周瑩華

中國蓮文化由來已久，豐富而優(yōu)秀：蓮是懷人寄情的載體，蓮是美好愛情的象征，蓮還是清正廉明的比喻；蓮“出淤泥而不染”，又何愁不能“香遠(yuǎn)益清”？可畫于圖，可形于舞，可詠于詩，可寄于信，可品于人。正因如此，蓮的眾多特質(zhì)，勾畫出了一個意象繁富的精神家園。近代著名詩人徐志摩告別友人回國時緊扣細(xì)節(jié)，寫下了道別的名詩《沙揚(yáng)娜拉》，詩中那句經(jīng)典“最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”為中國文學(xué)繪制了一道美麗的風(fēng)景。細(xì)讀中學(xué)語文教材，文本中展現(xiàn)的蓮文化就如徐志摩筆下的多情女郎有自己獨(dú)特的風(fēng)姿，讓師生印象深刻。

一、民俗風(fēng)情之蓮

蓮在中國歷史悠久，生長范圍廣泛，與人們的生活有著十分密切的聯(lián)系，在人們的生產(chǎn)、生活等各個方面都有廣泛的影響。于是，在長期的生產(chǎn)生活中，形成了很多關(guān)于蓮的民間習(xí)俗：

1.采蓮活動。蓮，別名荷花，是南國水鄉(xiāng)之花，廣泛分布于古代的楚、吳、越等地；只是由于區(qū)域文化優(yōu)勢的遞變，荷花的中心產(chǎn)地在文獻(xiàn)記載中也有著相應(yīng)的變化。大致說來，漢代之前，荷主要是楚地荷花；而東晉至南朝，主要是以建業(yè)為中心的吳地荷花；唐代，主要是“唐詩之路”周邊、沿帶的越地荷花采蓮。

2.蓮的民間信仰。在人們的生產(chǎn)生活中，蓮被人們賦予很多特殊內(nèi)涵，成為象征美好、高潔、吉祥、和合、愛情、婚姻美滿、多子昌盛、生活富裕等的吉祥物，蓮逐漸成為民間信仰的重要內(nèi)容。

二、政治色彩之蓮

在民間習(xí)俗中，蓮與政治是掛鉤的。蓮花形象高潔，花、荷葉名為“一路連科”，是舊時祝福應(yīng)試考生中舉之意。在民間剪紙繪畫中，以荷花、海棠、飛燕組成畫面，謂之“河（荷）清海宴（燕）”，喻天下太平。青蓮又與“清廉”諧音，人們便以青蓮花比喻為官清廉。如，青蓮花和一只白鷺組成的畫面，名為“一路清廉”；畫兩只白鷺與青蓮花組成的畫面，則謂“路路清廉”。

三、文學(xué)意蘊(yùn)之蓮

在文學(xué)中，蓮的意蘊(yùn)非常豐富：

1.喻美人。蓮花的美麗常使人們驚詫，人們用它來比喻美人?！对娊?jīng)》中就有非常好的描述：“彼澤之陂，有蒲菡萏，有美一碩大且儼。寤寐無為，輾轉(zhuǎn)伏枕?！?/p>

2.喻高潔品性。在中國古代浩瀚的詩海中留有大量的詠荷詠蓮詩，可見蓮在文化中的重要地位。在主流文化中，蓮花的芬芳高潔，容濁又容清，蓮花的不染、不妖、不蔓、不枝、香遠(yuǎn)益清，都升華為人格化了的品質(zhì)，這些都深為文人所看重。蓮代表的是一種高尚的文人節(jié)操，如，以“荷裳”象征高士的服飾，以“蓮幕”代表賢人幕府，以蓮花、蓮心、白蓮花、青蓮等象征心地純潔、光明。屈原在《離騷》中將蓮擬人化賦予它人的高潔品性，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，以蓮的高潔來襯托人的高潔。周敦頤的《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，其中“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”更是直接定義“蓮，花之君子者也”。這使得蓮與中國傳統(tǒng)的四君子“梅蘭竹菊”并列，也成為了君子的代名詞。

3.象征美好愛情。古人對男女情愛向來諱莫如深，說起時多用含蓄比喻的方法來表現(xiàn)它，不習(xí)慣直接說出來。蓮花潔凈、美麗，最適合做純潔、美好愛情的象征。蓮藕之“藕”與配偶之“偶”諧音，藕中又有千萬條細(xì)絲，藕斷絲不斷，很適合表現(xiàn)男女愛情的纏綿不斷。尤其并蒂蓮花，兩花緊緊相依，更適合作為男女情侶相依相偎的象征，所以人們常用“并蒂蓮開”表示夫妻相愛形影不離。梁元帝的《采蓮賦》與《涉江采芙蓉》中，描寫的青年男女采蓮相贈，何嘗不是美好愛情的祝福？

四、佛學(xué)因緣之蓮

在佛教中，蓮的特殊文化意義表現(xiàn)得最為突出。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛，用生長在污泥濁水中超凡脫俗不為污泥所染的蓮花表達(dá)這種思想觀念是最好不過。佛教有“花開見佛性”之說，“花”即指蓮花，也就是蓮的智慧的境界。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。佛教六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，也與蓮花有關(guān)，是蓮花開放才能得到如意摩尼寶珠的意思。

總體而言，隨著社會和時代的發(fā)展，蓮逐步走出小傳統(tǒng)中的民間，走向更寬闊的大傳統(tǒng)中的社會，逐漸在整個社會文化中占據(jù)一席之地。蓮不僅對一般民眾的民間習(xí)俗產(chǎn)生了重要的影響，而且在整個傳統(tǒng)社會文化中也享有獨(dú)特地位。因此，從長遠(yuǎn)來說，中學(xué)語文教材中展現(xiàn)的豐富的蓮文化內(nèi)涵，也是必須細(xì)細(xì)探尋并傳承給下一代的。