沈聯(lián)濤

量子現(xiàn)實是，這個世界又好又壞，取決于你如何看待它

印度有個傳說故事，一位國王在聽大臣們辯論時，右大臣侃侃而談，令人信服地解釋了為什么必須按照他的思路來作決策。國王會點頭贊許：“你說得對。” 隨后，左大臣旁征博引反駁了右大臣的說法，力主作出相反的決策。國王想了想又道：“你說得對?！?/p>

這時，王后說道：“陛下，他們兩人不可能都說得對！”

對此，國王鄭重地回答：“你說得也對?！?/p>

那么，到底誰說得對？

我們大多數(shù)人被教育要相信專家以及基于事實的、理性的邏輯思考。但是，如今發(fā)生了如此多的事件證明專家是錯的（比如經(jīng)濟學(xué)家未能預(yù)測全球金融危機，民意調(diào)查未能預(yù)測英國脫歐），而且美國政府顯然正基于所謂“另一種事實”作出重大決策，這一范式是否正在發(fā)生變化？

愛因斯坦有一句名言：“我們所創(chuàng)造的世界是我們思考的過程。要改變世界，必須改變我們的思維方式?！?/p>

大部分受過西方科學(xué)和社會科學(xué)培訓(xùn)的主流專家所攻讀的學(xué)科正因大量科學(xué)發(fā)現(xiàn)而迅速過時。目前的主流經(jīng)濟學(xué)思想仍然停留在牛頓學(xué)說的階段，然而作為經(jīng)濟學(xué)之模型的物理學(xué)本身已經(jīng)發(fā)展到量子力學(xué)階段。牛頓學(xué)說往往是線性的、機械的，聲稱有最優(yōu)解。而量子力學(xué)則是非線性、動態(tài)且復(fù)雜的。在實踐中，量子物理學(xué)和數(shù)學(xué)已進入生物學(xué)、心理學(xué)甚至計算學(xué)。

physics-envy簡言之，目前的主流經(jīng)濟學(xué)，正飽受“物理嫉妒”之苦（Physics Envy指的是在很多專業(yè)領(lǐng)域中，大家認為其中的理論最終應(yīng)該要像物理學(xué)一樣，能夠通過數(shù)學(xué)模型的方式加以解釋或呈現(xiàn)——譯者注），試圖實現(xiàn)可量化的精確性和預(yù)測性，卻無力應(yīng)對巨大的不確定性和復(fù)雜性。作為社會科學(xué)女王，量化的經(jīng)濟學(xué)正不斷臣服于政治，而政治是一門藝術(shù)，而非科學(xué)。

與自然科學(xué)不同，社會科學(xué)研究人與人之間以及人與自然之間的相互作用，而這些都不容易預(yù)測。新古典經(jīng)濟學(xué)將這種復(fù)雜性降低為現(xiàn)在被證明錯誤的一個假設(shè)，即人是理性的，而且群體行為可以通過理性的個人行為來預(yù)測。

新古典經(jīng)濟學(xué)是假消息。它給人根本不存在的虛假的確定性。

另一方面，量子力學(xué)源于基本粒子（亞原子）層面非常奇怪的行為。一個粒子可同時既在這又在那，就像著名物理學(xué)家薛定諤的量子物理學(xué)悖論——一只身處放射性盒子中的貓是否既是死的又是活的？但量子理論在量子計算領(lǐng)域已處于應(yīng)用階段，數(shù)據(jù)處理能力遠遠優(yōu)于傳統(tǒng)計算機。

所以，對許多經(jīng)濟學(xué)家來說，數(shù)據(jù)現(xiàn)在比石油更有價值。通過借助大數(shù)據(jù)和人工智能，人類可以作出更好的預(yù)測和決策。然而，如果真如特朗普所言，我們獲得的是假消息，那么可能做出錯誤的決定和判斷。

數(shù)據(jù)的問題在于，只有當我們知道如何從中總結(jié)教訓(xùn)、模式或結(jié)論時，它才有價值。我們的范式（概念、理論、算法、傳統(tǒng)或直覺）有助于我們作出關(guān)鍵決策：是戰(zhàn)斗、團結(jié)（合作）還是逃跑。

而且，當我們面對巨大不確定性，我們的理論或經(jīng)驗無法提供指引，而我們又不知道是否該相信哪個事實或“另一種事實”，我們干脆什么都不做。當我們不知道該相信什么時，拖延通常是我們的默認選項。

量子現(xiàn)實是，這個世界又好又壞，取決于你如何看待它。牛頓經(jīng)濟學(xué)是“兩者擇一”，有最優(yōu)的路徑和解決方案。而當今世界所上演的，是關(guān)乎極度復(fù)雜問題的惡戰(zhàn)，這類問題沒有簡單的解決方案，只有復(fù)雜的結(jié)果。每一方都在挑選對己方觀點有利的信息，而另一方則聲稱他們讀的是假消息。

極化是當今量子現(xiàn)實中的主導(dǎo)因素。操縱這一現(xiàn)實的信息可能混亂不清。

之所以出現(xiàn)極化的觀點，是因為存在太多能徹底顛覆局面的因素，包括人口統(tǒng)計學(xué)因素、破壞性技術(shù)、氣候變化、城市化、社會不平等、恐怖主義以及地緣政治競爭等形式。許多人持有極端的觀點，將自身所有弊病和不如意都怪到別人頭上。

鑒于這種巨大的不確定性，下述情況也就不足為奇：選舉表明許多人關(guān)心變革的必要性，但不了解能進行哪些變革，只是相信任何改變都比現(xiàn)狀強。

理想主義者要求簡簡單單，但得到的卻是表里不一。

這就是為何量子現(xiàn)實可能本身不清不楚且令人困惑。

所有領(lǐng)導(dǎo)者都要好好銘記溫斯頓·丘吉爾的至理名言：“成功源自屢戰(zhàn)屢敗卻屢敗屢戰(zhàn)?！倍鴮τ谖覀兎卜蛩鬃佣裕孔蝇F(xiàn)實下的決策看起來更像是渾水摸魚。

（翻譯：熊靜，審譯：康娟，編輯：袁滿）