邵先國(guó)

摘要：本文就北派笛子代表作，也是笛界八大名曲之一的《五梆子》做演奏層面的分析，遵循從整體到局部再到整體的認(rèn)知規(guī)律安排分析路徑。

關(guān)鍵詞：《五梆子》；馮子存；北派；笛子

中圖分類(lèi)號(hào)：J602 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）04-0127-03

被譽(yù)為笛子八大名曲之一的《五梆子》，也是北派竹笛祖師馮子存的代表之一，它集北方梆笛風(fēng)格的粗獷、豪放、潑辣、熱情、夸張于一身。這是學(xué)習(xí)笛子的學(xué)子必學(xué)的曲目，也是舞臺(tái)上的常規(guī)曲目。筆者在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上，深感有些人的演奏不得要領(lǐng)。為此，就筆者多年的學(xué)習(xí)體會(huì)結(jié)合諸位方家的經(jīng)驗(yàn)做一個(gè)多方面的闡釋?zhuān)怨┩袇⒖肌?/p>

一、五梆子概況及創(chuàng)作背景

《五梆子》，看起來(lái)像個(gè)標(biāo)題音樂(lè)，其實(shí)不是。該曲馮子存根據(jù)北方民間音樂(lè)“二人臺(tái)”中的過(guò)場(chǎng)曲牌“碰梆子”改編而成。不了解中國(guó)音樂(lè)的外國(guó)人，僅看標(biāo)題是沒(méi)有意義的。即使是中國(guó)人，不了解該曲的來(lái)源也很難演奏出那個(gè)味道。因此，在學(xué)習(xí)演奏之前必須要對(duì)“二人臺(tái)”及其牌子曲有一個(gè)基本的了解。二人臺(tái)牌子曲主要流行于內(nèi)蒙古地區(qū)，早于“二人臺(tái)”，屬于“民間絲竹樂(lè)種”，很有古樂(lè)遺風(fēng)。每首曲牌均有標(biāo)題，提示該曲的來(lái)歷，有的跟歌詞有關(guān)，如《森吉德瑪》，有的跟音樂(lè)結(jié)構(gòu)特征有關(guān)，《五梆子》便是如此。牌子曲音樂(lè)風(fēng)格大多具有明朗、豪放、熱情、跳蕩等具有北方性格的特征。旋律與音樂(lè)結(jié)構(gòu)原則大致呈如下特征：旋律常重復(fù)和連綴、固定節(jié)奏型；音樂(lè)結(jié)構(gòu)往往是首尾呼應(yīng)；主音圍繞式五聲遞變等。二人臺(tái)是流行于山西、陜西以及內(nèi)蒙、河北地區(qū)的地方小戲。笛子是其伴奏樂(lè)隊(duì)中傳統(tǒng)“三大件”之一，常被稱(chēng)為“梅或枚”，“梅”除了作為主奏樂(lè)器伴奏外，有時(shí)根據(jù)音樂(lè)發(fā)展的需要“自由出入樂(lè)隊(duì)”，常以高亢明亮的聲音引領(lǐng)音樂(lè)走向高潮。二人臺(tái)屬于梆子腔，“梆子”是其代表性樂(lè)器之一。梆子擊節(jié)，聲音響亮、清脆?！段灏鹱印繁M管不是五根梆子的意思，但跟梆子也有關(guān)系，因此，其樂(lè)風(fēng)高亢嘹亮就不難理解了。當(dāng)然，有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者，會(huì)在演奏前多聽(tīng)聽(tīng)二人臺(tái)音樂(lè)，僅看一些文字介紹也是不行的。但最起碼的了解也是必須的。

接下來(lái)，我們必須要對(duì)該曲先做一個(gè)整體了解，事物的認(rèn)識(shí)總是從整體到局部，然后再?gòu)木植康秸淼恼J(rèn)知過(guò)程。《五梆子》，樂(lè)調(diào)歡快、樂(lè)觀、積極，主題段有六句，微調(diào)式，其尾落音逐級(jí)下行如3、2、1、6、5、5，全曲一共四段，變奏曲式結(jié)構(gòu)。作為二人臺(tái)音樂(lè)的改編曲，其音樂(lè)總體特征仍留有二人臺(tái)唱腔特征。通常二人臺(tái)主要唱腔以慢板起，梆子猶如醒木，醒木一拍等于告知樂(lè)隊(duì)成員本曲的速度，隨后樂(lè)隊(duì)、演唱進(jìn)入，一些主奏樂(lè)器如笛子、四胡便圍繞唱腔進(jìn)行裝飾性演奏，以免音樂(lè)乏味。接著唱腔進(jìn)入流水板，速度比前稍快，但也只是中等速度，再加上揚(yáng)琴那“崩吧、崩吧”的固定節(jié)奏伴奏，樂(lè)曲在穩(wěn)中求進(jìn)。流水板后，快板到來(lái)，音樂(lè)逐漸進(jìn)入高潮。最后的煞板，顯然就是巔峰時(shí)刻了，高潮過(guò)后，音樂(lè)逐漸慢下來(lái)。整個(gè)樂(lè)隊(duì)音樂(lè)不能說(shuō)“天衣無(wú)縫”也是非常巧妙的，這充分顯示了我國(guó)民間藝人的智慧。改編自二人臺(tái)的《五梆子》的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)總體性上也遵循這樣的規(guī)律[1]。其實(shí)早在一千多年前唐歌舞的大曲中，就有由散—慢—中—快—散構(gòu)成的音樂(lè)結(jié)構(gòu)特征?，F(xiàn)《蘇南吹打》中也有“慢-中-快”的鼓段骨架。了解這樣的規(guī)律，就猶如一張導(dǎo)游地圖一樣，會(huì)帶你坦然進(jìn)入樂(lè)曲演奏。不僅有利于演奏該曲，相關(guān)的民間音樂(lè)也大多如此。

二、五梆子演奏技術(shù)闡釋

對(duì)該曲的創(chuàng)作背景文化做基本了解后，還需要提醒的是，中國(guó)音樂(lè)跟西方有很大區(qū)別就在于“潤(rùn)腔”即音高不固定，西方都是固定音高，基本是一是一，二是二。比如下例子（《五梆子》第一句）：

如按照西方音樂(lè)體系唱的話，其音高固定的唱法如樂(lè)譜下標(biāo)示， 第二小節(jié)處的倚音何本音按照樂(lè)譜唱絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)，但就是沒(méi)有那個(gè)味，甚至還非常生硬。如吸取潤(rùn)腔技法，此處倚音與本音不唱成兩個(gè)音，只用本音來(lái)唱倚音和本音或許會(huì)好些[2]。如果我們內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是這樣，這必然會(huì)影響到演奏，使其朝更有利于民族特色方向表現(xiàn)。此外，演奏的場(chǎng)合也應(yīng)注意。音樂(lè)的欣賞環(huán)境是影響人對(duì)音樂(lè)的感知效果的。不同的音樂(lè)在特定場(chǎng)合所產(chǎn)生的最佳混響時(shí)間是不同的。一些狹小空間演奏回音太大，聲音會(huì)變得渾濁。露天廣場(chǎng)演出，因環(huán)境噪聲大、混響幾乎沒(méi)有，聲音又顯得發(fā)“干”。對(duì)于北派笛子的藝術(shù)風(fēng)格注重響、快、亮，一些狹小的空間演奏恐怕是不合適的。廣場(chǎng)演奏到時(shí)問(wèn)題不大，但也要注意與平時(shí)練習(xí)的環(huán)境問(wèn)題。

關(guān)于氣息要求，馮子存笛子演奏號(hào)稱(chēng)能“吹破天”，歷史記載也有名家李漠笛子演奏能“笛遂中裂”。僅從“吹破天”這名字便能想想其演奏對(duì)氣息的要求肯定不一般。作為氣鳴樂(lè)器的笛子，氣是笛子演奏的基礎(chǔ)，甚至是其存在之本。這個(gè)問(wèn)題小視不得。就一般而言，氣息是非常影響音色發(fā)揮的，沒(méi)有很好的氣息控制功力難以奏出令人滿意的音色是肯定的。要想體現(xiàn)出粗獷、飽滿、豪放的北派風(fēng)格，氣息必須充足。對(duì)演奏《五梆子》這個(gè)北派典型的代表作更是如此。關(guān)于氣息的方法，有人總結(jié)至少有6種方法，即總結(jié)為：循環(huán)呼吸法、三類(lèi)運(yùn)氣法、合力吸氣法、三線吹氣法、快速搶氣法、削減吸氣雜音法等?！段灏鹱印费葑鄬?duì)氣息的要求可運(yùn)用“三類(lèi)（即直、平、波）運(yùn)氣法”，更具體講，《五梆子》適合運(yùn)用“直”的運(yùn)氣方法， 即運(yùn)氣的自發(fā)性要強(qiáng)，氣量要大且流速快，追求“強(qiáng)硬”、“樸實(shí)”“堅(jiān)實(shí)”有“沖力”，非常有“氣勢(shì)”。這方法與北方人的性格很吻合，所以，常見(jiàn)二人臺(tái)、山西/河北梆子中的笛子演奏中?！段灏鹱印纷鳛槎伺_(tái)中典型樂(lè)曲，更要具備這樣的特征。如果照樂(lè)譜面的要求指法不錯(cuò)，舌頭有技巧等，沒(méi)有合適的氣息是很演奏出北方那個(gè)味的。[3]

接下來(lái)就該曲的局部再做一個(gè)細(xì)部分析。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特別是器樂(lè)曲的旋律發(fā)展手法常見(jiàn)的有“變奏”、“展衍”、“循環(huán)”三種?！段灏鹱印愤\(yùn)用的是“變奏法”。我國(guó)民間藝人演奏往往有很大的即興性，這不是音樂(lè)學(xué)院人眼里的“不正規(guī)”，而是藝人們根據(jù)工作性質(zhì)而采取的合適方式。民間藝人演出場(chǎng)地不固定，場(chǎng)合需求不一樣，且往往要做長(zhǎng)于音樂(lè)廳演出的時(shí)間來(lái)演奏，這樣，為了避免一個(gè)主題的單調(diào)重復(fù)帶來(lái)的乏味演奏，藝人們往往在重復(fù)中做出變化來(lái)應(yīng)對(duì)。這是民間藝人的智慧體現(xiàn)，這也或許是世界各民族民間的特征。因此，一些常見(jiàn)的曲牌或其他音樂(lè)隨著時(shí)間的流逝會(huì)產(chǎn)生多樣化的版本且還各具特點(diǎn)。有的在樂(lè)曲的某些局部要素如奏法、力度、速度上做變奏，有的在整體結(jié)構(gòu)上做變化。作為廣泛運(yùn)用的變奏手法又可分為四種如在原體、變體、增值體上加花，和采取變調(diào)演奏?！段灏鹱印返男砂l(fā)展屬于“原體加花”，即在原旋律基礎(chǔ)上采取裝飾、潤(rùn)腔的方式發(fā)展，從主題的不同側(cè)面來(lái)對(duì)該主題的不斷深化、豐富。這手法有學(xué)者稱(chēng)之為“旋律潤(rùn)飾”變奏法?！段灏鹱印肪褪窃谝粋€(gè)主題旋律基礎(chǔ)上，采取改變音符時(shí)值、顫音、同音反復(fù)、垛音等演奏技巧，以“漸層發(fā)展”為原則，使得旋律不斷豐富且越來(lái)越復(fù)雜，甚至與原型差異很大。[4]其變奏的目的除了功利性的演奏時(shí)間目的外，通過(guò)各種方式獲得的變奏推動(dòng)樂(lè)曲發(fā)展，展示演奏風(fēng)格，更多的是要充分展示藝人的演奏才能和個(gè)性，發(fā)揮笛子這種樂(lè)器的天賦潛能。該曲結(jié)構(gòu)圖如下：A+A1+A2+A3，每段36小節(jié)。原型樂(lè)譜即主題片段：

本段主要是呈示主題，速度較慢，旋律明晰以凸顯歌唱性。本段主題為“二段體結(jié)構(gòu)”，前段為羽調(diào)式，方整樂(lè)段，即由4個(gè)等長(zhǎng)的樂(lè)句構(gòu)成。后段為微調(diào)式，由5個(gè)不等長(zhǎng)的樂(lè)句構(gòu)成的非方整樂(lè)段。[5]上圖只是這個(gè)主題的片段。實(shí)際上本段分別運(yùn)用了指顫音、裝飾音、歷音、分音等多種技巧，使旋律在橫向進(jìn)行中不斷的變換音色，并且以不同f與mf使其產(chǎn)生更為強(qiáng)烈力度對(duì)比，特別是不同音區(qū)的跳躍進(jìn)行，給人感覺(jué)是在不同聲部上演奏一樣的感覺(jué)[6]。此處還運(yùn)用滑音，幾個(gè)手指同時(shí)協(xié)調(diào)，由一個(gè)音上行或下行，無(wú)明顯過(guò)渡地滑到某個(gè)音。[7]還需要說(shuō)明的是，在第一段中作者采用“遞升遞降”的創(chuàng)作手法使音樂(lè)很有推動(dòng)力。接下來(lái)的三次變奏在板式、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、調(diào)性、規(guī)模上基本沒(méi)有多大變化，重點(diǎn)在對(duì)旋律進(jìn)行加花變奏。尤其前兩次旋律變奏沒(méi)有什么大的變化，第三次旋律變動(dòng)較大。但保持原旋律的骨干音還是比較清晰可見(jiàn)的。變奏1：

第一次變奏是在主題段將句末四拍的長(zhǎng)音改成帶有明顯分割性的每拍一音，由原來(lái)的大抹音演奏加入垛音這種點(diǎn)狀音色技巧、花舌音演奏技法，使得樂(lè)曲變得更加生動(dòng)、詼諧、粗獷、活潑、奔放、樂(lè)觀、情趣盎然，展現(xiàn)出梆笛演奏藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)韻和濃烈的地方色彩。[8]變奏2：

第二次變奏，旋律音符更加密集，運(yùn)用了頓音、跳進(jìn)，速度也變的更快，情緒更加活潑。

奏運(yùn)用吐音即用舌頭上下運(yùn)動(dòng)斷開(kāi)氣流，使音具有順粒性。第三次變奏綜合運(yùn)用了前兩次變奏中的各種演奏技法，如垛音、花舌、飛指顫音等，且更加頻繁，這樣樂(lè)曲情緒顯得更加激奮，充分顯示了北派梆笛奏法與風(fēng)格，且使得樂(lè)曲也進(jìn)入高潮。[9]

三、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于該曲的演奏，以上分析論述只是筆者在自己多年的藝術(shù)實(shí)踐中體悟到的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，有意學(xué)習(xí)本曲者，還可參考馮子存本人有關(guān)笛子演奏的論述，如《笛子吹奏的基本技術(shù)和技法》，相信，結(jié)合起來(lái)邊看邊實(shí)踐會(huì)更好的有利于演奏該曲。

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