劉瑩

摘要：運用弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論對《敗壞了哈德萊堡的人》中理查茲夫婦的形象進行解析，結(jié)合文本分析可以將其人格分為貪婪的本我、矛盾的自我和愧疚的超我三個方面，使讀者對作品的內(nèi)涵有更為深刻的理解，并從中獲得人性的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：《敗壞了哈德萊堡的人》;人格結(jié)構(gòu)理論;馬克·吐溫

《敗壞了哈德萊堡的人》是美國大文豪馬克·吐溫最辛辣的經(jīng)典之一。作品講述以誠實聞名的哈德萊堡小鎮(zhèn)因為無意中得罪了一個名為史蒂文遜的外鄉(xiāng)人，而遭到這個外鄉(xiāng)人的設(shè)計報復(fù)，最終小鎮(zhèn)里的19戶首要公民為了騙取一麻袋的金幣無一例外地昧著良心撒謊，使得哈德萊堡誠實的好名聲被徹底敗壞。作品不僅通過小小的哈德萊堡映射出整個資本主義社會人人虛偽狡猾、在誘惑面前不堪一擊的病態(tài)，更對人性在利益誘惑下的真實體現(xiàn)進行了深刻的探討。在一定程度上，理查茲夫婦作為小說的主線人物在當(dāng)時環(huán)境下的諸多矛盾與糾結(jié)可以用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論進行解析，通過這一新的解讀能夠更為深入地窺探人物復(fù)雜深透的心理真實。

一、貪婪的本我

可以說，從天而降的一麻袋金幣直接暴露出了誘惑面前，人對物質(zhì)財富的貪婪本性。小說中，理查茲太太是小鎮(zhèn)里第一個接觸到這袋金幣的人，當(dāng)她看到麻袋上的紙條寫著“袋中裝有一百六十磅零四盎司金幣”時，立刻表現(xiàn)得膽顫心驚、激動不已，這麻袋金幣足夠讓他們擺脫貧窮的日子而過上舒適的生活，人性底層的貪婪欲望之火就這樣熊熊燃起。同樣，當(dāng)理查茲從妻子那得知這麻袋金幣的秘密時，被強烈的金錢欲望沖昏了頭腦，忘記了自己應(yīng)該堅守的原則，只是下意識地想要擁有這筆財富。

理查茲夫婦暴露出的貪婪，是與他們從小接受的教育背道而馳的。當(dāng)理查茲為想出忠告的內(nèi)容而東猜西想苦悶絕望時，他收到信得知古德森為償還人情而把這筆錢捐贈給他。而當(dāng)他的太太問到為何會有如此大的金錢回報時，理查茲卻吞吞吐吐地撒了謊。當(dāng)理查茲太太意識到他難以自圓其說時便選擇了轉(zhuǎn)移話題，用自己所能想到的關(guān)于上帝的言論來為自己的丈夫開脫，為丈夫的行為尋找合理性，在一定程度上是自欺欺人，拒絕承認自己的丈夫撒謊，理查茲太太選擇繼續(xù)滿足著自己貪婪的欲望。他們用自己的行為完整地展現(xiàn)了處于貧苦生活中的人，在面對強烈的金錢刺激時是如何思考和行動的，他們的行為是人性的放大鏡，從他們身上我們可以了解到人性的復(fù)雜。

二、矛盾的自我

人性中不僅有本能的部分，還有與外界進行協(xié)調(diào)的部分，這便是自我。從理查茲的社會地位來說，他只是一個銀行里的出納員，一出場就在抱怨自己半夜還為了生計不得不干活的現(xiàn)狀。在實際的行動過程中，他一方面非常地想要這些金幣，另一方面卻又充滿了矛盾。這也是理查茲憑借自己的理智將消息傳達給印刷廠的原因。但是，在欲望與理性的艱難博弈中，他的道德最終被他的貪欲所打敗，他在道德與金錢面前選擇了金錢。在他的身上，我們能感受到大多數(shù)普通人在面對意外之財時的掙扎與猶豫。

理查茲太太也并非一開始就被貪婪迷惑了雙眼。理查茲太太在面對這些金錢時，她在心中產(chǎn)生了很大的疑問，但是當(dāng)她一次次地向上帝禱告時，希望能夠心安理得地接受這些金錢時，又表現(xiàn)出了她虛偽的一面。一方面想要這些金錢，一方面卻又在為自己開脫，她的道德就是披著上帝的外衣，實際上在心里盤算著如何對這些錢進行規(guī)劃，滿足自身的生活需求。她以人類都會犯錯為托詞為自己行為辯護，希望能夠得到上帝的諒解，但是卻無法掩飾她貪婪的內(nèi)心，并將她所做出的這些行為歸咎于現(xiàn)實生活的殘酷，但又把責(zé)任推到上帝身上，這是自我力求滿足現(xiàn)實原則的表現(xiàn)。

三、愧疚的超我

心理學(xué)認為超我是在擺脫了人的基本生活需求以及社會的約束之后，對真理的追求以及道德和價值觀的向往。在這一過程中體現(xiàn)了人們對美好生活的追求，它代表著人類生活的最高境界以及理想場景。這對夫妻從聽證會幸免后在家中的那段對話，能夠真正地體現(xiàn)他們與超我背道而馳產(chǎn)生的愧疚與不安?！啊涩F(xiàn)在——有它在指責(zé)著我們，我們沒法活在它的陰影里，瑪麗?！痹谒麄冄劾铮娜f支票給他們帶來的已不是欲望滿足后的愉悅，而是一種折磨，他們一直生活在恐懼的陰影中。當(dāng)他們決定將這筆錢留下來的時候，生活中的種種細節(jié)仿佛都在提醒他們是不誠實的小偷，周圍所有的人都在對他們進行批判，他們無法忍受這種精神折磨。理查茲先生臨終前的懺悔把所有的罪孽都供出來，夫妻倆都為自己的貪婪付出了代價。他此時所做的種種事情也無法改變和彌補他們所犯下的過失，但他的懺悔也表現(xiàn)了對理想道德的追求，這是超我在愧疚下所表現(xiàn)的犧牲救贖，將文章的主題進行了精神層面的升華。

四、鑒往知來

這部小說表現(xiàn)了全體哈德萊堡鎮(zhèn)民的虛偽貪婪的群像，作者痛快淋漓地把劇中人物戲弄玩耍至極，漸漸不知不覺地把讀者引入其中，讓讀者從一個觀望者的角度變?yōu)榱艘粋€經(jīng)歷者，在嘲笑后反思自己。金錢的誘惑讓我們有了本我的貪婪，并在罪惡感的摧殘自我矛盾中飽受超我的道德折磨。人性本來就是一個很復(fù)雜的東西，我們不能完全地做到只滿足自身的需求和完全拋棄社會的規(guī)定，人們都需要在一種自我調(diào)和的過程中達到與社會的和解，這是我們的社會一直宣揚和諧的原因?！梆B(yǎng)心莫善于寡欲”，在物欲橫流的現(xiàn)代化生活中，我們更應(yīng)當(dāng)回頭發(fā)揚傳統(tǒng)美德，正視欲望，克制物欲理智地生活。

參考文獻：

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