黃天龍

教育是民族發(fā)展之源泉，回族亦然?；刈褰逃旧峡煞譃樽诮探逃推胀ń逃齼煞N，前者為穆斯林學(xué)習(xí)宗教知識(shí)而設(shè)，后者為回族受中國(guó)傳統(tǒng)教育而暢其門。宗教教育一般指在清真寺進(jìn)行的伊斯蘭教經(jīng)典教學(xué)和信仰知識(shí)的傳播活動(dòng)。穆斯林一般在6、7歲時(shí)便要進(jìn)清真寺學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，如字母的拼讀和書(shū)寫(xiě)，同時(shí)學(xué)習(xí)作為穆斯林所具備的信仰知識(shí)，如怎樣禮拜。普通教育則與漢族學(xué)生一樣，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等科目。

一、宗教教育

宗教教育主要包括穆斯林在兒童期于清真寺所接受的啟蒙教學(xué)，清真寺阿訇對(duì)滿拉的教學(xué)。阿訇一般是清真寺的教長(zhǎng)，掌管寺坊的教務(wù)工作，滿拉是清真寺里的學(xué)生，專門學(xué)習(xí)伊斯蘭教經(jīng)典。在平?jīng)龅貐^(qū)，回族宗教教育主要受陜西學(xué)派影響，體現(xiàn)出“精而?！钡慕虒W(xué)特色。據(jù)筆者實(shí)地訪談?wù){(diào)查，近70%的阿訇在45歲以上，25%的阿訇在35歲至45歲之間，35歲以下的阿訇占5%。阿訇一般都是“爾林”（知識(shí)修養(yǎng)）很高的宗教職業(yè)者，一般需要住學(xué)十年以上才能“穿衣掛幛”（畢業(yè)成為阿訇）。平?jīng)龅陌①暌话阍谇逭嫠伦W(xué)15年以上，首坊北大寺的馬阿訇就曾在云南、平?jīng)龆嗟刈W(xué)（在清真寺學(xué)習(xí)）23年，然后在平?jīng)龃┮聮灬?，至今寺里滿拉眾多，甚至有多名已經(jīng)開(kāi)過(guò)學(xué)的阿訇前來(lái)學(xué)習(xí)研修。滿拉的學(xué)習(xí)目標(biāo)是當(dāng)開(kāi)學(xué)阿訇（清真寺教長(zhǎng)），滿拉年齡一般在17歲至60歲。國(guó)家規(guī)定宗教不能影響教育，達(dá)到初中畢業(yè)年齡之后在可以當(dāng)滿拉，若初中畢業(yè)未考上高中，則可入寺學(xué)習(xí)經(jīng)堂知識(shí)，以后從事宗教職業(yè)。目前在平?jīng)鲇薪?00名取得阿訇證的宗教職業(yè)者，卻因?yàn)橹挥?00多個(gè)學(xué)位（開(kāi)學(xué)阿訇職位），所以近400名阿訇只能做出兩種選擇：繼續(xù)當(dāng)滿拉學(xué)習(xí)，等待開(kāi)學(xué)的機(jī)會(huì)；或者回家種地，或者外出打工。由于滿拉的就業(yè)前景并不樂(lè)觀，所以，近年來(lái)平?jīng)龅哪贻p滿拉越來(lái)越少，當(dāng)?shù)啬滤沽譃橹硎緭?dān)憂。

宗教課程，一般包括語(yǔ)言類、《古蘭經(jīng)》經(jīng)注類、圣訓(xùn)、教法、教義、蘇非主義等。在平?jīng)?，阿訇重點(diǎn)講解《古蘭經(jīng)》經(jīng)注，尤其是《嘎蕞》（經(jīng)注學(xué)之較大者，阿拉伯文編寫(xiě)），其次是《偉戛業(yè)》（伊斯蘭教教法學(xué)經(jīng)典，阿拉伯文編寫(xiě)）。阿訇一般首先給入學(xué)滿拉講解阿拉伯語(yǔ)字母，《算勒夫》（阿拉伯語(yǔ)詞法）、《滿倆》（阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)法）及《白亞尼》（阿拉伯語(yǔ)修辭學(xué)）等語(yǔ)言知識(shí)，等滿拉的語(yǔ)言能力達(dá)到一定水平，然后再教《古蘭經(jīng)》，講解《者倆來(lái)尼》（淺近的《古蘭經(jīng)》經(jīng)注），同時(shí)學(xué)習(xí)圣訓(xùn)，主要講解《米什卡特》，其他像《塔志圣訓(xùn)》、《圣訓(xùn)珠璣》等為參考書(shū)目。在平?jīng)霰贝笏拢R阿訇還給滿拉開(kāi)設(shè)了波斯語(yǔ)，主要是為了學(xué)習(xí)《侯賽尼》（經(jīng)注學(xué)，文字簡(jiǎn)明，偏理學(xué)，波斯文編寫(xiě)）。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、時(shí)代變化，很多穆斯林開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)經(jīng)堂知識(shí)，不少阿訇開(kāi)始通過(guò)微信等平臺(tái)對(duì)信眾講解宗教經(jīng)典，滿拉也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)拓展視野，尤其是對(duì)阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有助于以后擇業(yè)。因?yàn)槟壳扒逭嫠聺M拉人數(shù)眾多，經(jīng)學(xué)水平深厚者不少，然而阿訇學(xué)位緊俏，所以年輕的滿拉開(kāi)始學(xué)習(xí)現(xiàn)代阿拉伯語(yǔ)，希望成為一名翻譯或外貿(mào)人員。此外，清真寺的教學(xué)設(shè)備也開(kāi)始改善，比如采用多媒體教學(xué)，邀請(qǐng)伊斯蘭學(xué)者、大學(xué)教授來(lái)清真寺做講座，有效的促進(jìn)阿訇不斷延伸對(duì)宗教經(jīng)典的研究，同時(shí)提高培養(yǎng)滿拉即下一代阿訇的教學(xué)水平，使經(jīng)堂教育與社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展接軌。

二、普通教育

回族穆斯林普遍擁有“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的思想意識(shí)，不僅是一名教民，更是一名中國(guó)公民。在平?jīng)?，回族穆斯林積極響應(yīng)國(guó)家政策，要求并鼓勵(lì)子女入學(xué)，接受普通教育。筆者來(lái)到離崆峒區(qū)市區(qū)最遠(yuǎn)的西陽(yáng)回族鄉(xiāng)，這里是純回族鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)條件較差，據(jù)說(shuō)年輕人都進(jìn)城打工、做生意，留下了兒童、老人在家。通過(guò)訪談得知，一般家庭都有三個(gè)以上孩子，自改革開(kāi)放以來(lái)，不上學(xué)的孩子逐漸減少，至今基本達(dá)到100%的學(xué)齡兒童入學(xué)，80%以上初中畢業(yè)。之前有重男輕女的現(xiàn)象，有中學(xué)生退學(xué)打工的現(xiàn)象，而今已基本改變。據(jù)西陽(yáng)鄉(xiāng)九年制學(xué)校楊校長(zhǎng)說(shuō)：“這里的孩子學(xué)習(xí)用心，理想遠(yuǎn)大，雖然家里條件一般，但是國(guó)家政策好，上學(xué)就有牛奶喝，有早餐吃，不用交學(xué)費(fèi)和書(shū)本費(fèi)?！边@所學(xué)校有500多名學(xué)生，男女生比例相近，其中100多名中學(xué)生，一般會(huì)有30多名能考上市重點(diǎn)高中。訪談期間，筆者見(jiàn)到了長(zhǎng)期在學(xué)校辦公的學(xué)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員，他們的職責(zé)是對(duì)學(xué)校的管理和教學(xué)工作進(jìn)行監(jiān)督并及時(shí)提出建議。

筆者訪問(wèn)了幾名初三學(xué)生，她們說(shuō)要考蘭州大學(xué)。談起學(xué)習(xí)，他們尤其對(duì)英語(yǔ)感興趣，數(shù)學(xué)其次，語(yǔ)文較難，但老師非常有耐心，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生。有些學(xué)生不交作業(yè)，究其原因，因?yàn)楦改冈谕獾?，老人們管不住孩子。在采訪六年級(jí)學(xué)生時(shí)，他們說(shuō)喜歡上學(xué)，有的家離學(xué)校遠(yuǎn)，家長(zhǎng)就騎車送，作業(yè)量一般，都能按時(shí)完成。粗略統(tǒng)計(jì)，他們的數(shù)學(xué)英語(yǔ)成績(jī)最好，語(yǔ)文其次，因?yàn)楹芏嗪⒆硬槐痴n文，興趣欠佳，筆者認(rèn)為主要是沒(méi)有家長(zhǎng)的文化程度有限，無(wú)法有效督促?！敖逃獜耐尥拮テ稹?，“孩子是祖國(guó)的花朵”，孩子的教育需要廣大國(guó)民去關(guān)注，不僅教師和政府的職責(zé)，也是每一位父母的職責(zé)。

筆者也對(duì)學(xué)校26名教師做了訪談，30歲左右的老師居多，有1名從市區(qū)調(diào)來(lái)支教的語(yǔ)文老師，1名實(shí)習(xí)大學(xué)生，大部分教師是甘肅省“一萬(wàn)名”和“三支一扶”考試通過(guò)的年輕教師，回族教師占60%。因?yàn)闂l件艱苦，據(jù)楊校長(zhǎng)說(shuō)，每年都有教師流失，雖是個(gè)別，但確實(shí)對(duì)學(xué)校的教學(xué)成績(jī)?cè)斐闪擞绊憽?/p>

三、兩種教育的相互關(guān)系

平?jīng)鍪歉拭C東部典型的回漢雜居地區(qū)，民族政策開(kāi)明，回漢關(guān)系融洽。當(dāng)前國(guó)家固然重視國(guó)民教育，注重科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才。伊斯蘭文化在平?jīng)鲆差H具特色，回族學(xué)生接受著中國(guó)傳統(tǒng)文化和伊斯蘭文化的雙重熏陶。在回族聚居地區(qū)，宗教教育和普通教育相互促進(jìn)，共同發(fā)展?；刈迥滤沽忠矡釔?ài)學(xué)習(xí)科學(xué)文化，很多阿訇的子女都是名牌大學(xué)的高材生，其中有數(shù)名蘭州大學(xué)的研究生，還有在北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等名校上學(xué)。在宗教教育中，很多阿訇和滿拉因?yàn)闈h文水平欠缺，對(duì)伊斯蘭經(jīng)典的翻譯和理解不準(zhǔn)確，從而抑制了宗教教育發(fā)展，如今滿拉漢語(yǔ)水平提高，也有助于傳播《古蘭經(jīng)》經(jīng)注和伊斯蘭教教義等宗教知識(shí)。

（作者單位：陜西師范大學(xué) 中國(guó)西部邊疆研究院）