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        茶和交友

        2017-05-30 10:48:04林語堂
        閱讀(書香天地) 2017年5期
        關鍵詞:鑒賞家林語堂飲茶

        林語堂(1895-1976),福建龍溪人。美國哈佛大學比較文學碩士,德國萊比錫大學語言學博士。曾于1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學獎的提名。曾創(chuàng)辦《論語》《人間世》《宇宙風》等刊物,作品有小說《京華煙云》《啼笑皆非》等。林語堂散文所涉領域極廣。他認為理想的散文“乃得語言自然節(jié)奏,如在風雨之夕圍爐談天”,并以閑適幽默為格調(diào)、性靈超遠為立場。

        茶是凡間純潔的象征,在采制烹煮的手續(xù)中,都須十分清潔。采摘烘焙,烹煮取飲之時,手上或杯壺中略有油膩不潔,便會使它喪失美味。所以也只有在眼前和心中毫無富麗繁華的景象和念頭時,方能真正地享受它。和妓女作樂時,當然用酒而不用茶。但一個妓女如有了品茶的資格,則她便可以躋于詩人文士所歡迎的妙人兒之列了。蘇東坡曾以美女喻茶,但后來,另一個持論家,“煮泉小品”的作者田藝恒即補充說,如果定要以茶去比擬女人,則惟有麻姑仙子可作比擬。譬如“必若桃臉柳腰,宜亟屏之銷金幔中,無俗我泉石”。又說:“啜茶忘喧,謂非膏粱紈綺可語?!?/p>

        據(jù)《茶錄》所說:“其旨歸于色香味,其道歸于精燥潔?!彼匀绻w味這些質(zhì)素,靜默是一個必要的條件;也只有“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界”的人,才能夠體味出這些質(zhì)素。自從宋代以來,一般喝茶的鑒賞家認為一杯淡茶才是最好的東西,當一個人專心思想的時候,或是在鄰居嘈雜、仆人爭吵的時候,或是由面貌丑陋的女仆侍候的時候,當會很容易地忽略了淡茶的美妙氣味。同時,喝茶的友伴也不可多,“因為飲茶以客少為貴,客眾則喧,喧則雅趣乏矣。獨啜曰幽;二客曰勝;三四曰趣;五六曰泛;七八曰施。”

        《茶疏》的作者說:“若巨器屢巡,滿中瀉飲,待停少溫,或求濃苦,何異農(nóng)匠作勞,但需涓滴;何論品賞?何知風味乎?”

        因為這個理由,因為要顧及烹時的合度和潔凈,有茶癖的中國文士都主張烹茶須自己動手。如嫌不便,可用兩個小僮為助。烹茶須用小爐,烹煮的地點須遠離廚房,而近在飲處。茶僮須受過訓練,當主人的面前烹煮。一切手續(xù)都須十分潔凈,茶杯須每晨洗滌,但不可用布揩擦。僮兒的兩手須常洗,指甲中的污膩須剔干凈。“三人以上。止一爐,如五六人,便當兩鼎,爐用一童,湯方調(diào)適,若令兼作,恐有參差。”

        真正鑒賞家常以親自烹茶為樂趣。中國的烹茶飲茶方法不像日本那么過于嚴肅和講規(guī)則,而仍屬一種富有樂趣而又高尚重要的事情。實在說起來,烹茶之樂和飲茶之樂各居其半,正如吃西瓜子,用牙齒咬開瓜子殼之樂和吃瓜子肉之樂實各居其半。

        茶爐火都置在窗前,用硬炭生火。主人很鄭重地煽著爐火,注視著水壺中的熱氣。他用一個茶盤,很整齊地裝著一個小泥茶壺和四個比咖啡杯小一些的茶杯。再將貯茶葉的錫罐安放在茶盤的旁邊,隨口和來客談著天,但并不忘了手中所應做的事。他時時顧看爐火,等到水壺中漸發(fā)沸聲后,他就立在爐前不再離開,更加用力地煽火,還不時要揭開壺蓋望一望。那時壺底已有小泡,名為“魚眼”或“蟹沫”,這就是“初滾”。他重新蓋上壺蓋,再煽上幾扇,壺中的沸聲漸大,水面也漸起泡,這名為“二滾”。這時已有熱氣從壺口噴出來,主人也就格外注意。到將要“三滾”,壺水已經(jīng)沸透之時,他就提起水壺,將小泥壺里外一澆,趕緊將茶葉加入泥壺,泡出茶來。這種茶如福建人所飲的“鐵觀音”,大都泡得很濃。小泥壺中只可容水四小杯,茶葉占三分之一的容積。因為茶葉加得很多,所以一泡之后即可倒出來喝了。這一道茶已將壺水用盡,于是再灌入涼水,放到爐上去煮,以供第二泡之用。嚴格地說起來,茶在第二泡時為最妙。第一泡譬如一個十二三歲的幼女,第二泡為年齡恰當?shù)氖鶜q女郎,而第三泡則已是少婦了。照理論上說起來,鑒賞家認為第三泡的茶不可復飲,但實際上,“少婦”的魅力仍很強。

        以上所說是我本鄉(xiāng)一種泡茶方法的實際素描。這個藝術是中國的北方人所不曉的。在中國一般的人家中,所用的茶壺大都較大。至于一杯茶,最好的顏色是清中帶微黃,而不是英國茶那樣的深紅色。

        我們所描寫的當然是指鑒賞家的飲茶,而不是像店鋪中的以茶奉客。這種雅舉不是普通人所能辦到,也不是人來人往,論碗解渴的地方所能辦到。《茶疏》的作者許次紓說得好:“賓朋雜沓,止堪交鐘觥籌;乍會泛交,僅須常品酬酢。惟素心同調(diào),彼此暢適,清言雄辯,脫略形骸,始可呼童篝火,吸水點湯,量客多少,為役之煩簡。”而《茶解》作者所說的就是此種情景:“山堂夜坐,汲泉煮茗。至水火相戰(zhàn),如聽松濤。傾瀉入杯,云光滟瀲。此時幽趣,故難與俗人言矣?!?/p>

        凡真正愛茶者,單是搖摩茶具,已經(jīng)自有其樂趣。蔡襄年老時已不能飲茶,但他每天必烹茶以自娛,即其一例。又有一個文士名叫周文甫,他每天自早至晚,必在規(guī)定的時刻自烹自飲六次。他極愛他的茶壺,死時甚至以壺為殉。

        因此,茶的享受技術包括下列各節(jié):第一,茶味嬌嫩,茶易敗壞,所以整治時,須十分清潔,須遠離酒類、香類一切有強味的事物,和身帶這類氣味的人;第二,茶葉須貯藏于冷燥之處,在潮濕的季節(jié)中,備用的茶葉須貯于小錫罐中,其余則另貯大罐,封固藏好,不取用時不可開啟,如若發(fā)霉,則須在文火上微烘,一面用扇子輕輕揮煽,以免茶葉變黃或變色;第三,烹茶的藝術一半在于擇水,山泉為上,河水次之,井水更次,水槽之水如來自堤堰,因為本屬山泉,所以可用性很強;第四,客不可多,且須文雅之人,方能鑒賞杯壺之美;第五,茶的正色是清中帶微黃,過濃的紅茶即不能不另加牛奶、檸檬、薄荷或他物以調(diào)和其苦味;第六,好茶必有回味,大概在飲茶半分鐘后,當其化學成分和津液發(fā)生作用時,即能覺出;第七,茶須現(xiàn)泡現(xiàn)飲,泡在壺中稍稍過候,即會失味;第八,泡茶必須用剛沸之水;第九,一切可以混雜真味的香料,須一概摒除,至多只可略加些桂皮或代代花,以合有些愛好者的口味而已;第十,茶味最上者,應如嬰孩身上一般的帶著“奶花香”。

        (摘自浙江文藝出版社《林語堂散文》一書)

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