◎彭安隆

海瑞精神在海南文化中的傳承分析

◎彭安隆

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活水平有了不小的提升，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度也逐漸上升，我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸苍絹?lái)越大。海瑞（1514～1587年），字汝賢，號(hào)剛峰，海南瓊山（今?？谑校┤?，明朝時(shí)期著名清官，他在當(dāng)時(shí)道德淪落、風(fēng)氣敗壞的社會(huì)大環(huán)境下，以高風(fēng)亮節(jié)屹立于天地之間，他的精神不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生重要的影響，對(duì)海南文化也有極為深遠(yuǎn)的影響。海瑞精神在海南文化中不斷得到傳承，激勵(lì)著一代代人，這對(duì)于社會(huì)進(jìn)步而言有著重要的推動(dòng)作用。

“耿介”、“廉潔”是海南文化所具備的重要特點(diǎn)，海瑞深受海南傳統(tǒng)文化的影響，逐漸成為一個(gè)剛正不阿的清官。在當(dāng)時(shí)，海瑞所處的時(shí)期，是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，是傳統(tǒng)社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的時(shí)代，是一個(gè)道德逐漸淪落、世風(fēng)日下的時(shí)代，但海瑞始終能嚴(yán)于律己，志潔行清，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是難能可貴的。海南文化是海瑞智慧的源泉，而海瑞精神也極大豐富了海南文化，海瑞精神在海南文化中的傳承，也對(duì)海南的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。深入研究海瑞精神的影響和在海南文化中的傳承，就成為新時(shí)期社會(huì)建設(shè)中的重要內(nèi)容。

海瑞在海南的主要活動(dòng)分析

危，加強(qiáng)兵備，尤其是沿海的防備，再加上先誘敵深入再一網(wǎng)打盡的戰(zhàn)術(shù)等等，這些在安定海南社會(huì)上都發(fā)揮了重要的積極作用。

推行“一條鞭法”，發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)。長(zhǎng)期以來(lái)，海瑞一直堅(jiān)持自己廉潔正直、勤政為民的原則，這是海瑞精神的重要內(nèi)容。退田、清丈土地、均徭役賦稅，是海瑞一生披肝瀝膽、執(zhí)著追求的事業(yè)。海瑞對(duì)海南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他根據(jù)海南的特殊情況，簡(jiǎn)化稅收方式，努力杜絕行政黑暗，以普通民眾的生存與發(fā)展為己任，即便是在罷官閑居海南時(shí)，也在為賦役均平而努力，可以說(shuō)，海瑞精神極大推動(dòng)了海南島社會(huì)的進(jìn)步。

關(guān)注島內(nèi)形勢(shì)，推動(dòng)海南社會(huì)發(fā)展。海瑞是海南人，在他青少年時(shí)就廣泛接觸海南群眾，深入了解海南社會(huì)發(fā)展情況，關(guān)注海南島內(nèi)形勢(shì)，在這些了解的基礎(chǔ)上寫(xiě)出了《治黎策》、《上兵部圖說(shuō)》等策論文章，提出“平黎”、“治黎”、開(kāi)設(shè)縣府、創(chuàng)設(shè)寨學(xué)等主張，對(duì)黎族的進(jìn)步和海南社會(huì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。海瑞嚴(yán)格選拔“撫黎”官并進(jìn)行嚴(yán)格考核，獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，同時(shí)積極開(kāi)墾荒田，同時(shí)將軍田轉(zhuǎn)化為民田，加強(qiáng)軍隊(duì)對(duì)新的黎區(qū)的開(kāi)荒和駐防，一來(lái)保證軍民物資的供應(yīng)，二來(lái)鞏固邊境，進(jìn)一步融洽軍民關(guān)系，這些措施對(duì)海南的開(kāi)發(fā)和社會(huì)的進(jìn)步都有重要的推動(dòng)作用。

力主抗倭，安定海南社會(huì)。在明代很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，倭寇的侵?jǐn)_一直是海南海防的難題，從嘉靖到萬(wàn)歷二十多年間，倭寇多次登上海南島作亂，海南社會(huì)安定遭受極大的威脅。海瑞兩次寫(xiě)信給兩廣軍門和兩廣總督，陳述百姓遭遇，批評(píng)官兵的貪生怕死，并制定抗擊倭寇的措施：首先，在沿海地區(qū)推行并強(qiáng)化保甲法，平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練，這樣緊急時(shí)刻人民可以相互支援，從而減少敵人對(duì)百姓的傷害；其次，以身作則，以歷來(lái)海南官員實(shí)行的“人和”為鑒，執(zhí)事愛(ài)民，促進(jìn)官民團(tuán)結(jié)；另外，海瑞還要求人們要學(xué)會(huì)居安思

海瑞精神在海南文化中的傳承

廉潔奉公的精神。海瑞自幼十分注重自身人品的培育和修煉，堅(jiān)持以天下為己任的思想來(lái)鍛煉自己的人品氣質(zhì)，在他看來(lái)，這些都是做人做事的根基。他曾發(fā)誓：“瑞有一于此，不如速死”，其中蘊(yùn)含的浩然正氣鼓舞著一代代人。海瑞用薪俸結(jié)余的錢買了一間價(jià)值120兩銀子的住宅，除此之外再無(wú)添置。海瑞的言行，體現(xiàn)出了對(duì)國(guó)家和人民的大愛(ài)，昭示了他不計(jì)榮辱得失的品格，這種廉潔奉公的精神，是海南人民的寶貴財(cái)富，值得人們?nèi)W(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。

剛正不阿，鞠躬盡瘁。海瑞一生都在和貪官斗爭(zhēng)，即便是上司，只要有違反國(guó)法朝綱舉動(dòng)，他都堅(jiān)決反對(duì)。海瑞用言行鑄造的剛正不阿的精神在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了極大的影響，海瑞所到之處，社會(huì)風(fēng)氣都有不小的改觀。海瑞的言行，都是說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，從不講空話、套話。海瑞精神是海南文化孕育而生，他的思想品格和海南文化有著密切的聯(lián)系，可以說(shuō)，海瑞精神是海南十分寶貴的廉政文化資源。海瑞精神為海南廉政建設(shè)提供了重要的資源，海南省特色廉政文化建設(shè)有十分成熟的條件。

“心懷如?！钡臍舛扰c海南文化。海瑞多次遭遇彈劾，他的一生充滿了坎坷和曲折，但他依靠自己海量的胸懷來(lái)包容自己遇到的不公平，即便是在72歲時(shí)被朝廷起用，還是欣然赴任。海瑞歷經(jīng)多次打擊，依然不計(jì)榮辱，不計(jì)得失，這種包容精神正是海南文化不斷積累形成的。海瑞的包容精神和他崇尚廉潔的價(jià)值取向融為一體，對(duì)海南省人文素質(zhì)的提升有重要的積極意義。海瑞身上的包容精神，可以說(shuō)是海南文化的核心。海南人民也需要不斷傳承這種精神，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)建具有海南省特色的文化核心基地，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)打造國(guó)際旅游島的目標(biāo)。

毫無(wú)疑問(wèn)，海瑞作為我國(guó)歷史上著名的清官，對(duì)海南乃至全國(guó)的文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在他前后十九年的為官經(jīng)歷中，清廉、耿直是根本，這和故土的文化十分不開(kāi)的。海南耿介、廉潔的傳統(tǒng)文化影響了海瑞，海瑞精神也豐富了海南文化。對(duì)海瑞精神在海南文化中的傳承進(jìn)行研究，是正確認(rèn)識(shí)海瑞精神的重要前提，也是學(xué)習(xí)海瑞精神，提升自我的基礎(chǔ)。進(jìn)一步了解海瑞精神在海南文化中的傳承還有很多工作要做，海瑞精神的學(xué)習(xí)和研究之路任重而道遠(yuǎn)。

（作者單位：空軍預(yù)警學(xué)院）