崔婷婷 于中華
摘要:2016年上映的《奇幻森林》由喬恩·費(fèi)儒執(zhí)導(dǎo),改編自魯?shù)聛喌隆ぜ妨值男≌f(shuō)《叢林之書(shū)》,影片借助強(qiáng)大的CG特效、眾星云集的配音及扎實(shí)的改編內(nèi)容,生動(dòng)再現(xiàn)了“狼孩”莫格里同叢林動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇。該部電影的巨大成功得益于導(dǎo)演喬恩獨(dú)具匠心的情節(jié)安排、對(duì)原著主題內(nèi)涵的重新解讀、對(duì)主人公同動(dòng)物關(guān)系的精準(zhǔn)拿捏,以及運(yùn)用現(xiàn)代科技對(duì)人與自然和諧共生的完美呈現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:《奇幻森林》;文學(xué)原著; CG特效;人與自然
電影和文學(xué)作為兩種不同的藝術(shù)形式,彼此相互促進(jìn),文學(xué)是電影的基礎(chǔ)與源泉,電影是文學(xué)的拓展與深化。依據(jù)文學(xué)作品改編的電影,往往具有更廣闊的受眾范圍和更濃厚的藝術(shù)特色,一方面電影導(dǎo)演常常借用多種拍攝手段和技巧,將小說(shuō)的情節(jié)和主題生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前,另一方面敘述視角和結(jié)構(gòu)的重構(gòu)更能反映導(dǎo)演自身的藝術(shù)底蘊(yùn)。喬恩·費(fèi)儒作為近些年美國(guó)大熱的商業(yè)片導(dǎo)演,不僅對(duì)電影特效技術(shù)了解甚多,而且對(duì)當(dāng)代的熱點(diǎn)話(huà)題—人與生態(tài)的關(guān)系把握準(zhǔn)確。本文從影片的主題和技術(shù)兩大方面探討《奇幻森林》如何重構(gòu)文學(xué)經(jīng)典。
1.主題內(nèi)涵的此消彼長(zhǎng)
(1)隱退殖民色彩,強(qiáng)調(diào)生態(tài)和諧。小說(shuō)作者吉卜林在文學(xué)評(píng)論界以“帝國(guó)號(hào)手”著稱(chēng),他的殖民思想體現(xiàn)在其各種體裁的作品中,《叢林之書(shū)》也不例外。由狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大的莫格里,雖具有動(dòng)物的習(xí)性,但卻繼承著人類(lèi)的特質(zhì),他借助自己的智慧,逐漸成為叢林中的統(tǒng)治者。在《叢林之書(shū)》中,吉卜林將狼孩描述為一個(gè)具有先天種族優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)者?!傲謩?dòng)物是吉卜林筆下的低等民眾的化身,而他眼中的高等人物自然就是人類(lèi)。在“狼孩”故事中,莫格里敢于接觸叢林動(dòng)物不敢接近的紅花,而其他動(dòng)物發(fā)現(xiàn)自己不敢直視莫格里的眼睛。通過(guò)描述這兩點(diǎn),吉卜林把以莫格里為代表的人類(lèi)放在高等民眾的位置,以供低等階層仰視”。動(dòng)物本能地對(duì)莫格里的排斥和忌憚反映了印度土著民對(duì)英國(guó)白人殖民者恐懼又憎恨的心理。
電影《奇幻森林》則有意將小說(shuō)中暗含的殖民色彩除去。這是因?yàn)椤拔膶W(xué)文本在改編成電影時(shí),由于改編者與原著所處的時(shí)代、社會(huì)和歷史背景不同,改編者會(huì)對(duì)原著做一定的修改,使其更適應(yīng)改編者身處的社會(huì)環(huán)境,以最大限度地吸引觀(guān)眾,變現(xiàn)改編者及其所在社會(huì)的意識(shí)形態(tài)觀(guān)”。電影于2016年上映,此時(shí)印度已擺脫了殖民地的身份。這部作品被搬到熒幕后,欲擴(kuò)大其受眾范圍,電影主題更應(yīng)與時(shí)代接軌,所以編劇和導(dǎo)演有意淡化殖民主義色彩。電影突出人與動(dòng)物如何消除彼此的偏見(jiàn)。
(2)淡化身份焦慮,突出成長(zhǎng)危機(jī)。翻開(kāi)《叢林之書(shū)》,讀者可以感受到主人公在身份認(rèn)同過(guò)程中產(chǎn)生的焦慮:狼群在老虎謝爾·可汗的煽動(dòng)下將莫格里逐出叢林。回到人類(lèi)村莊的他同樣也被村民視為妖怪。莫格里由此進(jìn)入兩難境地,陷入迷惘之中。這正如作者吉卜林本人,雖然他喜愛(ài)印度,但卻因其白人身份,不得不回到英國(guó)。但在電影中,導(dǎo)演將該身份焦慮問(wèn)題進(jìn)行了弱化,有意突出了其在成長(zhǎng)過(guò)程中如何應(yīng)對(duì)人類(lèi)自身人性與動(dòng)物性的對(duì)立與統(tǒng)一,如何借助身邊的動(dòng)物伙伴或敵人解決成長(zhǎng)危機(jī),實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知。
(3)人性與動(dòng)物性的矛盾運(yùn)動(dòng)。黑格爾的主奴辯證法強(qiáng)調(diào)在一定條件下,主人會(huì)具有奴隸的特征,而奴隸卻具有主人的性質(zhì),這種相互變化要在具有他者的情況下才能完成,也就是說(shuō)必須有他者的存在,我們才能認(rèn)識(shí)自己。在莫格里的成長(zhǎng)過(guò)程中,其身邊的動(dòng)物就扮演著他者的角色,幫他完成自我認(rèn)知。
狼爸媽扮演著莫格里父母的角色,給予他溫暖和關(guān)愛(ài);黑豹巴希拉和棕熊巴魯是人生導(dǎo)師,教導(dǎo)他“叢林法則”。而巴魯更代表著民主、自由、正義感十足。這些正面形象,是莫格里成長(zhǎng)過(guò)程中的推力,而電影中的諸多反面形象雖為其人生路上的阻力,卻具有更深層次的隱喻意義,在其健全人格過(guò)程中最是功不可沒(méi)。首先巖蟒卡奧的出現(xiàn)預(yù)示著人生道路上不可避免要遇到的誘惑,通過(guò)它,莫格里得知了自己的身世,但充卡奧滿(mǎn)魅惑的聲音讓莫格里暫時(shí)迷失了方向,幸虧巴魯將他從中喚醒。巨猿路易王是莫格里的第二個(gè)成長(zhǎng)危機(jī),它是電影中新增的角色,這個(gè)具有夸張形體的猩猩,象征人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法被滿(mǎn)足的欲望。主人公的勁敵老虎謝爾·可汗,象征著恐懼。人生道路上的恐懼猶如電影中的老虎,它邪惡、強(qiáng)大又無(wú)處不在,但只要我們不懈奮斗,那么恐懼,我們終將戰(zhàn)而勝之?!拔幕氖姑约皩?duì)人性的弘揚(yáng)并非是對(duì)動(dòng)物性的徹底摒除,而是要保留人性中的動(dòng)物記憶,實(shí)現(xiàn)人性和動(dòng)物性的生態(tài)共生。要顛覆人性/動(dòng)物性的二元對(duì)立,更提醒人類(lèi)要實(shí)現(xiàn)動(dòng)物的多元存在,因?yàn)槿诵员举|(zhì)上包含了被人類(lèi)話(huà)語(yǔ)排斥在外的動(dòng)物性身份,人性的本真存在應(yīng)當(dāng)回歸人作為動(dòng)物的多元存在”。借助《奇幻森林》,導(dǎo)演展示了他對(duì)人性和動(dòng)物性本質(zhì)的深刻思考,強(qiáng)調(diào)動(dòng)物作為他者的重要作用,表達(dá)了他對(duì)動(dòng)物的倫理關(guān)懷及其倡導(dǎo)人與自然和諧共生的生態(tài)理念。正如汪民安在《人、自然和動(dòng)物》一文中所寫(xiě):“在我們現(xiàn)代社會(huì),人如果和人很難建立關(guān)系,丈夫和妻子很難相互理解,家長(zhǎng)和孩子、朋友和朋友很難共同理解,那我們?nèi)ダ斫庹l(shuí)呢?我們?nèi)フJ(rèn)知誰(shuí)呢?或者說(shuō),我們通過(guò)誰(shuí)來(lái)自我認(rèn)知呢?這個(gè)時(shí)候動(dòng)物在我們的生活中占據(jù)了很重要的位置”。
2.重構(gòu)文學(xué)經(jīng)典的視聽(tīng)效果
(2)CG特效下的視覺(jué)表現(xiàn)?!镀婊蒙帧凡捎昧撕萌R塢科幻、魔幻大片中倍受青睞的CG特效技術(shù)。CG特效的運(yùn)用是指影片本身在真實(shí)場(chǎng)景中拍攝并由真人表演為主,同時(shí)穿插應(yīng)用大量虛擬場(chǎng)景及特效。通常的手法是在傳統(tǒng)電影中應(yīng)用CG技術(shù)增加虛擬場(chǎng)景、角色、事物、特效等對(duì)象,以達(dá)到真假難辨,增強(qiáng)視覺(jué)效果的目的。而我們今天要提到的CG電影是指整部電影中所有的視覺(jué)產(chǎn)物,全部由計(jì)算機(jī)生成的CG動(dòng)畫(huà)或CG圖片所構(gòu)成的影片。電影《奇幻森林》的成功在很大程度上離不開(kāi)這種視覺(jué)效果。近年來(lái)越來(lái)越多的文學(xué)作品被改編搬演至銀幕上,其視覺(jué)效果的重要性已遠(yuǎn)超內(nèi)容本身。這部電影在拍攝過(guò)程中,一直是一個(gè)小男孩自己在表演,而全部的叢林世界和動(dòng)物形象,均由電腦CG打造而成,為觀(guān)眾呈現(xiàn)了栩栩如生的叢林猛獸和奇幻的森林世界。技術(shù)人員對(duì)黑熊、棕熊和狼的動(dòng)態(tài)捕捉,尤其是行走、奔跑和搏斗的動(dòng)畫(huà)都渲染的非常到位,整個(gè)叢林場(chǎng)景,大到一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,小到雨滴打在一只青蛙頭頂上的水花,都令人過(guò)目不忘,達(dá)到了以假亂真的效果。
一部電影的成功離不開(kāi)對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理。燈光的使用往往在電影中具有微妙的作用,影片中莫格里解救小象時(shí)燈光的安排最為獨(dú)具匠心,而這段人象情緣,導(dǎo)演在電影開(kāi)始時(shí)便做了預(yù)設(shè):當(dāng)莫格里第一次遇到象群,向這些森林之神行跪拜禮時(shí),走過(guò)莫格里身邊的小象別具深意地回頭望向莫格里。而在影片結(jié)尾,這只小象不幸陷入深坑,莫格里用他的智慧救出小象,本是黑壓壓的天空突然變得光芒四射,而這光正好籠罩在莫格里頭頂,此時(shí)他騎在大象身上,宛若一位帶有智者光環(huán)的神明,這光環(huán)一方面象征著他的智慧,一方面代表他被叢林之神大象所接受,同時(shí)也預(yù)示著他與其他動(dòng)物和諧共存的場(chǎng)景即將到來(lái)。
(2)配音和背景音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)盛宴。在電影的配音方面,電影采用的是超豪華明星陣容。奧斯卡最佳男配角克里斯托弗-沃肯為猩猩路易王配音;女星斯嘉麗-約翰遜為巖蟒卡奧配音;奧斯卡最佳女配角露皮塔-尼永奧為狼媽媽配音;奧斯卡影帝本-金斯利為黑豹巴西拉配音;喜劇老戲骨比爾-默瑞為棕熊巴魯配音;伊德瑞斯·艾爾巴為老虎謝利·可汗配音;吉安卡洛·埃斯珀西多為狼爸爸阿克拉配音。這些大牌明星為片中的動(dòng)物角色傾力獻(xiàn)聲,在很大程度上提升了這部電影的關(guān)注度和吸引力,這也是電影成功的原因之一。尤其需要指出,電影中選擇女性為巖蟒配音,一改原著小說(shuō)中巖蟒的男性角色,拓展了“誘惑”的內(nèi)涵邊界,從而使巖蟒這一形象更加生動(dòng)可感。
在音樂(lè)應(yīng)用方面這部電影改變了吉卜林原著的陰郁基調(diào)。同樣是講述印度森林中一個(gè)被狼群養(yǎng)大的孩子莫格里的叢林冒險(xiǎn)之旅,電影的獨(dú)特之處在于其穿插了莫格里在叢林之旅中和動(dòng)物相處時(shí)所表演的風(fēng)格不同的歌舞。比如,影片呈現(xiàn)莫格里和巴魯在河邊嬉戲打的場(chǎng)景時(shí),播放了《生活必需品》,歡快的節(jié)奏襯托出人與動(dòng)物相處時(shí)的和諧愉快場(chǎng)面;在巖蟒卡奧講述莫格里的身世及其與老虎的恩怨時(shí),卡奧演唱了《相信我》,其誘惑嗓音將主人公置于危險(xiǎn)之中,帶動(dòng)了觀(guān)眾的緊張情緒。此外,當(dāng)巨猿路易王引誘莫格里說(shuō)出“紅花”的秘密時(shí),路易王演唱了《我想變成你》,這首歌將它的野心呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。音樂(lè)的使用不僅讓這些活靈活現(xiàn)的動(dòng)物形象躍然于屏幕之上,而且有利地渲染了氣氛,推動(dòng)了影片情節(jié)的有序發(fā)展。
一部經(jīng)典文學(xué)作品的價(jià)值有賴(lài)于它能否在不同的時(shí)代和不同的社會(huì)語(yǔ)境下被重新闡釋?zhuān)瑔潭鳌べM(fèi)儒勇敢地打破常規(guī),摒棄先前探討殖民主義和身份危機(jī)的陳詞濫調(diào),融合當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān),挖掘《叢林之書(shū)》中潛在的生態(tài)思想,通過(guò)展示主人公成長(zhǎng)過(guò)程中人性與動(dòng)物性的對(duì)立和統(tǒng)一,突出動(dòng)物對(duì)于人類(lèi)自我認(rèn)知的重要作用,進(jìn)而將人與動(dòng)物置于平等的地位,啟發(fā)觀(guān)影人關(guān)懷動(dòng)物。同時(shí)為了從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上符合觀(guān)眾的審美需求,創(chuàng)作者運(yùn)用強(qiáng)大的3D特效和精心制作的背景音樂(lè),增強(qiáng)影片的藝術(shù)表現(xiàn)力,將一幅人與自然和諧共生的完美畫(huà)卷呈現(xiàn)在屏幕之上,不僅滿(mǎn)足了受眾口味,而且利于觀(guān)影人領(lǐng)略原著中與時(shí)俱進(jìn)的思想魅力。因此,電影改編應(yīng)當(dāng)是對(duì)原作有價(jià)值的反思和評(píng)論,同時(shí)也要求改編者批判地看待“改編忠實(shí)論”,創(chuàng)造性地將文學(xué)經(jīng)典置于新的物質(zhì)和文化環(huán)境下,文字小說(shuō)和電影相輔相成,共同促進(jìn)彼此的長(zhǎng)足發(fā)展。
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