胡鈺洋 趙一

摘 要：景觀設(shè)計要與文化融合到一起，更要體現(xiàn)出傳統(tǒng)的、時代的、民族的、地域的文化性。在傳承研究歷史與自然的前提下把文化融入到景觀設(shè)計過程中，使其在文化的引領(lǐng)下得以升華，發(fā)揮出最好的價值與作用。

關(guān)鍵詞：文化性；景觀設(shè)計；傳承；發(fā)展

引言

隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，城市景觀設(shè)計作為一門重要的學(xué)科，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。景觀設(shè)計的對象涉及自然生態(tài)環(huán)境、人工建筑環(huán)境和人文社會環(huán)境等各個領(lǐng)域，是時間與空間藝術(shù)的綜合設(shè)計。景觀設(shè)計的發(fā)展往往是基于文化的發(fā)展，與文化傳承密切相關(guān)。隨著我國城市化進(jìn)程的加快，人們對生活質(zhì)量要求的提高，作為一個擁有五千年燦爛文明的歷史古國，我們應(yīng)該在城市景觀中保存文化，創(chuàng)造文化，開創(chuàng)屬于我們自己的景觀文化，使其既成為一門科學(xué)又是一門藝術(shù)。作為一名設(shè)計師，必須在研究傳承歷史與自然的前提下把文化融入到景觀設(shè)計中，突出其文化性。通過對土地及地上的物體（水體、植物、鋪裝、建筑、小品等等）和空間的合理科學(xué)安排，來創(chuàng)造安全、高效、健康、舒適和美麗的現(xiàn)代人居環(huán)境。

1景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化性

歷史傳承下來的文化與藝術(shù)通過景觀設(shè)計表現(xiàn)是傳統(tǒng)文化表達(dá)的良好渠道。景觀都是在一定的文化環(huán)境中產(chǎn)生的，因此景觀設(shè)計本身就蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化符號包羅萬象，有蝙蝠、仙鶴等吉祥物；有周易風(fēng)水的理論；有龍鳳、云紋等傳統(tǒng)裝飾圖案，有紅、黃、青花等傳統(tǒng)色彩等等。景觀設(shè)計中通過對傳統(tǒng)的圖案、傳統(tǒng)的色彩以及傳統(tǒng)的形態(tài)等元素融入現(xiàn)代景觀設(shè)計中，使其充滿傳統(tǒng)文化的魅力。比如上海世博園的中國館，大紅的色彩，中國傳統(tǒng)土木建筑形式的倩影，充分表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華。天下糧倉，富庶百姓”的文化氣息。

2景觀設(shè)計與時代文化性

景觀設(shè)計需要與時代相吻合，體現(xiàn)時代的技術(shù)與審美。像古人用的秦磚漢瓦，以及現(xiàn)代設(shè)計師運(yùn)用的工業(yè)材料，都無不體現(xiàn)出時代的文化性，體現(xiàn)出景觀設(shè)計時代的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平。例如，北京奧運(yùn)主會場鳥巢，現(xiàn)代的設(shè)計手法與結(jié)構(gòu)暴露在外的生命之巢形式，體現(xiàn)出高超的設(shè)計與材料應(yīng)用水平。國家游泳中心水立方采用細(xì)胞排列式的ETFE膜充氣外墻保溫形式，在保證使用功能的前提下，與鳥巢一方一圓相互呼應(yīng)、相得益彰，分列北京中軸線兩側(cè)，形成相對完整的歷史文化名城的形象。G20杭州峰會，將西湖的景觀與燈光相結(jié)合，向全世界展現(xiàn)中國的發(fā)展。噴泉水底安裝了可變色的魅力燈光，隨著音樂聲彩色水柱高低變幻，左右舞動，極富動感，與周圍的湖光山色融為一體。現(xiàn)代的工藝標(biāo)準(zhǔn)，高超的設(shè)計水平，巧妙的材料應(yīng)用，都充分體現(xiàn)出景觀設(shè)計的時代文化性。

3景觀設(shè)計與民族文化性

景觀設(shè)計過程中要體現(xiàn)出民族文化的傳承，體現(xiàn)出悠久的民族歷史文化性。設(shè)計實際上是一種文化的設(shè)計，這種文化的設(shè)計是立足于民族文化的基礎(chǔ)之上。從當(dāng)今世界設(shè)計看，無論是英國倫敦的塔橋、泰晤士河畔的大本鐘、法國的巴黎圣母院、印度的泰姬陵、美國的自由女神雕塑、俄羅斯的紅場都從不同層面體現(xiàn)出獨(dú)特的民族文化性。再看中國的蘇州園林，以小橋流水之式寄情于山水間的設(shè)計手法，散發(fā)出漢民族文化的精神氣質(zhì)與神韻。又如北京頤和園，滿、漢、蒙各族文化符號交融，這些都充分體現(xiàn)出景觀設(shè)計中的民族文化特色。

4景觀設(shè)計與地域文化性

在景觀設(shè)計中要充分考慮地域自然環(huán)境及文化特點(diǎn)。只有充分考慮該地區(qū)的氣候、資源、環(huán)境、民風(fēng)民俗、宗教和文化特點(diǎn)等，并充分與其進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能具有天人合一的效果，才能延長景觀的壽命。地域文化在景觀設(shè)計中起到一種引導(dǎo)性，對當(dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。各地的風(fēng)俗、民俗、宗教及經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，造成了地域文化的多樣性。如長江流域的吊腳樓，底層架空，懸浮山崖，在多水多雨區(qū)域，對防潮和通風(fēng)極為有利，體現(xiàn)了湘西文化特色。大連蛤蜊島旅游度假區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計中，接待中心部分外立面充分利用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧线M(jìn)行裝飾，采用毛石錯縫疊壓、海帶草鋪頂?shù)哪z東漁民居住建筑風(fēng)格，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)睾u文化特色，打造了海島地區(qū)文化景觀，使建筑與自然景觀和諧通融，體現(xiàn)了文化的地域性，使地域文化跟景觀設(shè)計緊密結(jié)合。

5結(jié)語

在景觀設(shè)計中充分考慮其傳統(tǒng)的、時代的、民族的、地域的文化因素因素是十分必要的。我們在現(xiàn)代景觀設(shè)計中除了對一個民族發(fā)展過程中綿延流傳下來的傳統(tǒng)文化加以彰顯外，還可以通過學(xué)習(xí)借鑒歷史的、域外的、國外的設(shè)計營養(yǎng)，將這些文化通過設(shè)計思維的消化，融入到設(shè)計作品中。景觀設(shè)計中的文化是發(fā)展的文化，它作為人類文明的一部分，要對歷史文化有所體現(xiàn)，但是也要結(jié)合新時代、新時期的人類社會情況給予其新的發(fā)展。我們要用發(fā)展的眼光看待文化，用實踐去體現(xiàn)文化，而不是僅僅滿足于將傳統(tǒng)文化符號化，標(biāo)號化，更不是照搬和套用。在傳承研究歷史與自然的前提下把景觀設(shè)計融入到文化中，使其在文化的引領(lǐng)下得以升華，收到最好的價值與效果，充分體現(xiàn)景觀設(shè)計的文化性。

參考文獻(xiàn)：

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