[摘 要] 莊廷鑨《明史》案主要打壓清初的江浙文士，這些文士博學(xué)多聞，節(jié)操高尚，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)一道亮麗的文苑景觀?！睹魇贰钒赴l(fā)生后，他們成了首當(dāng)其沖的受害者，多慘遭屠戮，著述被禁毀，事跡湮沒(méi)。但通過(guò)搜稽勾勒一些文學(xué)文獻(xiàn)、史志和文人筆記等零星載述，仍能還原以《明史》案受害者李令皙等13位名士為代表的明清易代之際江浙的人文盛況及文學(xué)生態(tài)。

[關(guān)鍵詞] 《明史》案；文字獄；江浙文士；文學(xué)生態(tài)

[中圖分類(lèi)號(hào)]I209，K825.6 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]10036121（2017）0008006

被清代著名學(xué)者全祖望稱(chēng)為“江浙兩大獄”之一的莊廷鑨《明史》案（或作“莊氏史案”）是清初第一起規(guī)模大，牽連廣，殺戮血腥的文字獄大案?！睹魇贰钒傅氖芎φ呒盃窟B者，多是明末清初江浙遺民，或是具有遺民意識(shí)的名士。他們博學(xué)多聞，著述繁富，盡管遭到文字獄案的打擊，著述多被禁毀，但通過(guò)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)邦耆舊所編選之《同岑集》，及后世一些文學(xué)文獻(xiàn)、史志和文人筆記等零星載述，仍能窺知昔日彬彬稱(chēng)盛的江浙人文風(fēng)貌之一隅。而從諸人的悲慘遭遇中，亦可見(jiàn)《明史》案鎮(zhèn)壓士氣，戕害文人心態(tài)，破壞文學(xué)生態(tài)，中斷文學(xué)發(fā)展的令人心怵的悲慘事實(shí)[1]96101。謝國(guó)楨先生1930年所作《莊氏史案參校諸人考》一文，史料梳理考述詳實(shí)，但其參校諸人涉及較少且論析簡(jiǎn)略。美國(guó)學(xué)者白亞仁2010年發(fā)表了《清人筆下的莊氏史案》一文，仍以莊氏史案史實(shí)考辨為主，但對(duì)涉案文士的文學(xué)成就亦未能充分關(guān)注。黃裳、趙園等學(xué)者的論著雖述及莊氏史案的牽連者，如查繼佐、陸圻、范驤、吳炎、潘檉章等，但仍側(cè)重于史學(xué)層面。本文以《明史》案受害者為中心，具體述考清初江浙一帶的人文盛況。

1.李令皙

李令皙（？—1663），字霜回，苕城人。天啟四年（1624）舉人，榜名木實(shí)，后改名本實(shí)，最后改名為令皙，號(hào)是山石孏。崇禎十三年（1640）進(jìn)士，頗負(fù)文名，與姚孫業(yè)、魏耕、徐枋等知名文士相交游。曾任江陰知縣，南明弘光時(shí)，遷禮部?jī)x制司主事。明亡歸里，不再出仕，于順治八年（1651）發(fā)起并成立湖州地區(qū)重要的詩(shī)社——同岑社，筑是山園，與潘天行、沈宋圻、李夏器等人，詩(shī)篇酬唱，并選刊同郡文士382人之詩(shī)，取郭璞《贈(zèng)溫嶠》詩(shī)“人亦有言，松竹有林，及余臭味，異苔同岑”[2]294之末句，名為《同岑集》。

他為《同岑集》作序，內(nèi)中談到選編緣由時(shí)說(shuō)：“遠(yuǎn)近以詩(shī)教者，積帙充案。因與同學(xué)偶語(yǔ)：‘若羅吾苕霅間詩(shī)匯為一集，以寄臭味，亦一快事！”[3]125李令皙退居林下后，仍然遠(yuǎn)近聞名，請(qǐng)教詩(shī)法者絡(luò)繹不絕，因而提出編選同郡同時(shí)人之詩(shī)，以滿足學(xué)詩(shī)者之意愿。接著他在批判前代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，闡明其詩(shī)歌主張：

夫詩(shī)自三百篇而下，漢魏六朝三唐兩宋，風(fēng)調(diào)各殊，體裁不一，不暇遠(yuǎn)引，近如高楊張徐，雄渾清越，非雋永可味者歟？一變而為成弘臺(tái)閣之體，懷麓首唱，和者流易；北地信陽(yáng)洗發(fā)浣花之眉目非不居然卓絕也，而正變?cè)茢_，談?wù)呋ビ挟愅?；瑯琊歷下好古力學(xué)起而乘之，而希聲掠影者亦復(fù)充滿天下；竟陵矯以清深幽渺，迨其末流，不失之纖，即失之寂。風(fēng)騷之幟，一予一奪如此?？傊?，靡縟相師，性靈掩抑，求其直舉胸懷，獨(dú)妙閑曠者幾人哉？[3]125

李令皙認(rèn)為，中國(guó)古代詩(shī)歌越來(lái)越偏離《詩(shī)經(jīng)》的追求自然，直抒胸臆的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是明代，詩(shī)人詩(shī)派雖眾多，如吳中四杰、臺(tái)閣體、茶陵派、前后七子、竟陵派，盡管他們?cè)诔C正詩(shī)歌靡縟等弊病方面做過(guò)一些努力，但不夠徹底，最終導(dǎo)致了“性靈掩抑”、難抒真情的新的弊端出現(xiàn)，而未能真正繼承風(fēng)雅傳統(tǒng)。從其批判中不難得知，李令皙是在默許或認(rèn)同公安派“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的詩(shī)歌主張；同時(shí)，他也追求一種郭璞詩(shī)超逸的風(fēng)格和神韻的意境。

李令皙頗有詩(shī)名，明末成書(shū)的一些著述中已載錄其詩(shī)。如，明季劉侗所撰《帝京景物略》和鄭元?jiǎng)姿嫛睹挠拈w文娛二集》均收錄其《報(bào)國(guó)寺雙松歌》。在清代，李令皙的詩(shī)仍受到關(guān)注，如，清代盧文弨所輯《?？ぐ艘厮囄闹尽肥珍浧洹豆律接^濤有感》，以對(duì)仗工穩(wěn)，境界宏闊取勝；陶元藻《全浙詩(shī)話》卷三十一轉(zhuǎn)引《烏青文獻(xiàn)》謂其《詠落花》以物比人，有濃郁的遲暮摧殘之痛感?！锻肪硭倪x李令皙詩(shī)38首，題材各異，有懷古、紀(jì)游、寫(xiě)景、懷人諸作，抒寫(xiě)性靈，意境曠遠(yuǎn)。如，《棲賢看梅》云：“翠竹寒流是舊盟，相看無(wú)語(yǔ)似含情。懷人夜雪孤舟冷，招隱湖亭雙鶴橫。古干遠(yuǎn)浮清嶂老，空林晝鎖白云晴。只愁羌笛隨風(fēng)起，譜出江城五月聲?！盵3]184作者通過(guò)寒天棲賢寺景物的描寫(xiě)，烘托孤寂清冷、曠遠(yuǎn)凄涼的氛圍，尾聯(lián)化用李白的《與史中郎欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，點(diǎn)明題旨。凄落的心境與蒼涼的景色交織，渲染出作者濃郁而強(qiáng)烈的悲愁情緒?！冻跸纳骄印吩疲骸耙徽磙巨緯兤疬t，喚人詩(shī)思樹(shù)頭鸝。石荒短阜僮鋤嬾，苔滑閑庭客屐知。買(mǎi)鶴計(jì)糧添半口，畫(huà)山停筆誤成眉。茶分僧餉烹初熟，啜向階前雙桂枝?！盵3]184通過(guò)日常生活場(chǎng)景的細(xì)致描繪，展現(xiàn)出一幅慵懶閑適，自得其樂(lè)的山間閑居圖?！兜翘煜汩w》云：“危欄睨群動(dòng)，午夢(mèng)慵如醉。颯矣涼風(fēng)生，山山落空翠?！盵3]185午夢(mèng)方醒，似醉酒般懶洋洋的作者，睡眼朦朧間斜觀，遠(yuǎn)處高高的欄桿似乎在晃動(dòng)，這時(shí)有風(fēng)颯然而至，漫山遍野落滿了被風(fēng)吹凋的綠葉，作者此時(shí)頓感清爽了許多。同樣寫(xiě)閑適，作者于此詩(shī)更著意在意境上取勝，颯然而至的涼風(fēng)，無(wú)疑增添了詩(shī)境的靈動(dòng)色彩，加上滿山綠葉的點(diǎn)綴，又增強(qiáng)了色彩的鮮明度和美感。這樣融情于景，也使作者登臨天香閣的愜意和喜悅躍然紙上。再如，《自智者寺度嶺至三洞，途次得絕句》云：“俯瞰群峰螺黛橫，溪邊水碓慢流聲?；仡^忽聽(tīng)兒童語(yǔ)，笑我松杉頂上行?！盵3]185作者從山頂俯視，盤(pán)旋橫臥的高聳青山，緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)的河邊水碓，盡收眼底。山下兒童的笑語(yǔ)，既烘托出山之高險(xiǎn)，又暗喻作者老當(dāng)益壯的登山豪情。由上述詩(shī)作可略知李令皙詩(shī)歌的精深造詣。正因?yàn)槔盍铕诋?dāng)?shù)赝哂钟姓娌艑?shí)學(xué)，文名遠(yuǎn)揚(yáng)，所以，莊胤城堅(jiān)決辭退了其次子莊廷鉞極力舉薦的無(wú)甚文名的為莊史作序的人選費(fèi)韞生，而屬意于他。李令皙因莊氏史案牽連遇害后，他所主持的同岑社中止活動(dòng)，走向解體，所編選的《同岑集》也成了禁書(shū)，以至原版無(wú)存。

2.茅元銘

茅元銘，字鼎叔，潮州府歸安縣人，明代唐宋派散文家茅坤（1512—1601）之孫?！霸缁?，八歲通章句，十四補(bǔ)諸生，好讀史，上下古今，聲氣所暨，皆四方奇俊之流。注名復(fù)社，同邑章上奏鍔臣舉砥行社，徐行道周舉澹成社，茅元銘皆與焉。順治末歲貢生，年幾六十矣，授朝邑知縣。”[4]63“以明經(jīng)為學(xué)博，少有文名，試每高等。與章鍔臣上奏、陳闇仙騮、吳大雍盤(pán)四子齊名?！盵5]317《同岑集》收詩(shī)1首，《詠竹夫人》云：“不分承君體，終慚說(shuō)抱衾。蒼涼君子質(zhì)，遲暮美人心。班扇捐同昔，湘云疑到今。歲寒曾昔誓，敢怨白頭吟？”[3]160竹夫人，唐代已有，名竹夾膝；宋代始稱(chēng)呼為竹夫人，長(zhǎng)約一米，是用竹編成的四周有網(wǎng)眼的圓柱形器具，用于熱天通風(fēng)散熱以消暑。唐宋人陸龜蒙、蘇軾等都寫(xiě)詩(shī)吟誦過(guò)。此詩(shī)是竹夫人如泣如訴地自述：炎熱之時(shí)，盡心陪侍主人，為他帶來(lái)清涼，主人也很體諒，而她已預(yù)感到幾許淡淡哀傷，一旦天氣變冷，主人便違背誓言，無(wú)情地拋棄了她。詩(shī)中運(yùn)用班扇和《白頭吟》詩(shī)的典故，倍增了竹夫人受冷遇的哀傷幽怨，同時(shí)突出了竹夫人盡管愁腸百結(jié)，苦不堪言，卻能哀而不傷，冷靜面對(duì)的可貴品質(zhì)。清代浙江錢(qián)塘監(jiān)生吳城（字敦復(fù)，號(hào)甌亭）也有《詠竹夾膝》詩(shī)：“六月火云飛兀兀，赤腳踏冰不可韈。桃笙藤枕嬾晝眠，忽被一涼清到骨。誰(shuí)截此君空復(fù)空，交紋疊翠何玲瓏。招涼珠與延清室，相伴依依豈爾同。西風(fēng)一夜吹瑟瑟，長(zhǎng)門(mén)冷落知誰(shuí)惜。頻年自笑在家僧，莫慮歡情容易失?！盵6]7293吳詩(shī)相對(duì)茅詩(shī)，以第三人稱(chēng)敘事，平鋪直敘，議論空泛，缺乏真情實(shí)感，感染力不強(qiáng)。通過(guò)比較，茅詩(shī)之構(gòu)思奇特，情濃意足，足見(jiàn)其詩(shī)歌創(chuàng)作不落窠臼，成就頗高。茅元銘參與編纂《明史》，牽連文禍，導(dǎo)致茅氏一門(mén)七人被殺。從此，明末清初四海聞名、鼎盛一時(shí)的茅坤家族一蹶不振，走向衰敗。

3.吳楚

吳楚，字敬夫，烏程諸生，嗜吟詠，宗竟陵詩(shī)派，曾受到董說(shuō)的稱(chēng)賞，與閔聲合編《唐詩(shī)凌云集》?！锻愤x詩(shī)3首，《晤沈人叔》活現(xiàn)出家為僧的沈人叔不修邊幅而悠然自得的精神狀態(tài)，表達(dá)了對(duì)相別三年的他仍能保持此種樂(lè)觀知命心態(tài)的由衷贊嘆?！秾⑦_(dá)玄墓》敘寫(xiě)作者前往游覽蘇州吳縣玄墓山途中的特殊感受?？吹交⑶饦蚺洗Ａ⒌尼揍竟质肫痤l頻入夢(mèng)的玄墓山上高掛碧空的明月和燦爛盛開(kāi)的梅花，怎不叫人稱(chēng)心快意。然而，作者油然而生遲暮之感，平添了相見(jiàn)恨晚的惆悵：“五十余年才識(shí)面，青山應(yīng)笑白頭人”[3]191。如此令人心醉神迷的玄墓山美景生平還是第一次親睹?！斗寒?huà)溪》云：“亭館傾危無(wú)路躋，斜陽(yáng)芳草恨離離。黃鸝也自關(guān)情甚，飛向綠陰深處啼?！盵3]191本詩(shī)送別懷人，情景交融，抒寫(xiě)了深切的離愁別恨，藝術(shù)成就較高。

4.唐元樓

唐元樓，字旗六，烏程諸生?！锻肥赵?shī)6首，描寫(xiě)山水景物細(xì)致入微，富含特殊的感受，善于營(yíng)造一種深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境?！锻硌┒纱蹇凇吩疲骸胺e雪千林迥，移舟出輞川。有人尋酒舍，無(wú)路入荒煙。風(fēng)定寒猶在，云平水欲連。不愁前去遠(yuǎn)，明月滿空船?！盵3]205作者細(xì)微地描繪了傍晚雪天特有的景色和場(chǎng)景，如煙云籠罩，路途晦暗等，這些描寫(xiě)都似乎給本詩(shī)浸染了朦朧的冷色調(diào)，酒家難尋的苦悶將不會(huì)得到消解。末句，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由于風(fēng)停而涌出的一輪明月改變了一切，前面灰蒙蒙的空間頓時(shí)開(kāi)闊明朗許多，尋酒家將不再艱難，登舟返回則更輕而易舉?！队慰登f園亭》云：“我夢(mèng)梅花好，到來(lái)梅已稀。山隨人意曲，風(fēng)逐柳絲微。古道存碑篆，高情見(jiàn)釣磯。坐余渾未倦，落日照柴扉。”[3]205作者采用先抑后揚(yáng)的筆法，梅花稀稀落落著實(shí)令人掃興。但進(jìn)園后，優(yōu)美的景色使人陶醉，且引發(fā)了作者的思古幽情，最后流露出了倦意渾忘、游興未足的憾惜?！兑褂晡淞挚蜕帷吩疲骸帮L(fēng)雨孤城急戍樓，中宵鼓角動(dòng)邊愁。大江濤涌千山瀑，古木寒生萬(wàn)戶秋。宋玉有情悲寂寞，向平無(wú)事浪遨游。懸知此夜關(guān)河遠(yuǎn)，幾處征人嘆敝裘?！盵3]206作者展開(kāi)想象，由物及人，將夜雨后的凄冷景象與戍邊士卒的單衣敝裘聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了深切的同情。詩(shī)中景物描寫(xiě)全為襯托夜雨生寒的氛圍服務(wù)，也為全詩(shī)增添了低回曲折，深沉綿緲的韻味。另外，《登吳山遇雨示城居親故》和《湖堤曲》二詩(shī)也能體物入微地描繪出景物的情態(tài)，清麗自然，極見(jiàn)功力。

5.蔣麟征

蔣麟征（？——1663），字西宿，一字轅文，湖州府長(zhǎng)興縣人，蔣儀仲之子，蔣姬載之侄?！霸?shī)文敏妙，風(fēng)儀秀穎” [5]315《同岑集》收詩(shī)1首，《春霽》云：“華院閟清晝，閑庭裊孤香。翻經(jīng)味玄偈，嗒然情已忘。疏林帶余靄，輕露浥花光。孤抱一以抒，況復(fù)朋會(huì)良。琴樽自幽適，談詠得微茫。何以續(xù)前游，一詠復(fù)一觴。前溪漾深碧，紅雨撲人裳。遙睇村云卷，晴波曳綠楊?！盵3]151敘寫(xiě)春雨初晴后幽靜的寺院和其周?chē)逍骡说木吧约拔氖總冿嬀瀑x詩(shī)的悠閑生活，其中景物描寫(xiě)富有情趣，尤其后四句寫(xiě)映入眼簾的色彩交織迭現(xiàn)，烘托出人與物和諧相得的優(yōu)美意境。

6.韋全祉

韋全祉，字元介，一字貞長(zhǎng)，烏程人，崇禎戊辰進(jìn)士韋明杰之子?！锻肥赵?shī)10首，總題《山岑讀杜詩(shī)有感，遂至湖濱，臨風(fēng)悲歌曰：“異哉為今日詠也”，同賦十章》，模仿杜詩(shī)憂國(guó)憂民，感嘆身世等寫(xiě)實(shí)筆調(diào)，風(fēng)格上也肖似杜詩(shī)的“沉郁頓挫”，是學(xué)杜較成功的作品。其五云：“有德寶金城，猰·尚猶越。矧擁亂世財(cái)，坐汝保生卒。翩翩賈豎心，覆以鹵為窟。賈豎何足喟，大雅洎黃發(fā)。南村言利徒，食人盡皮骨。義旅剽無(wú)余，交關(guān)未嘗歇。豈悟負(fù)而趨，陽(yáng)文重唐突。智力竟如何，江鳴空朗月?！盵3]150批判了奸商不注重行仁德，施惠于民，固其根本，反而變本加厲，一味盤(pán)剝?nèi)嗣?，終于導(dǎo)致多行不義必自斃的悲慘下場(chǎng)。同時(shí)，作者也辛辣諷刺了他們的愚蠢行徑。其八曰：“語(yǔ)君君不了，灑涕沾霜毛。命我二三侶，深耕去東皋。聊耕無(wú)厚獲，賦分安所逃。歲宴仍天寒，短褐聲颾颾。誰(shuí)能為風(fēng)欺，中夜起長(zhǎng)號(hào)！”[3]150描摹出一個(gè)貧窮的白發(fā)老頭被迫服勞役，內(nèi)心凄苦無(wú)盡的感受：“聊耕無(wú)厚獲，賦分安所逃”是對(duì)繁重賦稅制度的強(qiáng)烈控訴。

7.張雋

張雋，字非仲，一名僧愿，又字文通，博士弟子員，江蘇吳江人。殳丹生將其與董二酉、吳炎和潘檉章并稱(chēng)“吳江四子”，張?jiān)骗H又稱(chēng)四人為“松陵四子”。他博學(xué)多聞，精通經(jīng)史，喜藏書(shū)和著述，善與俊士名彥交接?！端闪晡墨I(xiàn)》卷十有述其才學(xué)和名望：“少有學(xué)行，倪元珙督學(xué)南畿，拔第一。（及長(zhǎng)）益厲志圣賢之學(xué)，操行方嚴(yán)，繩趨矩步，學(xué)者翕然宗之，有‘經(jīng)師、‘人師之目?！盵7]487488著有《西廬文集》四卷，收文128篇，另有《與斯錄》，為專(zhuān)門(mén)研究古今儒學(xué)、理學(xué)發(fā)展流變的著作。其中，論述明代理學(xué)甚詳，為上至宋濂下及王敬臣等46位理學(xué)家作傳，論斷簡(jiǎn)明，批評(píng)中肯，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。存詩(shī)兩首，一曰：“空樓獨(dú)夜雨床床，卻把平生細(xì)較量。災(zāi)異日新憂患短，悲歌不足寤思長(zhǎng)。曾無(wú)入巷哀王烈，徒有拋娘學(xué)范滂。好個(gè)與斯題目在，輕謳緩板赴排場(chǎng)?！盵5]316原本年逾古稀的張雋不想?yún)⑴c莊廷鑨《明史》的編纂，然無(wú)人能勝任明代理學(xué)家傳記的寫(xiě)作，而對(duì)此學(xué)有專(zhuān)攻的他只好勉強(qiáng)應(yīng)允。不過(guò)，他早已預(yù)料到參與莊史編纂可能招致大禍，故完成撰寫(xiě)任務(wù)后及早抽身，遁入僧舍，以求消災(zāi)。這首詩(shī)寫(xiě)于史禍發(fā)生前，他已身在孤冷的僧舍又為母守孝期間，追憶了應(yīng)聘修書(shū)前的內(nèi)心矛盾和最終慨然應(yīng)諾的情形。詩(shī)中，敢于冒險(xiǎn)的神仙王烈和勇當(dāng)大任的名士范滂的典故的運(yùn)用，充分表達(dá)了作者昂揚(yáng)豪邁、一往直前的氣概。其二，《壽沈玉汝》云：“借君居市勝居鄉(xiāng)，打疊豪情避五漿。取次詩(shī)瓢行藥砌，颼飀茗鼎近藜床。大歡著膝贏文若，小出持鳩卻季方。二十年來(lái)樵斧夢(mèng)，道山亭下薄荷香?！盵8]491詩(shī)作寫(xiě)棲居鄉(xiāng)間的沈玉汝日常生活的閑適情境，首聯(lián)和頷聯(lián)分別化用《莊子》中列御寇至齊國(guó)買(mǎi)漿和《世說(shuō)新語(yǔ)》中陳太丘父子出行雅事的典故，既贊頌了壽主沈玉汝的高尚品行，也充滿對(duì)其生活的欣羨之情。

8.董二酉

董二酉，字誦孫，張雋之表弟，因少時(shí)郡試賦《太湖賦》為人所稱(chēng)，遂有神童之名，學(xué)問(wèn)淵博，多才多藝，兼善詩(shī)文、書(shū)法，又曾跟隨張雋研究理學(xué)，成就亦高。與張拱乾、顧有孝同輯《吳江詩(shī)略》十卷。董熜《董氏詩(shī)萃》收其詩(shī)2首。其中，《登峴山寄友》云：“峴峰孤峙古城隈，天畔群山勢(shì)欲迥。煙火萬(wàn)家分遠(yuǎn)樹(shù)，碧波千頃憾層臺(tái)。倚巖長(zhǎng)嘯松風(fēng)寂，駐屐飛觴臘鼓催。想見(jiàn)薜蘿人在眼，登高作賦佇仙才?！盵9]594前四句寫(xiě)遠(yuǎn)景，從大處落筆，意象宏闊；次二句寫(xiě)近景，動(dòng)中有靜、以動(dòng)襯靜，情韻兼具；末二句贊頌硯山之靜謐幽美，令人神往?！斗罕汤撕吩疲骸斑B山百里赴菰城，山盡平看碧水橫。萬(wàn)壑陰生晴似雨，千峰日落暗還明。沿流轉(zhuǎn)棹歸云擁，傍渚牽廬宿鳥(niǎo)驚。幽興杳然天地外，飄飄恰似泛蓬瀛?！盵9]594極寫(xiě)碧浪湖周?chē)B綿不斷的峰巒山谷間晦明不定的奇麗景觀和歸途中的特殊所見(jiàn)，表露了作者游湖時(shí)輕快喜悅的心情。《謁三賢祠懷文通表兄》：“舊祠當(dāng)大路，幾度拜階前。老樹(shù)頹垣倚，空濠蔓草連。行人馳負(fù)擔(dān)，吾輩守遺編。幸有西廬在，儒宗未失傳?！盵8]403三賢祠，沈義甫建于南宋寶佑元年（1253），舊址在震澤鎮(zhèn)西，后徙普濟(jì)寺東，祠內(nèi)奉祀宋代儒林三賢：王蘋(píng)、陳長(zhǎng)方和楊邦弼。作者游覽祠堂，頹垣蔓草，滿目蕭然，三賢及他們所倡導(dǎo)的理學(xué)倍受冷落，自然傷感不已，由此不難想見(jiàn)，能夠繼承三賢遺志、精研理學(xué)且成就甚高的表兄張雋，心情由沉痛沮喪頓時(shí)化作欣喜快慰。

9.吳炎、潘檉章

吳炎、潘檉章，皆為江蘇吳江人。吳炎（1623—1663），字赤溟，一字如晦，號(hào)愧庵。潘檉章（1626—1663），字力田，又字圣木。二人博通經(jīng)史，擅長(zhǎng)詩(shī)文，明亡不仕，有私著《明史》之共同宏愿，又才望相埒，為當(dāng)時(shí)名士。顧炎武贊道：“蘇之吳江，有吳炎、潘檉章二子，皆高才，當(dāng)國(guó)變后，年皆二十以上，并棄其諸生，以詩(shī)文自豪。繼而曰：‘此不足傳也！當(dāng)成一代史書(shū)，以繼遷固之后。于是購(gòu)得實(shí)錄，復(fù)旁搜人家所藏文集奏疏，懷紙吮筆，早夜矻矻，其所手書(shū)，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之?！淦骄有⒂押V厚，以古人自處，則兩人同也?！盵10]115116吳、潘二人還是清初順治七年（1650）由吳江著名文士葉恒奏、吳宗潛等發(fā)起成立的“驚隱詩(shī)社”（亦稱(chēng)“逃之盟”或“逃社”）的骨干成員，曾“以故國(guó)遺民，絕意仕進(jìn)，相與遁跡林泉，優(yōu)游文酒，芒鞋箬笠，時(shí)往來(lái)于五湖三泖之間”[11]340，留下了不少緬懷舊國(guó)舊君，洋溢著愛(ài)國(guó)情懷的精彩詩(shī)篇。后，二人慘罹《明史》案，驚隱詩(shī)社因遭此變故而解體，吳中一地的士氣文風(fēng)隨之發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。嚴(yán)迪昌先生指出：“吳、潘之遭極刑，‘逃社亦隨之渙散，吳中勁節(jié)之氣嚴(yán)遭摧挫，遺民詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)入低沉，悲慨心音漸為淡化。極盛百年的吳門(mén)人文在康熙年間出現(xiàn)斷谷現(xiàn)象，或者說(shuō)進(jìn)入了另一種組合結(jié)構(gòu)，吳、潘之死及‘驚隱解體，實(shí)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”[12]266吳、潘曾仿《史記》體例合著《明史記》，也由于受莊氏史案牽連未成書(shū)而遭焚毀。潘檉章的著述今存有《國(guó)史考異》、《松陵文獻(xiàn)》和《今樂(lè)府》等；吳炎遺著，南社著名詩(shī)人陳去病輯為《吳赤溟先生遺集》。

10.查繼佐、陸圻、范驤

查繼佐、陸圻、范驤三人也是當(dāng)時(shí)夙有文望的文士。查繼佐（1601—1676），本名繼佑，字伊璜、敬修，號(hào)與齋、興齋，晚號(hào)東山釣叟，人稱(chēng)東山先生或樸園先生，浙江海寧人。《海寧州志稿》簡(jiǎn)明地交代了其生平及才學(xué)：“生有異才，詩(shī)文詞曲皆作未經(jīng)人道語(yǔ)。崇禎癸酉（崇禎六年，即1633年）舉于鄉(xiāng)，浙東授職方主事，后不復(fù)出，寄情詩(shī)酒，一時(shí)推風(fēng)流人豪。晚辟敬修堂于杭之鐵冶嶺，講學(xué)其中，弟子、著錄甚眾，學(xué)者稱(chēng)為敬修先生。平生有知人鑒，嘗識(shí)海陽(yáng)吳六奇于微時(shí)，及罹史禍，卒得其力?！盵13]33543355“浙東授直方主事”是指查繼佐曾于南明魯王監(jiān)國(guó)時(shí)積極參加抗清活動(dòng)，并被授予官職。寄情詩(shī)酒，聚徒講學(xué)，當(dāng)是其抗清失敗，歸鄉(xiāng)隱居期間的主要活動(dòng)。查繼佐因《明史》案牽連被逮，一年后在廣東提督吳六奇的大力營(yíng)救下免禍釋歸。自此，他醉心詩(shī)酒及聲樂(lè)之娛。查繼佐著述甚豐，有史學(xué)巨著《罪惟錄》，雜劇《續(xù)西廂》、《鳴鳳度》，傳奇《三報(bào)恩》、《非非想》等。陸圻（1614——？），字麗京，一字景宣，號(hào)講山，浙江錢(qián)塘人。自幼聰穎，六歲能試，有神童之譽(yù)，與陳子龍等結(jié)登樓社，賦詩(shī)作文，自稱(chēng)一體，號(hào)“西陵體”。陸圻受《明史》案牽連系獄，得釋免死，以僧道終其余生。著有《詩(shī)經(jīng)吳學(xué)》、《威鳳堂集》、《西泠新語(yǔ)》、《詩(shī)集》、《洛神賦辯注》、《從同集》、《詩(shī)經(jīng)易學(xué)》、《詩(shī)論》、《春秋九篇》等。范驤（1608——1675），字文白，號(hào)默庵，明代歲貢生，浙江海寧人?？釔?ài)讀書(shū)，為文有根柢，書(shū)法為人稱(chēng)道?！逗幹葜靖濉份d：“性孝友，為文尚經(jīng)術(shù)，放黜百家，人方之廣川董子。書(shū)法效鐘王。同鄉(xiāng)先正吳本泰，一見(jiàn)稱(chēng)異，悉以書(shū)籍與之。環(huán)堵蕭然，著述不輟?！盵13]3358此外，他的人品高潔，清初舉薦賢良方正，固辭不往。著有《點(diǎn)庵集》、《昭代尺牘小傳》。

上述諸人，均為江浙能文博學(xué)之士，除查、陸、范三人外，因受聘編纂《明史》，均獲罪遭極刑。他們身前留下的詩(shī)作或著述雖然吉光片羽，鳳毛麟角，卻彌足珍貴，為后人了解諸受害文士的才學(xué)及思想提供了難得的資料，由此也可窺知史案前江浙名士薈萃地區(qū)人文景觀的概貌，間接了解文字獄屠戮扼殺文才之士，破壞文學(xué)生態(tài)的罪惡。

另外，直接或間接與《明史》案有關(guān)的知名之士還有黎元寬、茅次萊、吳之镕、吳之銘、李礽燾、吳心一、韋全祐、顧炎武、姚延啟、陶鑄、潘爾夔、費(fèi)韞生、紀(jì)度、吳宗漢、周拱辰、陸璘、齊治、費(fèi)夔一、朱銘德等人，前七人因參與編纂或列名參訂被殺，后面諸人或拒聘、或被辭退、或無(wú)人告發(fā)、或不列名，得以免禍。

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