亓學(xué)梅

唯物辯證法有三個(gè)基本規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是關(guān)于事物矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，它揭示了事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)及其內(nèi)在源泉和動(dòng)力，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心； 質(zhì)量互變規(guī)律是關(guān)于事物量變和質(zhì)變的相互過渡、相互交替的規(guī)律，它揭示了事物發(fā)展中相對(duì)靜止和顯著運(yùn)動(dòng)的兩種狀態(tài)及其相互關(guān)系； 否定之否定規(guī)律則是事物自身所包含的否定因素所引起的由肯定到否定再到否定之否定的過程，它揭示了事物發(fā)展全過程的周期性，指明了事物自己發(fā)展自己、自己完善自己的總趨勢(shì)。三大規(guī)律相互補(bǔ)充、相互作用，共同推動(dòng)事物的發(fā)展。

一、對(duì)辯證否定內(nèi)涵的理解

辯證的否定是事物的自我否定，自我強(qiáng)調(diào)了“內(nèi)”的思想，內(nèi)因是根據(jù)，所以自我否定是自己否定自己。唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本原因在于其內(nèi)部的矛盾性，而不在事物外部，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部矛盾是發(fā)展的根本原因。

辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。當(dāng)新事物戰(zhàn)勝舊事物的時(shí)候就意味著舊事物當(dāng)中精華的、合理的因素要保留下來(lái)，延續(xù)下去，也就是肯定；又把舊事物當(dāng)中腐朽的東西克服掉，也就是否定，所以新事物戰(zhàn)勝舊事物是否定之中包含肯定，肯定之中包含否定。新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是新舊事物之間的區(qū)別，新質(zhì)高于舊質(zhì)，有別于舊質(zhì)，所以是發(fā)展的環(huán)節(jié)；同時(shí)在克服消極因素時(shí)還保留了合理的因素，強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系，所以辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，正是否定的這一環(huán)節(jié)把新舊事物區(qū)別開來(lái)又聯(lián)系起來(lái)，所以辯證的否定即是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。三辯證的否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。既克服又保留，克服了舊事物消極的、不合理、腐朽的、落后的因素，繼承了舊事物當(dāng)中積極的、合理的因素。

二、否定之否定規(guī)律的形式

否定之否定規(guī)律內(nèi)容上自我發(fā)展自我完善，形式上說是波浪式前進(jìn)螺旋式上升，我們不能把這個(gè)過程簡(jiǎn)單的理解為簡(jiǎn)單的消滅的過程，否定之否定規(guī)律是事物矛盾不斷運(yùn)動(dòng)從而推動(dòng)事物的發(fā)展的周期性的發(fā)展過程。當(dāng)它完成了一個(gè)否定周期時(shí)“仿佛是向舊事物的回歸”，仿佛說明不是真的回到出發(fā)點(diǎn)，不是一個(gè)封閉的圓圈，而是類似圓圈開放的、螺旋式上升的過程，仿佛回到出發(fā)點(diǎn)但是高于出發(fā)點(diǎn)，不是原地踏步?；貧w又說明了它又重復(fù)出發(fā)點(diǎn)的很多特征和特性。波浪式前進(jìn)、螺旋式上升說明事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的：前途是光明的，道路是曲折的。最根本的是促進(jìn)自我完善和自我發(fā)展。

三、三大規(guī)律相互補(bǔ)充共同推動(dòng)事物的發(fā)展

肯定階段意味著此物為此物，簡(jiǎn)單地說事物還存在。這時(shí)事物內(nèi)部有肯定的因素和否定的因素，肯定的因素占據(jù)主導(dǎo)地位，肯定因素和否定因素構(gòu)成了事物的內(nèi)部矛盾，兩種相反的因素在斗爭(zhēng)，矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果是促使雙方力量發(fā)生變化，表現(xiàn)為此消彼長(zhǎng)的量變狀態(tài)。當(dāng)否定因素戰(zhàn)勝肯定因素時(shí)，就發(fā)生了第一次否定，也就發(fā)生了質(zhì)變，同時(shí)事物的發(fā)展進(jìn)入否定之否定的第二個(gè)階段。在第二個(gè)階段中舊的矛盾解決，新的矛盾產(chǎn)生，就會(huì)產(chǎn)生一種新的否定因素去否定原來(lái)的否定因素，也就是否定的否定。維持事物存在并使其延續(xù)下去的肯定因素占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)處于肯定階段，否定因素占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)處于否定階段，會(huì)產(chǎn)生新的矛盾否定的否定，從量變到質(zhì)變，在質(zhì)變的基礎(chǔ)有進(jìn)行新的量變，兩種矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果是否定之否定因素否定了否定因素，此時(shí)否定之否定因素占據(jù)主導(dǎo)地位，進(jìn)入第三個(gè)階段。在事物發(fā)展的三個(gè)階段兩度否定的周期性的過程當(dāng)中，矛盾規(guī)律自始至終都在起作用；質(zhì)量互變規(guī)律在第二個(gè)階段才開始起作用：從量變到質(zhì)變，新質(zhì)的基礎(chǔ)上有進(jìn)行新的量變；否定之否定規(guī)律在第三個(gè)階段才完整的起作用。所以三大規(guī)律在事物發(fā)展過程中的側(cè)重點(diǎn)不一樣，共同推動(dòng)事物的發(fā)展。否定之否定規(guī)律是一個(gè)周期接著一個(gè)周期的過程，也就是說這個(gè)周期的終點(diǎn)，將成為下個(gè)周期的起點(diǎn)，肯定——否定——否定之否定也是一個(gè)周期，否定的否定就是肯定，新的肯定。所以三個(gè)階段兩度否定從而完成一個(gè)周期。否定之否定規(guī)律講到最后的時(shí)候告訴我們不是一個(gè)僵死的公式，而是我們認(rèn)識(shí)事物的方法。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律說明事物的矛盾運(yùn)動(dòng)制約著整個(gè)過程的發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律都是以矛盾的理解為出發(fā)點(diǎn)的。在這個(gè)過程中不是一帆風(fēng)順的，而是螺旋式的上升運(yùn)動(dòng)。量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，新質(zhì)又在量的基礎(chǔ)上發(fā)生變化。所以三大規(guī)律是相互聯(lián)系相互補(bǔ)充，不可分割的。

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