摘 要：進入21世紀，隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)的快速發(fā)展，以微博、微信、客戶端為代表的新媒體迅速崛起，人類已經(jīng)步入新媒體時代。電影作為一個比較直觀的交流手段在民族文化的傳播與傳承過程中具有一定的優(yōu)勢，當下，中國電影市場似乎只剩下商業(yè)片在一枝獨秀，民族電影如何能夠更好地傳播是一個值得深思的問題。本文以蒙古族題材電影為例，在梳理蒙古族題材電影的發(fā)展歷程、傳播現(xiàn)狀的同時，嘗試提出蒙古族題材電影的傳播策略，提升民族文化的影響力。

關(guān)鍵詞：新媒體時代 蒙古族題材電影 傳播現(xiàn)狀 發(fā)展策略

文化傳播是人類傳播活動中最重要和最基本的類型，成功的文化傳播有助于樹立一個民族的良好形象。電影作為一個比較直觀的交流手段在民族文化的傳播與傳承過程中具有一定的優(yōu)勢，它可以使不同民族、不同國家的人們克服語言文字等障礙，在更廣泛的人群中塑造良好的民族形象，使民族文化得到廣泛的傳播和交流。當下，中國電影市場似乎只剩下商業(yè)片一枝獨秀，民族電影如何才能更好地傳播是一個值得深思的問題。本文以蒙古族題材電影為例，在梳理蒙古族題材電影的發(fā)展歷程、傳播現(xiàn)狀的同時，嘗試提出蒙古族題材電影的傳播策略，提升民族文化的影響力。

一、蒙古族題材電影的發(fā)展歷程概述

我國第一部少數(shù)民族文學劇本《塞上風云》誕生于1937年“八一三”事變前后，1940年改編成同名電影，新華電影公司出品，1942年上映，開創(chuàng)了蒙古族題材電影的先河。隨后，新中國成立初期有了第一部中國少數(shù)民族題材的藝術(shù)影片《內(nèi)蒙古春光》（后毛澤東主席親自為其更名為《內(nèi)蒙古人民的勝利》）。這部影片是在周恩來總理的親自關(guān)心下于1950年由東北電影制片廠完成拍攝并上映，1951年全國公映，1952年榮獲卡羅維·發(fā)利獎，從而奠定了蒙古族題材電影在中國電影歷史上的地位。新中國的誕生迎來了中國電影藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，具體到蒙古族題材電影的發(fā)展歷程，本文大體上可以劃分為這樣幾個階段：“十七年時期”（1949-1966）、“文化大革命”時期（1966-1976）、“探索與發(fā)展時期”（1976-2000）、“后探索時期”（2000年至今）。

“十七年時期”，蒙古族題材電影主要有《草原上的人們》（1952）、《牧人之子》（1957）、《草原晨曲》（1959）、《鄂爾多斯風暴》（1962）、《金鷹》（1964）等，該時期蒙古族題材電影主要是以革命故事為背景，反映英雄革命人物為主題的“紅色電影”。在“文化大革命”時期，由于受到“三突出”原則的影響，蒙古族題材電影僅有《沙漠的春天》（1975）這一部?！啊渡衬拇禾臁肥恰幕蟾锩信臄z的第一部反映我國少數(shù)民族地區(qū)革命人民斗爭的生活影片，影視展現(xiàn)了草原牧區(qū)錯綜復雜的階級斗爭，不僅具有草原民族特色，也體現(xiàn)出‘以階級斗爭為綱這一特殊歷史時期的時代性?！眥1}“探索與發(fā)展時期”，蒙古族題材電影主要有《祖國啊，母親》（1977）、《蒙根花》（1978）、《重歸錫尼河》（1982）、《獵場扎撒》（1985）、《成吉思汗》（1986）、《騎士風云》（1990）、《東歸英雄傳》（1993）、《黑駿馬》（1995）、《一代天驕成吉思汗》（1997）等。這一時期影片主題主要是圍繞民族團結(jié)與祖國統(tǒng)一、民族史詩、民族文化、民族性格、風俗習慣、民族精神等展開敘述，呈現(xiàn)了蒙古族題材電影的多元化的特點。“后探索時期”，蒙古族題材電影主要有《嘎達梅林》（2002）、《季風中的馬》（2004）、《綠草地》（2005）、《圖雅的婚事》（2006）、《長調(diào)》（2007）、《尼瑪家的女人們》（2008）、《額吉》（2009）、《圣地額濟納》（2010）、《藍學?！罚?011）、《諾日吉瑪》（2012）、《第七種味道》（2014）等。該時期蒙古族題材影片為適應電影市場化運營，在堅守傳統(tǒng)文化的同時，開始接納現(xiàn)代文明，踐行了費孝通提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的設想，進入了蒙古族題材的后探索時期。

二、蒙古族題材電影的傳播現(xiàn)狀

（一）內(nèi)蒙古電影集團助力蒙古族題材電影傳播

內(nèi)蒙古電影集團有限責任公司于2009年12月10日成立，由內(nèi)蒙古電影制片廠、內(nèi)蒙古電影發(fā)行放映公司、內(nèi)蒙古民族語電影譯制中心、內(nèi)蒙古民族電影院線有限責任公司、內(nèi)蒙古星河農(nóng)村牧區(qū)數(shù)字電影院線有限責任公司等單位組建。內(nèi)蒙古民族電影院線有限責任公司簡稱“民族院線”，內(nèi)蒙古星河農(nóng)村牧區(qū)數(shù)字電影院線有限責任公司簡稱“星河院線”。一個城鎮(zhèn)院線（民族院線），一個農(nóng)村牧區(qū)專有院線（星河院線），這兩個影院將內(nèi)蒙古自治區(qū)全區(qū)的電影放映網(wǎng)絡全覆蓋。內(nèi)蒙古民族院線有限責任公司業(yè)務總監(jiān)薄建新接受采訪時談道：“內(nèi)蒙古民族院線與星河院線的關(guān)系其實就是一個相互補充的關(guān)系，因為它上映的片子都是大概下線一個月以后的影片，解決了社區(qū)不方便觀看電影的觀眾的觀影需求。影院是正餐，社區(qū)影院是零食，這樣就形成了一個全覆蓋的新型放映網(wǎng)絡?！眥2}實際上，目前一些大的影院，對民族題材的電影的排片量也是非常少的，所以民族院線在排期上和數(shù)量上都是比較欠缺的。內(nèi)蒙古民族語電影譯制中心成立于1995年，目前中心下設行政部、技術(shù)部、譯制部和翻譯部，每年中心譯制工作大概是100部影片。中心譯制工作實際上還屬于國家公益項目，是沒有什么盈利的，譯制中心推動了蒙古族題材電影的傳播。

（二）電視媒體為蒙古族題材電影搭建傳播平臺

20世紀80年代，電視逐步在我國普及，電視機開始進入了尋常百姓家。電視的出現(xiàn)對電影產(chǎn)生了很大的沖擊，電視開始爭奪電影的觀眾，后來一些電影也在電視上播放，隨后國內(nèi)電影頻道開始出現(xiàn)。CCTV6的開播為電影在電視上傳播搭建了很好的平臺。2002年，國家廣電總局允許一些電影集團開辦電影頻道，電影集團開辦電影頻道只是通過有線網(wǎng)入戶，不上星播出?！啊迤陂g，內(nèi)蒙古自治區(qū)廣播電視村村通工程計劃完成20戶以下已通電自然村12453個，新通電行政村1370個，20戶以上新通電自然村3389個，解決34.78萬戶群眾聽廣播看電視的問題?！眥3}村村通工程為電視傳播影片創(chuàng)造了條件。近年來，內(nèi)蒙古電視臺順應時代發(fā)展要求，積極拓展頻道建設，突出地方民族特色，目前內(nèi)蒙古衛(wèi)視、內(nèi)蒙古蒙語衛(wèi)視也在積極搭建傳播蒙古族題材電影平臺。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對電視媒體的分流效應明顯。根據(jù)CSM媒介公開數(shù)據(jù)顯示，電視媒體的觀眾收看時間在2015年首次減少，2011至2015年電視觀眾規(guī)模呈現(xiàn)逐年下降趨勢，2015年觀眾的平均到達率由2011年的69.5%下降至62.3%，下降了7.2個百分點，觀眾平均每年以大約2%的速度流失。電視媒體的觀眾的減少，勢必會對蒙古族題材電影的電視傳播效果產(chǎn)生影響。

（三）網(wǎng)絡傳播給蒙古族題材電影帶來新契機

中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）發(fā)布的第三十九次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.31億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到53.2%，超過全球平均水平3.1個百分點，超過亞洲平均水平7.6個百分點。例如《圖雅的婚事》《諾日吉瑪》《第七種味道》等一些蒙古族題材電影可以在互聯(lián)網(wǎng)上免費觀看。由內(nèi)蒙古自治區(qū)互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室主管、內(nèi)蒙古網(wǎng)絡文化協(xié)會主辦的“活力內(nèi)蒙古”網(wǎng)絡媒體在一定程度上對蒙古族題材電影的傳播起到了推動作用?！盎盍?nèi)蒙古”網(wǎng)絡媒體聯(lián)盟的主要職責是整合共享區(qū)內(nèi)外網(wǎng)絡資源，通過系列活動和形式多樣的網(wǎng)絡傳播手段，全方位多角度宣傳內(nèi)蒙古發(fā)展成果。在“活力內(nèi)蒙古”官網(wǎng)上設置有民族電影的專題，《錫林郭勒·汶川》《額吉》《季風中的馬》《黑駿馬》《悲情布魯克》《成吉思汗》《圣地額濟納》《草原上的承諾》等一些蒙古族題材電影的精彩片段都可以免費觀看?！疤焯貌菰魳肪W(wǎng)”是以草原音樂為中心，一家專門傳承弘揚草原文化的草原音樂網(wǎng)站。蒙古族題材電影的經(jīng)典主題曲在該網(wǎng)站上也得到了有效的傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)擁有海量儲存，受眾可以自由搜索，為蒙古族題材電影的傳播帶來新的契機。

通過上述對蒙古族題材電影的發(fā)展歷程、傳播現(xiàn)狀的分析，我們不難看出，蒙古族題材電影在我國電影事業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要的地位和作用，優(yōu)秀的電影作品只有傳播才能實現(xiàn)電影的價值，成功的傳播有助于樹立一個民族的良好形象。電影是社會生活在電影藝術(shù)家的指導思想中的視聽再現(xiàn)，蒙古族題材電影不僅再現(xiàn)了蒙古族獨特的風俗文化、蒙古族歷史、蒙古族的地域風貌，還再現(xiàn)了新時代下蒙古族人民生活動態(tài)、風土人情和時代風貌。2015年3月5日，國務院總理李克強在政府工作報告中指出，制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進電子商務、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場。互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展給蒙古族題材電影傳播提供了新思路，在新媒體時代，蒙古族題材電影也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)+平臺進行傳播，提升民族文化影響力。

三、新媒體時代蒙古族題材電影的傳播策略

（一）利用大數(shù)據(jù)技術(shù)傳播蒙古族題材電影

數(shù)字化時代，數(shù)據(jù)處理變得更加容易，更加快捷，人們能夠在瞬間處理成千上萬的數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)應用就是利用數(shù)據(jù)分析的方法，從大數(shù)據(jù)中挖掘有效信息，為用戶提供輔助決策，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)價值的過程。例如，“騰訊則以微信、QQ等一系列社交環(huán)境打造立體的傳播矩陣，利用企鵝影業(yè)、騰訊影業(yè)對騰訊文學、動漫、游戲的原生態(tài)IP進行內(nèi)容運營，通過萬達院線和微影時代完成用戶導流，打造全產(chǎn)業(yè)價值鏈”{4}。騰訊介入影視業(yè)，優(yōu)勢是騰訊掌握很多的用戶，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)現(xiàn)海量信息背后有價值的信息，通過提取為其所用，從而占領(lǐng)了影視市場。蒙古族題材電影也可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來傳播，相關(guān)部門可以把蒙古族題材電影建成一個大的數(shù)據(jù)倉庫，借助大數(shù)據(jù)技術(shù)用戶可以隨時隨地觀看各時期拍攝的蒙古族題材電影。

（二）利用社交媒體傳播蒙古族題材電影

社交媒體是人們用來創(chuàng)作、分享、交流意見和觀點及經(jīng)驗的虛擬社區(qū)和網(wǎng)絡平臺。其能夠以文本、圖像、音樂、視頻等不同的形式來呈現(xiàn)。微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個為智能手機提供即時通信服務的免費應用程序。用戶可以發(fā)送文字、圖片、音頻、視頻等信息。騰訊公司2016年12月28日發(fā)布的報告顯示，截至2016年9月，微信平均日登錄用戶達到7.68億?！傲_輯思維”“吳曉波頻道”“嚴肅八卦”“同道大叔”“大象公會”等，都是當下朋友圈里比較熱門的公共平臺，這些平臺目前都擁有“10W+”（超過十萬）的閱讀量，可見社交平臺的影響力之大。蒙古族題材電影傳播過程中，相關(guān)部門可以開發(fā)一個微信APP平臺，將蒙古族題材電影分類推送，通過管理現(xiàn)有客戶，發(fā)現(xiàn)目標客戶，挖掘潛在客戶，進行有效的傳播。

（三）乘借“絲綢之路影視橋”工程傳播蒙古族題材電影

進入21世紀以來，在全球經(jīng)濟、文化一體化的背景下，中國影視業(yè)已成為世界文化市場不可或缺的一部分，少數(shù)民族文化需要找一個切入點以自己的方式把本民族文化宣揚出去。自習近平主席提出共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想后，這一戰(zhàn)略受到國際社會的關(guān)注和有關(guān)國家的響應，國家新聞出版廣電總局等單位實施了“絲綢之路影視橋”工程。2015年9月，內(nèi)蒙古民族語電影譯制中心等部門向國家新聞出版廣電總局申報了“蒙古語電影譯制片項目”，提升了內(nèi)蒙古乃至中國對外文化的影響力。未來，蒙古族題材電影的傳播，在注重本土平臺建設的同時，還要借助“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺，積極拓展海外市場，通過國際傳播這個大舞臺，把作品傳播出去，提升國家軟實力。

無論大數(shù)據(jù)技術(shù)傳播，還是社交媒體傳播，抑或是乘借“絲綢之路影視橋”工程傳播，蒙古族題材電影是一部部實實在在的影片。饒曙光說，在新媒體語境下，唯有那些“能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化、東方美學特質(zhì)和兼具人文情懷的高品質(zhì)佳作，才是中國電影觀眾的終極期待，也是中國電影事業(yè)的畢生追求”。

{1} 饒曙光：《中國少數(shù)民族電影史》，中國電影出版社2011年版，第172頁。

② 張蕓：《內(nèi)蒙古電影口述史》，中央民族大學出版社2015年版，第206頁。

{3} 《內(nèi)蒙古明確“十二五”期間村村通工程建設任務》，《內(nèi)蒙古廣播與電視技術(shù)》2011年第3期。

{4} 葉朗：《中國文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報告》，北京大學出版社2016年版，第40頁。

基金項目：本文系2016年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學?？茖W技術(shù)研究項目“新世紀以來蒙古族題材電影傳播現(xiàn)狀與對策研究”（NJSY16328）研究成果

作 者：張瑞坤，河套學院講師。

編 輯：趙 斌 E-mail：948746558@qq.com