李玉琴

摘要：律動(dòng)是指有節(jié)奏地跳動(dòng)，有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)，常表現(xiàn)為身體伴隨音樂(lè)舞動(dòng)，是人類(lèi)天生自然的身體運(yùn)動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，律動(dòng)越來(lái)越被作為現(xiàn)代舞蹈的教學(xué)重點(diǎn)而被搬上歷史舞臺(tái)。與舞蹈技巧和姿態(tài)這些舞蹈因素相比，律動(dòng)作為與人類(lèi)內(nèi)心活動(dòng)聯(lián)系最緊密的部分更貼近人類(lèi)天性，也更能體現(xiàn)藝術(shù)的真諦。因此為了打下好的舞蹈基礎(chǔ)，讓學(xué)生了解舞蹈的最本質(zhì)內(nèi)涵，必須先進(jìn)行律動(dòng)訓(xùn)練。為研究律動(dòng)教學(xué)在舞蹈教育中的啟蒙作用，本文將先剖析律動(dòng)的內(nèi)涵，進(jìn)行律動(dòng)在舞蹈藝術(shù)中的價(jià)值體現(xiàn)探討，再深入探究律動(dòng)的舞蹈啟蒙作用，為舞蹈啟蒙教育提供可借鑒的方案。

關(guān)鍵詞：律動(dòng) 教學(xué) 舞蹈啟蒙教育

中圖分類(lèi)號(hào)：J70-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）08-0099-02

律動(dòng)是指有節(jié)奏地跳動(dòng)，有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)，常表現(xiàn)為身體伴隨音樂(lè)舞動(dòng)，是人類(lèi)天生自然的身體運(yùn)動(dòng)。它最早走進(jìn)教學(xué)活動(dòng)是被瑞士音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲提出來(lái)，作為培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感知能力的教學(xué)方法，并在后人的吸收和整理之后，被越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到音樂(lè)和舞蹈教育中。

一、律動(dòng)的內(nèi)涵

律動(dòng)即規(guī)律地運(yùn)動(dòng)，與節(jié)奏息息相關(guān)，在某種意義上也可稱(chēng)律動(dòng)即節(jié)奏，節(jié)奏即律動(dòng)，是一種遵循大自然客觀規(guī)律的規(guī)則運(yùn)動(dòng)。但凡律動(dòng)現(xiàn)象，就會(huì)有節(jié)奏的存在，但凡有節(jié)奏，就可通過(guò)律動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)節(jié)奏地動(dòng)態(tài)體現(xiàn)就是律動(dòng)，律動(dòng)是最充分的節(jié)奏體現(xiàn)。舞蹈藝術(shù)中的律動(dòng)，又與大自然中的律動(dòng)有別，它是人類(lèi)藝術(shù)加工過(guò)的律動(dòng)，因此大自然中的律動(dòng)更能引起人類(lèi)情感上的共鳴。

二、律動(dòng)與舞蹈

舞蹈是人類(lèi)運(yùn)用肢體動(dòng)作進(jìn)行傳情達(dá)意的藝術(shù)，因此，律動(dòng)就是舞蹈最基本、最主要的表現(xiàn)手段。在原始社會(huì)，人們通過(guò)敲擊石塊等硬物來(lái)感知節(jié)奏進(jìn)行律動(dòng)，可以說(shuō)最早的舞蹈就是律動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，舞蹈逐漸加入了技巧、姿態(tài)等構(gòu)成要素，它們與律動(dòng)融合在一起，構(gòu)成了現(xiàn)在的表演性舞蹈藝術(shù)。因此，現(xiàn)代舞蹈是經(jīng)過(guò)加工提煉的律動(dòng)，構(gòu)成要素更加豐富，追求的姿態(tài)美、空間美以及力量美。然而，在追求舞蹈藝術(shù)美的路上，舞者們大多都將注意力放在了技巧訓(xùn)練和視覺(jué)審美上，忽略了節(jié)奏律動(dòng)的重要性。舞蹈藝術(shù)的舞臺(tái)上一度出現(xiàn)炫技現(xiàn)象，藝術(shù)深度的發(fā)展處于僵化狀態(tài)。這一現(xiàn)象在達(dá)爾克洛茲提出體態(tài)律動(dòng)后得到緩解，越來(lái)越多的人注意到了律動(dòng)在舞蹈中的重要性，不斷地創(chuàng)新著律動(dòng)在舞蹈藝術(shù)中的表達(dá)。

因此，律動(dòng)是舞蹈的呼吸，是舞蹈生命的表現(xiàn)。雖然只靠律動(dòng)不足以構(gòu)成舞蹈藝術(shù)，但是失去了律動(dòng)，舞蹈將無(wú)法存在。無(wú)論在原始社會(huì)，人們合著敲擊聲進(jìn)行肢體表現(xiàn)，還是現(xiàn)代社會(huì)人們擁有酷炫舞臺(tái)和純熟舞蹈技藝，律動(dòng)都是舞蹈中不可或缺的部分，它是舞蹈的魅力，也是體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)本質(zhì)的關(guān)鍵。

三、舞蹈教育中的律動(dòng)教學(xué)

律動(dòng)教學(xué)是指通過(guò)身體律動(dòng)配合音樂(lè)節(jié)奏達(dá)到一定教學(xué)目的的教學(xué)活動(dòng)。

（一）律動(dòng)教學(xué)對(duì)舞蹈節(jié)奏感的訓(xùn)練

在舞蹈教學(xué)中，很多學(xué)者會(huì)不自覺(jué)地注重技巧訓(xùn)練，忽略節(jié)奏感的訓(xùn)練。律動(dòng)教學(xué)就是對(duì)舞蹈節(jié)奏感的訓(xùn)練，不論是單一的動(dòng)作還是復(fù)雜的動(dòng)作，都需要節(jié)奏將其串聯(lián)起來(lái)。舞蹈由一個(gè)個(gè)動(dòng)作組合而成，而節(jié)奏就是將一個(gè)個(gè)動(dòng)作有秩序有組織地組合起來(lái)的線，正如泰德肖恩所說(shuō)“在舞蹈的全部成分中基礎(chǔ)是節(jié)奏，沒(méi)有它一事無(wú)成，而且一切都依賴(lài)它?！?/p>

（二）律動(dòng)教學(xué)是舞蹈的表情訓(xùn)練

舞蹈最初就是應(yīng)人們傳情達(dá)意的需求產(chǎn)生，因此舞蹈可以說(shuō)是人類(lèi)身體的表情組合，而其中律動(dòng)就是舞蹈的本質(zhì)表情。律動(dòng)承載著人類(lèi)的各種情緒，是人類(lèi)情緒的出口，它通過(guò)或緩或急，或輕柔或激烈的肢體語(yǔ)言將情感徹底釋放出來(lái)，引起觀眾的強(qiáng)烈震撼，同時(shí)將舞蹈的魅力散發(fā)出來(lái)。因此，通過(guò)律動(dòng)教學(xué)，可以使學(xué)生更深入地感知節(jié)奏的表情，體會(huì)舞蹈的表現(xiàn)力到底從何而來(lái)，如何抓到舞蹈的真諦。

（三）律動(dòng)教學(xué)將人類(lèi)本性與舞蹈結(jié)合在一起

節(jié)奏是造物主賦予生靈的禮物，每個(gè)人都天生具備節(jié)奏感，當(dāng)聽(tīng)到節(jié)奏鮮明的音樂(lè)時(shí)，會(huì)本能地產(chǎn)生跟著律動(dòng)的想法，當(dāng)人產(chǎn)生激動(dòng)情緒時(shí)，也會(huì)通過(guò)身體律動(dòng)來(lái)釋放情緒，因此，律動(dòng)是生命的本能。律動(dòng)教學(xué)對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，比空泛的技巧更能提起他們的熱情，因?yàn)槁蓜?dòng)不許有任何的技術(shù)準(zhǔn)備，是通過(guò)身體本能的感覺(jué)帶動(dòng)的，動(dòng)作也更加自然有生命力。

四、律動(dòng)教學(xué)方案探索

律動(dòng)教學(xué)中，老師可以先進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的律動(dòng)教學(xué)使初學(xué)者們體會(huì)到舞蹈的魅力和快樂(lè)，然后鼓勵(lì)他們大膽地運(yùn)用律動(dòng)釋放自身情感，在經(jīng)過(guò)這個(gè)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程后，學(xué)生會(huì)很自然地提高身體整體的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感知能力，懂得如何在舞蹈動(dòng)作中增強(qiáng)表現(xiàn)力。接下來(lái)，便可以進(jìn)行一些高難度的技巧教學(xué)或?qū)９ツ骋痪唧w舞種。在這種教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在教學(xué)剛開(kāi)始，體會(huì)到了舞蹈的樂(lè)趣，奠定了對(duì)舞蹈較高的接受能力和熱情。若是在初始階段便只挑選一種舞種進(jìn)行教學(xué)，注重技巧傳授，會(huì)給學(xué)生心中留下刻板的舞蹈印象，無(wú)法真正體會(huì)到舞蹈的感覺(jué)，思維僵化，后期很難培養(yǎng)舞蹈創(chuàng)造力。

綜上，在舞蹈教學(xué)中應(yīng)注重律動(dòng)教學(xué)的應(yīng)用，在初始階段以人的自然動(dòng)作為起點(diǎn)，弱化技術(shù)教學(xué)，使學(xué)生先掌握律動(dòng)的感覺(jué)，開(kāi)發(fā)身體的潛力，同時(shí)理解舞蹈的深層原理，接著很自然地轉(zhuǎn)移到動(dòng)作訓(xùn)練上。

五、以律動(dòng)教學(xué)為主地舞蹈啟蒙教育想法

在現(xiàn)代，傳統(tǒng)地舞蹈教育理念還占據(jù)主導(dǎo)地位，改良舞蹈啟蒙教育地力量還很薄弱，筆者認(rèn)為有必要倡導(dǎo)以律動(dòng)教學(xué)為主的啟蒙教育方法，將律動(dòng)作為各舞種都必須經(jīng)歷的初級(jí)教育。

我國(guó)舞蹈教育長(zhǎng)久以來(lái)存在著注重技巧輕視藝術(shù)性的問(wèn)題，即使注意到了藝術(shù)性的缺失，在實(shí)踐中也會(huì)不自覺(jué)的將重心放在技巧的運(yùn)用上。因此很多初學(xué)者在接觸過(guò)舞蹈后，都會(huì)留下只有經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行磨練才能體會(huì)到舞蹈的快樂(lè)的印象，且初級(jí)階段雖說(shuō)記憶一直都在進(jìn)步，但情感卻表達(dá)不出來(lái)，個(gè)性和創(chuàng)造力受到了很大的抑制。相較于傳統(tǒng)的壓腿拉腰教學(xué)模式，律動(dòng)具有很大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，符合人的天性，也符合舞蹈動(dòng)作循序漸進(jìn)的規(guī)律。

六、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)有著悠久的舞蹈歷史，對(duì)于舞蹈的教育也有著很深厚的歷史積淀，但在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的舞蹈表演人才輩出，與其相對(duì)應(yīng)的舞蹈教育一直未能走上領(lǐng)先國(guó)際的水平，舞蹈的創(chuàng)造力和影響力一直處于落后狀態(tài)。律動(dòng)教學(xué)方法的逐漸發(fā)展可以說(shuō)是我國(guó)舞蹈教育業(yè)的反思，它不只是一種教學(xué)模式的創(chuàng)新，更是對(duì)舞蹈本質(zhì)，對(duì)舞者人性本質(zhì)的釋放，對(duì)舞蹈教育的重新思考。律動(dòng)教學(xué)模式，它讓五折可以脫離前人經(jīng)驗(yàn)的束縛，不再把模仿優(yōu)秀表演和動(dòng)作作為舞蹈學(xué)習(xí)的全部，而是加入自己的靈魂，對(duì)舞蹈進(jìn)行一次刨根問(wèn)底的探索。在舞蹈啟蒙階段，律動(dòng)教學(xué)已經(jīng)在實(shí)質(zhì)和需求上比技巧性訓(xùn)練更易引起初學(xué)者的興趣，它為舞者后期進(jìn)行艱苦的訓(xùn)練提供了強(qiáng)有力的精神支撐。同時(shí)應(yīng)該注意的是，律動(dòng)教學(xué)并不是建立在否定技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)上的，它提倡的是從人的天性出發(fā)，然后逐漸過(guò)渡到專(zhuān)業(yè)化的舞蹈學(xué)習(xí)上，它的主旨是為舞蹈者帶來(lái)重組的舞蹈動(dòng)能，在體會(huì)到舞蹈快感后，以更飽滿和自信的態(tài)度投入到專(zhuān)業(yè)舞蹈訓(xùn)練中，是為了培養(yǎng)更健全的舞者，不僅從身體上，還要從心理上。律動(dòng)教學(xué)將會(huì)成為未來(lái)舞蹈教育業(yè)發(fā)展的重要課題，它將極大地改變舞蹈教育的現(xiàn)狀，希望廣大舞蹈教育者都盡自己的一份綿薄之力來(lái)推動(dòng)舞蹈事業(yè)的大發(fā)展。

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