能缺位、越位、錯位，政府必須介入經(jīng)濟。政府介入經(jīng)濟的程度在于與市場邊界之間達到一種均衡，市場要追求利潤最大化，政府要做到提供公共產(chǎn)品、公共服務(wù)的最大化。我國政府也采取在積極有效措施，彌補市場失靈和缺陷。只有把道理講清楚，弄清楚事情的來龍去脈，讓學(xué)生真正理解、掌握和運用基本知識和基本原理，才能消減大學(xué)生對政府效能的懷疑，才能增強大學(xué)生對政治效能的認(rèn)同。

3 大學(xué)生政治工具認(rèn)同的現(xiàn)狀分析

政治工具認(rèn)同，是指對國家法律、政策的認(rèn)同感和歸屬感。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，90%以上的大學(xué)生對黨和國家的路線、方針、政策認(rèn)可和擁護。他們認(rèn)同憲法是我國的根本大法。超過90%的大學(xué)生對全面依法治國、全面深化改革、全面擴大開放，全面從嚴(yán)治黨持高度贊同態(tài)度。95%的大學(xué)生擁護和支持黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，必須堅持黨的基本路線100年不動搖。87%的認(rèn)同大學(xué)生認(rèn)同我國的人民代表大會制度，認(rèn)為人民代表大會制度能夠保障人民民主具有優(yōu)越性。76%的大學(xué)生認(rèn)同民族區(qū)域自治制度，認(rèn)為我國民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的原則適合我國民族特點，可以促進民族大團結(jié)。這說明當(dāng)代大學(xué)生對能夠提高人民生活水平、促進社會公平正義、國家繁榮富強等政治工具是認(rèn)同和擁護的體現(xiàn)出其務(wù)實性的一面。另一方面，由于大學(xué)生處于特殊的年齡段，具有較嚴(yán)重的理想主義色彩，讓他們產(chǎn)生一些不切實際的政治愿望。而我國在社會轉(zhuǎn)型和改革開放的攻堅階段暴露出來的種種問題，又使理想主義破滅，導(dǎo)致他們對國家政策的正確性和法律的健全性產(chǎn)生懷疑和不滿，有的甚至出現(xiàn)悲觀情緒。這體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生對政治工具的認(rèn)同具有務(wù)實性與理想性并存的特點。

4 改革思想政治理論課教學(xué)，建構(gòu)大學(xué)生政治工具認(rèn)同

在我們設(shè)置的調(diào)查問卷中有這樣一道題：有人認(rèn)為，現(xiàn)在我國改革進入了“深水區(qū)”，需要“頂層設(shè)計”，“摸著石頭過河”已經(jīng)過時了。對此，你贊同還是反對？結(jié)果顯示，有超過50%的學(xué)生贊同該觀點。這一比例，與前面的數(shù)據(jù)有矛盾。這表明，雖然有超過90%的大學(xué)生對改革開放基本國策是認(rèn)同的，但它還是表面的認(rèn)同，還僅停留在感性認(rèn)識階段，遠沒有達到理性認(rèn)識。這種政治工具認(rèn)同是膚淺的，而不是深刻的。這一現(xiàn)象為高校思想政治理論課教學(xué)提出了一個比較嚴(yán)肅的問題，那就是我們的思想政治理論課教學(xué)效果幾何？我們認(rèn)為，高校思想政治理論課教學(xué)，固然要教育大學(xué)生學(xué)習(xí)具體的知識，更重要的是要教育學(xué)生學(xué)習(xí)獲取知識的能力和方法，高校思想政治理論課教學(xué)改革的實質(zhì)就是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神。人文精神包括愛國主義、奉獻精神、團隊合作、服務(wù)精神、職業(yè)道德、責(zé)任心等等?？茖W(xué)精神包括創(chuàng)新精神和理性批判精神等。

上述案例中的那段話，是深圳市某主要領(lǐng)導(dǎo)2012年10月在接受《南方都市報》記者采訪時所講。其實，在此之前，每當(dāng)我國改革進入攻堅階段，就出現(xiàn)類似的言論，它的實質(zhì)是“改革要走回頭路”。 “頂層設(shè)計”是西方工程管理學(xué)的一個概念，意思是要從整體上系統(tǒng)地把握事物。改革固然需要頂層設(shè)計，但是僅靠頂層設(shè)計是不夠的。因為“設(shè)計”畢竟只是藍圖，而藍圖轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實還要靠人的實踐。鄧小平的這句話只是用“摸石頭”做比喻，說明我國的改革沒有現(xiàn)成的道路可以走，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，改革要靠億萬人民群眾去實踐、探索。從這個意義上說，“摸著石頭過河”永遠不會過時。更何況頂層設(shè)計也不是閉門造車，也要“摸石頭”，接受實踐的檢驗。正因為如此，習(xí)近平總書記指出，“改革只有進行時，沒有完成時”，⑤這是符合馬克思主義基本原理的科學(xué)論斷。

改革高校思想政治理論課教學(xué)，建構(gòu)大學(xué)生的政治認(rèn)同，與培養(yǎng)大學(xué)生的理性批判精神并不矛盾，相反地，建立在理性批判精神基礎(chǔ)上的政治認(rèn)同水平更高。大學(xué)生政治認(rèn)同的效果如何也要接受實踐的檢驗，也同樣遵循實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識的認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，不可能一蹴而就，一勞永逸。

基金項目：本文為江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“高校思想政治理論課教學(xué)如何實現(xiàn)大學(xué)生的政治認(rèn)同”（思政專項，項目編號：2015sSJD014）的研究成果之一。

基金項目：江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育視域中的高校思想政治教育研究”（主持人：李曉霞。項目編號：2016SJD710199）

注釋

① 馬振清.中國公民政治社會化問題研究[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2001.

② 毛壽龍.政治社會學(xué)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2001.

③④2013年11月18日.人民網(wǎng)-人民日報：http//www.people.com.cn/

⑤ 中共中央宣傳部編.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].人民出版社，2014.6.