摘 要 馬克思主義大眾化是思想政治工作的理論指引，思想政治工作是馬克思主義大眾化的實(shí)踐路徑，在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中，思想政治工作必須從各個(gè)方面不斷地加以創(chuàng)新，即鞏固群眾基礎(chǔ)，尋求文化支撐，豐富內(nèi)容體系，創(chuàng)新方法系統(tǒng)，保證效果考核，使馬克思主義真正被人民群眾所接受和認(rèn)同，真正做到大眾化。

關(guān)鍵詞 馬克思主義 大眾化 思想政治

基金項(xiàng)目：廊坊市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題 ，馬克思主義大眾化視域下的思想政治工作創(chuàng)新研究（立項(xiàng)編號(hào)：2017081）。

作者簡(jiǎn)介：蘇珍梅，華北科技學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.209

所謂馬克思主義大眾化，就是在中國(guó)的社會(huì)歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨通過長(zhǎng)期不懈的努力，把馬克思主義的理論成果轉(zhuǎn)化為群眾的思想信念和實(shí)踐指南，并從群眾實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新馬克思主義的過程。馬克思主義大眾化，既是黨的思想政治工作的生命源泉，又是黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化，不僅是黨的十七大提出的重大命題，更是時(shí)代賦予思想政治工作的新任務(wù)和新使命。因此，思想政治工作作為馬克思主義大眾化的實(shí)踐路徑，必須在時(shí)代發(fā)展的過程中不斷加以創(chuàng)新，使群眾接受和認(rèn)同馬克思主義，最終使馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行。

一、把握具體對(duì)象特點(diǎn)，鞏固馬克思主義大眾化的群眾基礎(chǔ)

馬克思主義大眾化的工作對(duì)象是廣大人民群眾。群眾是一個(gè)歷史概念，在不同的歷史時(shí)期，有不同的內(nèi)涵和外延。在新民主主義革命時(shí)期，人民群眾包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。在當(dāng)代中國(guó)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和階級(jí)關(guān)系的變化，人民群眾的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化。現(xiàn)階段，人民群眾是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子和新興社會(huì)階層等。貼近群眾是創(chuàng)新思想政治工作的一個(gè)具體原則要求。馬克思主義的真理要真正走近群眾，首先要正確認(rèn)識(shí)群眾的層次性和差異性。針對(duì)不同的群體對(duì)象特點(diǎn)，采用不同的內(nèi)容和方法，提高思想政治工作的針對(duì)性，才能使盡可能多的群眾接受馬克思主義。

中共黨員是馬克思主義大眾化的主要對(duì)象，對(duì)他們的要求比一般的群眾要更高更嚴(yán)，要真學(xué)、真懂、真信、真用，學(xué)習(xí)的內(nèi)容首先就是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，掌握馬克思主義的基本原理，研究中國(guó)化的馬克思主義的產(chǎn)生過程和精神實(shí)質(zhì)，明確黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和最新方針政策作為日常學(xué)習(xí)任務(wù)，并結(jié)合黨的建設(shè)推進(jìn)黨員馬克思主義大眾化。普通群眾是馬克思主義大眾化必須覆蓋的范圍，對(duì)他們的要求是基本了解、基本認(rèn)同、指導(dǎo)實(shí)踐、自愿信仰，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為群眾馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容，用喜聞樂見的形式和語言作為馬克思主義大眾化的方法。知識(shí)分子和青年學(xué)生是馬克思主義大眾化的關(guān)鍵力量，不但要全面學(xué)習(xí)馬克思主義，內(nèi)化三觀，還應(yīng)以實(shí)踐的方式加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理解和深化，主要方法則是利用新媒體工具進(jìn)行宣傳和引導(dǎo)學(xué)習(xí)。工農(nóng)階級(jí)是馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)，必須要鞏固，內(nèi)容上要更加注重通俗性，與工農(nóng)群眾的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)和業(yè)余文化活動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的普及化，方法上結(jié)合工農(nóng)生活特點(diǎn)和實(shí)際，以工農(nóng)喜聞樂見的文藝表演、事跡報(bào)告等形式開展，提高思想政治工作的吸引力和影響力。

二、結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化，尋求馬克思主義大眾化的文化支撐

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色、悠久歷史淵源、內(nèi)涵博大精深、歷經(jīng)時(shí)代洗禮的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，既反映了民族特質(zhì)和風(fēng)貌，又是歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土中吸取有益養(yǎng)分補(bǔ)充思想政治工作，使馬克思主義大眾化更具中國(guó)氣派和民族特色，是推進(jìn)馬克思大眾化的文化支撐。

思想政治工作在傳播馬克思主義的過程中，可以充分發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，為馬克思主義大眾化尋求深厚的文化根基。例如，愛國(guó)主義教育應(yīng)吸納貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化始終的愛國(guó)思想，賦予愛國(guó)主義教育更深的文化底蘊(yùn)；應(yīng)與古人修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生理想和人生態(tài)度相結(jié)合，探尋產(chǎn)生民族至上、國(guó)家為本的愛國(guó)思想和責(zé)任意識(shí)的社會(huì)心理。西漢的政治家賈誼在《治安策》中提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，強(qiáng)調(diào)國(guó)家，民族的利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)一種為集體而盡忠獻(xiàn)身的精神。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”及“先義后利、舍生取義”等思想都主張集體高于個(gè)人的原則，強(qiáng)調(diào)為國(guó)家、為民族、為集體的獻(xiàn)身精神。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染、教育和激勵(lì)著世世代代的炎黃子孫，成為中華兒女前赴后繼、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。除了愛國(guó)主義教育，在道德教育、實(shí)踐教育等方面都可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取有益成分。當(dāng)然，吸收并不意味著直接拿來，而是要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行重新闡釋，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。央視欄目《百家講壇》的大受歡迎就說明了這一點(diǎn)。之所以受歡迎，既是傳統(tǒng)文化典籍的智慧魅力，又是因?yàn)橹v解者結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際問題，作出了符合現(xiàn)代觀眾文化水平和審美特點(diǎn)的闡述。他們對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋契合了現(xiàn)代人們的心理需要，能夠解決人們的精神困惑，同時(shí)利用文化典籍解讀現(xiàn)代心靈，與觀眾一道暢談人生理想，引起了全社會(huì)的關(guān)注，達(dá)成精神共鳴。試想如果他們進(jìn)行舊社會(huì)私塾先生式刻板生硬的講解，那就不會(huì)出現(xiàn)“國(guó)學(xué)熱”了。因此，思想政治工作應(yīng)該充分發(fā)掘利用中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的教育資源，通過重新解讀民族文化，煥發(fā)文化經(jīng)典的現(xiàn)代魅力，引導(dǎo)群眾加強(qiáng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

三、緊跟時(shí)代發(fā)展脈搏，豐富馬克思主義大眾化的內(nèi)容體系

實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征，也是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最鮮明特色，作為以理論教育為主要任務(wù)的思想政治工作必須用中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的成果豐富思想政治工作內(nèi)容，進(jìn)而武裝全黨，教育群眾，不斷推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史進(jìn)程。理論來源于實(shí)踐、理論經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)成為科學(xué)的理論，科學(xué)理論反過來又指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐，這就是中國(guó)化馬克思主義產(chǎn)生的必由之路。黨的思想政治工作就是要不斷把握“實(shí)踐- 認(rèn)識(shí) （ 理論） - 再實(shí)踐- 再認(rèn)識(shí)（ 新理論） ”的認(rèn)識(shí)規(guī)律和科學(xué)理論產(chǎn)生的規(guī)律，并利用這種規(guī)律， 在實(shí)踐中進(jìn)行思想政治工作，用實(shí)踐中產(chǎn)生的偉大成就和理論成果進(jìn)行思想政治工作， 推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化。

回顧改革開放以來我黨思想政治工作的過程，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義實(shí)踐特色，是我們?nèi)〉盟枷胝喂ぷ鲗?shí)效性的關(guān)鍵。黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，確立了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的理論，經(jīng)過撥亂反正，思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)逐步得到了恢復(fù)，在企業(yè)、軍隊(duì)、農(nóng)村、學(xué)校等方面的改革積極開展起來，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的開展。黨的十三屆四中全會(huì)特別是十四大以來，我們黨堅(jiān)持用改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中產(chǎn)生的鄧小平理論武裝全黨、教育干部和人民；堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，深入進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育等。思想政治工作在中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中取得了明顯成效， 在促進(jìn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用?？缛胄率兰o(jì)，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民在創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制， 開創(chuàng)全面開放新局面， 推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想，為新時(shí)期的思想政治工作提供了強(qiáng)大的理論武器。新時(shí)期新階段，以胡錦濤為核心新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的實(shí)踐中，堅(jiān)持深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為思想政治工作提出了許多新的要求和新的內(nèi)容： 要積極建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)；要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)等等。我們可以看到，黨的思想政治工作在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，不斷調(diào)整自身的發(fā)展目標(biāo)，不斷豐富思想政治工作的內(nèi)容，才使得當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的大眾化得到了很大的發(fā)展， 取得了思想政治工作良好效果。

四、利用各種信息平臺(tái)，創(chuàng)新馬克思主義大眾化的方法系統(tǒng)

馬克思主義傳播是馬克思主義大眾化的起始階段和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。馬克思主義傳播的效果如何直接影響群眾認(rèn)同馬克思主義、踐行馬克思主義的程度高低。為了切實(shí)保證馬克思主義的傳播效果，思想政治工作既要繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)宣傳工作優(yōu)勢(shì)，又要應(yīng)用最新的信息傳播科學(xué)，搭建馬克思主義大眾化的傳播平臺(tái)，創(chuàng)新馬克思主義大眾化的方法系統(tǒng)。

首先，要充分利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治工作。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新成果要用最新的載體進(jìn)行傳播才具有時(shí)代特色，才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化。一是要?jiǎng)?chuàng)建紅色網(wǎng)站，在網(wǎng)上向人們系統(tǒng)地傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義；二是設(shè)立各種臨時(shí)的主題網(wǎng)頁網(wǎng)站。主題網(wǎng)頁網(wǎng)站是在特定時(shí)期為某項(xiàng)重大事件進(jìn)行信息傳遞、理論宣傳時(shí)設(shè)立的，例如宣傳科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義民主政治的主題網(wǎng)站等；另外還要善于發(fā)展和利用其他網(wǎng)站的信息，開展思想政治工作，尤其是要注意利用點(diǎn)擊率較高的商業(yè)網(wǎng)站傳播思想政治教育的信息。其次，運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段開展思想政治工作。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新成果只有用現(xiàn)代傳媒的方式去傳播才具有時(shí)代特色，才能推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化?，F(xiàn)代傳媒的發(fā)展克服了過去文本傳播受到受眾知識(shí)水平限制的局限，信息時(shí)代大眾傳媒的發(fā)展，可以在更大范圍內(nèi)擴(kuò)大受眾。在現(xiàn)代社會(huì)馬克思主義大眾化傳播中，可以采用優(yōu)秀影視作品等群眾喜聞樂見的形式進(jìn)行傳播，可以通過傳統(tǒng)文化、民族文化、大眾文化等形式深入學(xué)校、社區(qū)等基層組織進(jìn)行傳播。

五、制定具體測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，保證馬克思主義大眾化的效果考核

思想政治工作測(cè)評(píng)制度作為思想政治工作制度整體中的一部分，是為了凸顯監(jiān)督和檢驗(yàn)工作而單獨(dú)制定的實(shí)施制度。測(cè)評(píng)制度也應(yīng)按照不同層次、領(lǐng)域、行業(yè)和群體的不同特點(diǎn)分別制定實(shí)施制度，形成測(cè)評(píng)體系。當(dāng)前思想政治工作的測(cè)評(píng)體系初步建立，但是還不完善。這首先體現(xiàn)在測(cè)評(píng)體系尚未形成全覆蓋，只在大學(xué)生群體等重點(diǎn)人群中建立了測(cè)評(píng)體系，還需進(jìn)一步推廣到各層次、領(lǐng)域、行業(yè)和群體中，擴(kuò)大覆蓋面，才能真正起到監(jiān)督和督促的作用；其次，思想政治工作測(cè)評(píng)的指標(biāo)體系設(shè)計(jì)尚未包括馬克思主義大眾化的測(cè)評(píng)視角。例如，針對(duì)大學(xué)生群體的指標(biāo)體系主要側(cè)重于思想政治教育過程、環(huán)境、管理等方面的考察，還沒有考察大學(xué)生認(rèn)識(shí)和實(shí)踐馬克思主義的指標(biāo)。要增加馬克思主義大眾化的評(píng)估視角必須以明確馬克思主義大眾化的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)為前提。當(dāng)前學(xué)界對(duì)馬克思主義大眾化的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)還沒有形成共識(shí)。我們可以嘗試按照實(shí)施主體不同，將其歸納為馬克思主義大眾化理論創(chuàng)新測(cè)評(píng)指標(biāo)、馬克思主義大眾化傳播測(cè)評(píng)指標(biāo)、馬克思主義認(rèn)同測(cè)評(píng)指標(biāo)、馬克思主義實(shí)踐測(cè)評(píng)指標(biāo)四個(gè)一級(jí)指標(biāo)。在這四個(gè)一級(jí)指標(biāo)下可設(shè)定更加具體的二級(jí)指標(biāo)。當(dāng)然，這樣的指標(biāo)分類僅是一家之言，馬克思主義大眾化的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)還需要學(xué)界和實(shí)際工作者進(jìn)行進(jìn)一步的研究以達(dá)成共識(shí)。但是馬克思主義大眾化的指標(biāo)設(shè)立必須堅(jiān)持定性與定量分析相結(jié)合的原則，必須具有現(xiàn)實(shí)可行性和具體操作性，以求能夠全面、客觀的考察思想政治工作推進(jìn)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)效果。

實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，對(duì)于思想政治工作來說是一個(gè)長(zhǎng)期不懈的任務(wù)和目標(biāo)，只有在時(shí)代發(fā)展的過程中不斷地從各方面加以創(chuàng)新，才能保證馬克思主義真正實(shí)現(xiàn)大眾化。

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