蔣岳良

摘 要 梅花是吉祥物，古人認(rèn)為“梅具四德，初生為元，開花如亨，結(jié)子為利，成熟為貞?！泵坊ň`開五瓣，象征快樂、幸福、長壽、順利、和平，有“梅開五?！敝f。

關(guān)鍵詞 梅開五福壺；造型；自然氣息

宜興因盛產(chǎn)紫砂陶而著名于世，宜興紫砂壺始于明代正德年間，它形制優(yōu)美、顏色古雅、賞用兼優(yōu)，明、清兩代伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂藝術(shù)也突飛猛進地發(fā)展起來。紫砂壺歷史悠久，集藝術(shù)和人文于一體，是一類雅俗共賞的藝術(shù)品。

紫砂中的花塑器不僅需在創(chuàng)作過程中獨具匠心、別具一格，更要求做到讓每一件作品都能體現(xiàn)出返樸歸真、形神兼?zhèn)?，使其生態(tài)和形態(tài)和諧統(tǒng)一，突出其作品之神韻。自然界包羅萬象的物象形態(tài)都可以在紫砂花塑器上得到體現(xiàn)。一件優(yōu)秀的紫砂花塑器作品能體現(xiàn)出作者的生活底蘊、文化修養(yǎng)和工藝基礎(chǔ)。

紫砂壺的創(chuàng)作題材十分豐富，設(shè)計源泉也非常廣泛，能很好地反映人們的生活情趣，寄托人們的愿望和美好情懷。紫砂泥料的特殊性和泥色的豐富性，經(jīng)由藝人的精思巧工，使得紫砂造型栩栩如生?！懊烽_五福壺”（圖1）較好地彰顯了筆者對梅花的獨特情感，作品極現(xiàn)梅花生態(tài)之美，本色本香，頗有大自然的氣息。梅花獨放天下春，梅花形色高雅、剛毅、圣潔，梅花生長環(huán)境惡劣，但依然堅強綻放，表現(xiàn)了一種開拓進取、不畏艱難的精神，也象征著中華民族頑強奮斗、不屈不撓的民族精神，進而梅花的品性已凝煉成一種文化現(xiàn)象——梅文化。古人認(rèn)為“梅具四德，初生為元，開花如亨，結(jié)子為利，成熟為貞?！泵坊ň`開五瓣，象征快樂、幸福、長壽、順利、和平，有“梅開五?！敝f，具有獨特的人文意蘊。梅開五福壺”的創(chuàng)意以傳統(tǒng)文化內(nèi)容為元素，表意鮮明、寓意深刻，營造出美好的藝術(shù)和人文氛圍。

“梅開五福壺”的細(xì)節(jié)刻畫很講究，壺蓋處雕刻精美的梅花零星地點綴在花枝間，花朵的刻畫更是傳神寫意，半合的花骨朵、盛放的全姿，君不見花苞含羞但不露怯，花朵綻放足見巧妙，雕飾精工細(xì)作。簡潔的布局展現(xiàn)出豐富多彩的意境。

“梅開五福壺”以單純、簡練、概括的風(fēng)格見長，迎合了濃厚的時代氣息。筆者認(rèn)為創(chuàng)作過程是一個不斷整理和演變的過程，把形式美感與功能效用融為一體，是設(shè)計過程中必須遵循的原則。

宜興紫砂是中華陶瓷藝術(shù)的瑰寶，數(shù)百年來宜興紫砂以其溫潤的色澤、精湛的工藝、獨特的裝飾、雅致的品位而為眾多文人、愛茶人和收藏者所鐘愛。在紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作中，以自然為題材表現(xiàn)的紫砂藝術(shù)形象多不勝數(shù)，紫砂藝人制作了許多自然高雅、韻味古樸的壺器，就像這把古色淡雅、品位高潔的紫砂壺，盛一壺香茗，啜飲一口，茶清而溫潤，來自生活的藝術(shù)氣息不禁蕩漾心懷。

“梅開五福壺”是喝茶的器皿，更是一種文化載體，筆者試圖通過自己真情實感的創(chuàng)作，讓品飲者在把玩之余能感受到中華民族古老、悠久的歷史文化氣息，從而達(dá)到與品飲者交流、共勉的目的。隨著文化藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，筆者有信心創(chuàng)作出更多、更好的作品，回報壺藝界朋友的關(guān)心與支持。