陳魯民

雕刻大師高應(yīng)美，雕一堂十平米左右的六扇格子門，用了17年。

雕刻的門板厚七厘米，在這點空間里，高應(yīng)美鏤空浮雕出六個層次，一百多個人物，人物神態(tài)各異，肌理細致入微，襯以戰(zhàn)馬騰龍、花鳥樹石、山水房舍等景物。一刀一斧都是殫精竭慮的選擇，一渣一屑都是恰到好處的舍棄。

因為有大師的專注和執(zhí)念，這堂格子門充滿了生命的質(zhì)感，千百年來一直挺立在云南通?？h小新村的三圣宮里。一個工匠，凝聚畢生的夢想、心血、才情，用生命最鼎盛的17年，成就了一個傳奇。

這啟示我們：好東西要耐心等。道理很簡單，精工出細活，雕琢出珍品，任何有價值的東西都是需要一定時間的。

由此我想到了美國著名科學家納什。他是個天才，其研究剛步入正軌時，卻不幸患了精神病。他的工作單位普林斯頓大學以寬闊的胸懷接納他，愛護他。在他患病的25年里，一直養(yǎng)著他，不計成本，不求回報，也不給他任何壓力，只是耐心地等待他康復的那一天的到來。

學校說，納什就是一輩子不康復，我們也要養(yǎng)著他，這是道義，也是責任。學校的耐心和仁愛終于得到回報，康復后的納什大放異彩，碩果累累，成為世界上唯一一個諾貝爾獎、阿貝爾獎雙料得主。他的經(jīng)歷被拍成電影《美麗心靈》，獲奧斯卡大獎。

還有著名作家陳忠實，其名作《白鹿原》也是耐心等待下的產(chǎn)物。1992年早春的一個下午，陳忠實寫完《白鹿原》最后一個字，癱坐在椅子上……

他對妻子說：“我得給老何寫封信，告訴他小說的事，我讓他等得太久了。”早在1973年，人民文學出版社的編輯何啟治看了陳忠實的短篇小說后，便認定他是個能出大東西的作家，就向他約長篇小說的稿子。接下來何啟治所做的，就是一年一年地耐心等，始終保持聯(lián)系，卻從不催稿。寒來暑往，這一等就是20年，終于等未了《白鹿原》?！栋茁乖芬粫r洛陽紙貴，至今流傳不衰，成為中國文壇的瑰寶。

“等”，對搞研發(fā)與創(chuàng)作的個人而言，有“熬”“悟”“磨”三層意思。先說“熬”，任何優(yōu)秀成果的問世，需要一定時間和精力的投入，“熬”他十年八載，小火慢“熬”，精心烹制，沒有不好的道理。再就是“悟”，通常是在經(jīng)過長時間的冥思苦想后，突然開悟、醒悟，靈感如同春潮滾動，洶涌澎湃，好東西就會在這個時候問世。還有“磨”，即精雕細刻，反復打磨。

同樣的道理，好的科研成果與藝術(shù)作品，也需要花時間反復實驗，不斷修改，切磋琢磨，以求準確無誤，精益求精。功夫到了，就一定能等到好東西。

“等”，是靈魂的煎熬，也是品格的打磨；是能量的集聚，也是事業(yè)的升華。在等的過程中，不斷完善自己，提升自己；在等的過程中，鳳凰涅槃，化蛹成蝶，變得淡定睿智。等的過程中體現(xiàn)出的是堅韌、忍耐的精神和意志。

好東西一定要耐心等。

誠哉斯言！