陶濤

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展進(jìn)步，人們的審美水平也得到了一定程度的提高。針對現(xiàn)代社會中的水彩藝術(shù)，人們對它的認(rèn)識程度也開始日漸深入。要具體分析它的美術(shù)學(xué)價值，就要先從他的美術(shù)學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行入手分析，本文將針對兩者內(nèi)容展開具體敘述，探究二者的關(guān)系，以供參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；水彩藝術(shù)；美術(shù)學(xué)；價值；分析

在現(xiàn)代水彩的發(fā)展歷程中，它經(jīng)過逐漸的改革進(jìn)步，已經(jīng)產(chǎn)生了一定的美術(shù)學(xué)價值。但是就目前的社會情況來看，它的價值并沒有得以充分的發(fā)揮和體現(xiàn)，在其表現(xiàn)形式和理論形成上，都具有一定的模仿性，相對來說，它的發(fā)展還較為落后。從而使得現(xiàn)代水彩在相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)了一些問題，難以跟上發(fā)展的步伐。這就使得很多藝術(shù)家和教師們?yōu)榇俗龀隽司唧w的研究。

一、體現(xiàn)的美術(shù)特征

美術(shù)學(xué)是一門藝術(shù)學(xué)科，具有繪畫和雕塑等表現(xiàn)形態(tài)。在具體的發(fā)展過程中，美術(shù)學(xué)的內(nèi)容被逐漸劃分為了相應(yīng)的歷史發(fā)展，教育和理論等方面的內(nèi)容分類，而水彩藝術(shù)作為其中的一種表現(xiàn)形式，逐漸被應(yīng)用于教育教學(xué)當(dāng)中。

水彩藝術(shù)的美術(shù)特征的表現(xiàn)內(nèi)容，一般可分為審美方面，具有現(xiàn)代性方面和教育性三方面。其主要表現(xiàn)形式通常是借助于藝術(shù)語言，在相應(yīng)的繪畫形式，畫面原理和構(gòu)成要素上將“水，色和形”進(jìn)行統(tǒng)一的融合，從而使作品具有一定的水意性，并且借助作者嫻熟的筆法和色彩運(yùn)用上的審美，將畫面展現(xiàn)出一種朦朧美，具有隨性的情感抒發(fā)。針對現(xiàn)代化水彩的特征來說，其具體的現(xiàn)代性也表現(xiàn)出了一定的美術(shù)學(xué)特征，具體表現(xiàn)內(nèi)容是在其理論代表上，具有一定創(chuàng)新思維的同時批判了傳統(tǒng)觀念的運(yùn)用。例如：現(xiàn)代水彩的應(yīng)用在材料上采用的了創(chuàng)新的發(fā)展。在教育性方面，水彩藝術(shù)的的特征就主要集中在了教學(xué)內(nèi)容上，在學(xué)校的美術(shù)教學(xué)中，通常采用水彩藝術(shù)的變現(xiàn)形式作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)施和滲透，傳授學(xué)生相應(yīng)的繪畫技巧和藝術(shù)認(rèn)知。這些都在各個方面和領(lǐng)域上表現(xiàn)出了水彩藝術(shù)的美術(shù)學(xué)特征，也可以說是融合了美術(shù)教育和水彩藝術(shù)的結(jié)合體。

二、價值體現(xiàn)

（一）表現(xiàn)在情感體現(xiàn)中

現(xiàn)代水彩藝術(shù)具有一定的情感價值。作者在對作品進(jìn)行作畫的過程中，不僅能夠表現(xiàn)出相應(yīng)的歷史背景，對人們的生活形態(tài)進(jìn)行描繪，而且具有一定的歷史意義，它要能夠真切客觀的表現(xiàn)出色會的結(jié)構(gòu)發(fā)展，從而表現(xiàn)出坐著的相應(yīng)世界觀。在具體的感情體現(xiàn)上，它不僅具有直接的表現(xiàn)手法，而且還具有間接的突出性，能夠在作者的色彩使用和表現(xiàn)形體上進(jìn)行分析。水彩藝術(shù)的作畫過程，就是作者通過自己的藝術(shù)審美，對繪畫對象進(jìn)行選擇，從而抒發(fā)自己內(nèi)心的情感的藝術(shù)。至于藝術(shù)的審美關(guān)鍵，也在于人們對作品的深層挖掘，除了藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)形式，繪畫手法上的淺層體驗(yàn)，更對的是對作者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，從而然自己至于作者的情境當(dāng)中，這樣的切實(shí)感受是對作者情感抒發(fā)的體驗(yàn)，也是對作品審美進(jìn)行深層挖掘的重要體現(xiàn)。與此同時，水彩藝術(shù)還具有一定的情緒化藝術(shù)特征，它通過作畫來抒發(fā)作者的情緒體現(xiàn)，在作者的選材和作畫風(fēng)格上，可以將作者的情緒作為背景體現(xiàn)，這才藝術(shù)和美術(shù)索要傳達(dá)的真正價值。

（二）表現(xiàn)在認(rèn)知感官上

對于認(rèn)知價值的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在水彩藝術(shù)的作畫過程中，作者對美術(shù)的觀察程度，思考形式和操作具體等方面。針對觀察程度對認(rèn)知價值的體現(xiàn)，作者可以通過敏銳的觀察和主動行性能捕捉相應(yīng)的社會現(xiàn)狀和藝術(shù)體現(xiàn)，通過對繪畫對象的特征體系進(jìn)行具體分的觀察，從而能夠在作品中進(jìn)行淋漓盡致的體現(xiàn)。而主動地觀察，可以促進(jìn)作者對繪畫作品中的不足和粗無進(jìn)行調(diào)整和修改，然后經(jīng)過簡潔的繪畫方法對作品進(jìn)行創(chuàng)作，對所化內(nèi)容的內(nèi)涵進(jìn)行展示。而思想程度則是說作者對作品的構(gòu)思認(rèn)知，通過大概的了解，對繪畫對象有一個良好的認(rèn)知，然后構(gòu)想出情境，對其進(jìn)行整合和分析，從而將得出的結(jié)果進(jìn)行繪畫，就可以表現(xiàn)出作者的認(rèn)知價值。思維活動的表現(xiàn)操控了行為活動的進(jìn)展，也就是說，作者在對水彩藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的過程當(dāng)中，要通過相應(yīng)的思考和觀察，從而將作品進(jìn)行展現(xiàn)，而這個過程就恰好是作者認(rèn)知的價值體現(xiàn)。

（三）表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上

現(xiàn)代的水彩藝術(shù)，力求作品作者作品要具備應(yīng)的創(chuàng)造性，要求作者不僅要有一定的創(chuàng)造性思維，還有具有較強(qiáng)的創(chuàng)造意識和能力，從而使作品具有一定的當(dāng)代氣息和靈活性。這也使得水彩藝術(shù)在創(chuàng)作的過程中，即使是遇到了一定的難題，也能夠通過相應(yīng)的科學(xué)方法思維進(jìn)行有效開創(chuàng)和拓展，從而將問題進(jìn)行解決。隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，人們對于藝術(shù)的審美要求越來越高，使得水彩藝術(shù)在相應(yīng)的作品創(chuàng)作和展現(xiàn)上開始逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向作品創(chuàng)新，這個過程的實(shí)現(xiàn)，要基于作者對所畫事物經(jīng)行深入挖掘，使用相應(yīng)的繪畫手法，從而進(jìn)行思維的開拓。它不僅提高了人們對于藝術(shù)價值的欣賞品味，而且對作者的創(chuàng)作水平，思維能力和實(shí)踐技術(shù)都提出了更高的要求，促進(jìn)了水彩畫的家孩子體現(xiàn)和進(jìn)步。

三、結(jié)語

現(xiàn)代水彩藝術(shù)的美術(shù)價值，體現(xiàn)在它的情感抒發(fā)方面，認(rèn)知方面和相應(yīng)的創(chuàng)造性方面。這使得水彩藝術(shù)的發(fā)展被逐漸應(yīng)用于教育教學(xué)等方面，根據(jù)相應(yīng)的藝術(shù)特點(diǎn)，它在美術(shù)學(xué)中被予以了越來越重要的地位。在具體的發(fā)展過程中，作者應(yīng)該結(jié)合社會的發(fā)展需求，提高自身的藝術(shù)價值，開拓思維，提高能力，從而使價值得以更好的展現(xiàn)。從另一個層面上來說，水彩藝術(shù)促進(jìn)了美術(shù)學(xué)的發(fā)展，表現(xiàn)了具體的存在價值，并為美術(shù)學(xué)創(chuàng)造了一定的發(fā)展空間。

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