劉玉婷

摘 要 在新形勢(shì)下，博物館已成為“終身教育”的重要場(chǎng)所。專題類博物館如何真正體現(xiàn)核心價(jià)值，實(shí)現(xiàn)觀眾尤其是青少年的成長(zhǎng)，完善自身的社會(huì)教育體系，成為博物館發(fā)展規(guī)劃的首要問(wèn)題。為此，寧波中國(guó)港口博物館組織策劃了“萬(wàn)物啟蒙”夏令營(yíng)，印證了專題式教育活動(dòng)開(kāi)發(fā)是符合本館實(shí)際、具有創(chuàng)新精神的發(fā)展出路之一。

關(guān)鍵詞 博物館教育 專題式活動(dòng) 夏令營(yíng)

0 引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，博物館逐漸從專注于征集、收藏、陳列和研究文物的公共機(jī)構(gòu)，演變成側(cè)重于提高公民素養(yǎng)、啟迪民智的教育機(jī)構(gòu)。當(dāng)下，全球博物館已達(dá)成一個(gè)初步的共識(shí)：博物館的功能設(shè)置中“收藏與研究是手段和方法，社會(huì)教育是目的和意義”。

寧波中國(guó)港口博物館以港口文化為主題，是傳播海洋文明、現(xiàn)代科技的重要平臺(tái)，也是夯實(shí)和發(fā)展現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)文明基礎(chǔ)的重要基地。展陳框架由“港通天下”中國(guó)港口歷史陳列、“創(chuàng)新之路”現(xiàn)代港口知識(shí)陳列、“海濡之地”北侖史跡陳列、“水下考古在中國(guó)”專題陳列、港口科學(xué)探索館、“數(shù)字海洋”體驗(yàn)館六個(gè)模塊組成。我們矢志建設(shè)新世紀(jì)海上絲綢之路的重要文化支點(diǎn)，為國(guó)內(nèi)外研究中國(guó)港口歷史、探求港口未來(lái)的學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)；為參觀者了解中國(guó)港口發(fā)展歷程、掌握港口知識(shí)提供深入學(xué)習(xí)環(huán)境；為廣大青少年科學(xué)感知港口的發(fā)展、培育對(duì)港口的興趣提供直觀形象和互動(dòng)氛圍；為交通運(yùn)輸文化的傳播和提升提供全面展示和深度研究空間。

近年來(lái)，我們積極開(kāi)發(fā)有明確受眾、有系列主題的教育活動(dòng)，相繼打造了針對(duì)不同年齡段的品牌活動(dòng)，如“我與港博同成長(zhǎng)”青少年體驗(yàn)活動(dòng)、“港博講壇”專題講座和“探古尋幽”北侖市民走進(jìn)北侖歷史古跡活動(dòng)等。一方面以此來(lái)創(chuàng)新、健全自身的博物館教育體系，另一方面“滿足觀眾自我教育、自我完善和發(fā)展的要求”，以實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育的最終價(jià)值。下面聚焦“‘萬(wàn)物啟蒙夏令營(yíng)·竹君子”，詳細(xì)闡述這一專題式教育活動(dòng)的初衷、過(guò)程與效果。

1 教育理念

在完成幼小銜接過(guò)渡后，小學(xué)生生活開(kāi)始以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。但是學(xué)校教育的系統(tǒng)化教學(xué)因知識(shí)面單一、課程體系固定、教學(xué)模式死板，不同程度上抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此提升活動(dòng)的主體性、趣味性非常必要。作為博物館社會(huì)教育的主要目標(biāo)群體，小學(xué)生天性活潑好動(dòng)、求知若渴、可塑性強(qiáng)，尤其是小學(xué)高年級(jí)段的學(xué)生，成長(zhǎng)速度快、開(kāi)始感覺(jué)到自我意識(shí)并開(kāi)始自我表達(dá)，具有獨(dú)立的傾向。博物館的社會(huì)教育可以讓他們習(xí)得知識(shí)、認(rèn)知技能和解決問(wèn)題的能力，形成自我觀點(diǎn)并激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。

在掌握小學(xué)高年級(jí)段學(xué)生心理發(fā)展特征的基礎(chǔ)上，博物館組織策劃適合學(xué)生個(gè)人身心發(fā)展的、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和地域文化的、突破單向傳播教育方式的專題性教育服務(wù)項(xiàng)目。“萬(wàn)物啟蒙”夏令營(yíng)擇取學(xué)生身邊隨處可見(jiàn)，又具有深厚傳統(tǒng)文化的“竹”為主題，圍繞主題不斷向傳統(tǒng)文化、歷史人文、科學(xué)藝術(shù)的維度廣度擴(kuò)展，設(shè)計(jì)出符合青少年心智和能力的進(jìn)階制活動(dòng)，不僅還原事物的完整性，而且向?qū)W生展示了該物演變成現(xiàn)代中國(guó)人精神生活一部分的過(guò)程。夏令營(yíng)通過(guò)游學(xué)結(jié)合課堂的教學(xué)模式打破灌輸模式，以興趣為先導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生全方位認(rèn)識(shí)“竹”，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的文物保護(hù)觀念并形成初步的美學(xué)思想。

2 活動(dòng)目標(biāo)

本著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)原則，根據(jù)寧波中國(guó)港口博物館館藏相關(guān)竹文物，結(jié)合《萬(wàn)物啟蒙：竹》教材，把活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、技能和情感三個(gè)方面。

（1）知識(shí)目標(biāo)包括：了解竹的生物特性、中國(guó)及世界范圍的竹子分布；了解竹的功用、歷史、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和竹文化，認(rèn)識(shí)與竹相關(guān)的文物和非遺工藝。

（2）技能目標(biāo)包括：發(fā)現(xiàn)生活中的竹子制品，培養(yǎng)觀察能力；習(xí)得通過(guò)紋飾、器型區(qū)分竹子相關(guān)文物的能力以及初步鑒賞的能力；通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工藝體驗(yàn)，鍛煉動(dòng)手操作的能力；在分組活動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)形成自身觀點(diǎn)的能力，并鍛煉人際交往的能力；通過(guò)美術(shù)、書(shū)法、戲劇、舞蹈等藝術(shù)形式的實(shí)踐具備初步的對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力；形成世界萬(wàn)物皆為體系復(fù)雜、歷史悠久、具有科學(xué)內(nèi)涵、富有藝術(shù)人文氣息的綜合體的世界觀。

（3）情感目標(biāo)包括：增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感；激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)歷史文明進(jìn)程的崇敬之情、對(duì)文物保護(hù)和非遺傳承的認(rèn)同感；調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的探究熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣；讓學(xué)生認(rèn)可博物館社會(huì)教育的教育方式，使博物館更為順利地納入終身教育的課堂。

3 活動(dòng)實(shí)施過(guò)程

“萬(wàn)物啟蒙”夏令營(yíng)面向?qū)W校招募30名三到六年級(jí)（9～12歲）小學(xué)生，在暑期期間集中七天時(shí)間完成的專題式活動(dòng)。如表1所示，活動(dòng)分為12個(gè)板塊，除將寧波中國(guó)港口博物館設(shè)為主活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)外，還設(shè)置了六處游學(xué)地點(diǎn)，其中有一天住進(jìn)浙東大竹海體驗(yàn)竹林人家生活，其余幾天均為走讀形式。

3.1 活動(dòng)主題

為豐富本館教育活動(dòng)體系的形式和內(nèi)容，我們嘗試設(shè)計(jì)區(qū)別于館內(nèi)之前開(kāi)展的活動(dòng)，計(jì)劃用較長(zhǎng)時(shí)間完成一項(xiàng)專題的集中學(xué)習(xí)。暑期學(xué)生能抽出的連續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，因此設(shè)定了七天時(shí)長(zhǎng)的活動(dòng)將一個(gè)專題解釋透徹，讓學(xué)生從文物學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)、地理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科認(rèn)識(shí)一項(xiàng)事物，形成立體的世界觀。在活動(dòng)主題及流程設(shè)計(jì)的過(guò)程中，博物館首先成立以博物館社教工作人員、“萬(wàn)物啟蒙”團(tuán)隊(duì)、學(xué)校小學(xué)教師組成的活動(dòng)開(kāi)發(fā)小組，開(kāi)展學(xué)生興趣調(diào)查，明確活動(dòng)資源并最終確定活動(dòng)教材及流程。過(guò)程持續(xù)三個(gè)月左右。博物館社教人員積極促進(jìn)活動(dòng)開(kāi)發(fā)小組的運(yùn)作。在“明確活動(dòng)資源”的環(huán)節(jié)中，活動(dòng)開(kāi)發(fā)小組發(fā)現(xiàn)，對(duì)于“竹”的主題，博物館可提供的資源如竹紋飾或竹器型的文物等，非遺館可提供的資源如竹刻工藝展示等，“萬(wàn)物啟蒙”團(tuán)隊(duì)、學(xué)校教育可提供的資源以及區(qū)域內(nèi)自然資源最為豐富，因此第一季的夏令營(yíng)以“竹”為主題。

3.2 活動(dòng)內(nèi)容：各學(xué)科糅合，劃分為整

（1）在內(nèi)容選擇上，以竹為“萬(wàn)物”之首物，見(jiàn)微知著，是青少年博物啟蒙之佳選?！爸瘛狈植济娣e廣闊，本地即可就地取材學(xué)習(xí)條件便利；應(yīng)用廣泛，從古到今生活、藝術(shù)中無(wú)不有它的身影；君子品格，衍生文化寓意深遠(yuǎn)。項(xiàng)目設(shè)計(jì)的階梯式活動(dòng)，糅合歷史、人文、科學(xué)、藝術(shù)等不同學(xué)科，建立起人與物的密切聯(lián)系。

（2）歷史文物為核心。“讓文物活起來(lái)”是讓博物館的典藏文物重新煥發(fā)活力的途徑，也是當(dāng)下考量博物館是否能充分發(fā)揮社會(huì)教育功能的重要標(biāo)準(zhǔn)。博物館為夏令營(yíng)的孩子們開(kāi)放館藏，為他們提供了近距離接觸竹文物的機(jī)會(huì)。第二天下午的“征服自然的竹子”，營(yíng)員在博物館文物鑒賞室近距離接觸從元代到民國(guó)時(shí)期的竹相關(guān)文物，由文物專家親身介紹竹材質(zhì)的生活用品如以及帶有竹紋飾不同材質(zhì)的生活用品及工藝品等。一方面，引導(dǎo)營(yíng)員從材質(zhì)、紋飾上賞析不同時(shí)代不同種類竹文物，培養(yǎng)初步的文物鑒賞能力；另一方面，通過(guò)實(shí)例詮釋文物是歷史見(jiàn)證的實(shí)施，如一件元代黑陶倉(cāng)的主體部分刻意剔刻竹編狀構(gòu)造，反應(yīng)當(dāng)時(shí)江南地區(qū)與北方地區(qū)的文化交流（竹子非草原植物，喜依山傍山區(qū)域）。在觀摩歷代竹制文物和竹元素文物的過(guò)程中，讓營(yíng)員們體味竹的歷史功用和竹的精神文化。

（3）科學(xué)地理為背景?！爸瘛睆木呦蟮奈镅葑兂沙橄蟮脑?，是基于人類對(duì)于“竹”這一物體的了解。以竹子產(chǎn)業(yè)的生態(tài)村為基地，以基地專業(yè)人員為老師，深入竹林竹海，通過(guò)親密接觸來(lái)調(diào)動(dòng)全部感官認(rèn)識(shí)竹子；用科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)考察竹子的生理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以自問(wèn)自答的方式引導(dǎo)營(yíng)員從生物學(xué)的角度了解竹子的一生；勾勒出全世界包括中國(guó)的竹子空間地圖，探索竹子分布與氣候環(huán)境之間的聯(lián)系。背景知識(shí)的詳盡豐富必然有助于營(yíng)員理解竹稱之為“竹君子”的文化內(nèi)涵。

（4）經(jīng)濟(jì)生活為應(yīng)用。功用之竹，古已有之。從歷史中走來(lái)存續(xù)至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將民俗竹文化滲透到夏令營(yíng)的啟蒙中。老藝人的竹刻及竹編工藝以手把手的方式教給營(yíng)員們，深刻地詮釋了“傳承”二字。大型超市之行則將營(yíng)員們從歷史領(lǐng)回現(xiàn)實(shí)，多種類大批量竹產(chǎn)品的收羅，不僅讓營(yíng)員領(lǐng)悟竹之“萬(wàn)物”的概念，而且引導(dǎo)營(yíng)員發(fā)現(xiàn)商品定價(jià)的影響因素等經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)。

（5）人文藝術(shù)為提升。君子如竹，寧折不屈，高潔品質(zhì)，世人稱頌。喜竹、愛(ài)竹甚至以竹自比的古代文化名人的詩(shī)文，成為營(yíng)員理解感受竹文化的輔助載體。營(yíng)員們?cè)谠?shī)文誦讀、繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式上的綜合表現(xiàn)，充分反映了他們?cè)诙潭桃恢軙r(shí)間內(nèi)體悟到的勾連過(guò)去與現(xiàn)在的竹文化。

3.3 活動(dòng)形式：打破課堂藩籬，興趣先導(dǎo)

與學(xué)校教育不同，“萬(wàn)物啟蒙”夏令營(yíng)的教學(xué)環(huán)境輕松自由，倡導(dǎo)老師啟發(fā)興趣、營(yíng)員主導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式。老師的任務(wù)不是給出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是引導(dǎo)營(yíng)員自發(fā)提問(wèn)、主動(dòng)思考、找出答案，建立起發(fā)散思考的思維模式。夏令營(yíng)的課堂在竹林鄉(xiāng)間，席地而坐，實(shí)地考察竹之生態(tài)；在博物館以文物為教學(xué)工具，追溯竹文物的歷史；在非遺館手把手教學(xué)，體驗(yàn)老工藝等等。

總之，夏令營(yíng)的課堂主要在教室外。夏令營(yíng)采用游學(xué)與教室教學(xué)相結(jié)合的方式，拿捏宜動(dòng)宜靜的活動(dòng)節(jié)奏，入則溫故而知新，出則行動(dòng)與實(shí)踐，兩相結(jié)合，互相映襯，加深營(yíng)員們對(duì)竹的理解與記憶。教室教學(xué)也采用分小組討論，甚至采用論辯的方式鼓勵(lì)每位營(yíng)員表達(dá)意見(jiàn)，形成不同觀點(diǎn)。

4 活動(dòng)評(píng)估

4.1 亮點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)

“萬(wàn)物啟蒙”夏令營(yíng)作為博物館社會(huì)教育精品項(xiàng)目，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和獨(dú)創(chuàng)精神，旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題能力，在實(shí)施過(guò)程中有著許多的創(chuàng)新點(diǎn)。

（1）實(shí)物性。捷克教育家夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)：那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能把事務(wù)本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等。”博物館教育最為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)就是擁有大量豐富精美的文物具有實(shí)物性和直觀性。實(shí)物直觀教學(xué)方式非常適合青少年理性認(rèn)識(shí)不足的認(rèn)識(shí)規(guī)律，有助于提高營(yíng)員的興趣，促進(jìn)想象力發(fā)展理解能力和長(zhǎng)久記憶。夏令營(yíng)充分發(fā)揮博物館具有豐富“竹”文物的優(yōu)勢(shì)，甚至拋棄了PPT講課的形式，精心組織策劃活動(dòng)，適應(yīng)青少年的發(fā)展需要，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)效果。

（2）主題性。博物館主題活動(dòng)是現(xiàn)階段博物館社會(huì)教育工作的熱門(mén)首選，主題性活動(dòng)可以在紛繁復(fù)雜的文物藏品體系和展陳體系中截取相關(guān)內(nèi)容，有的放矢地進(jìn)行活動(dòng)策劃，是提高活動(dòng)效率、增強(qiáng)活動(dòng)效果的有力途徑。夏令營(yíng)以“竹”為項(xiàng)目主題，以歷史、科學(xué)、地理、經(jīng)濟(jì)、生活、人文、藝術(shù)等板塊的綜合體，呈現(xiàn)出竹子的傳統(tǒng)文化地圖和5D框架，實(shí)現(xiàn)了小切入點(diǎn)、大深意的活動(dòng)主題。

（3）自主性。在博物館，自主性教育就是觀眾保持主體地位，自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的過(guò)程。夏令營(yíng)不設(shè)置考核標(biāo)準(zhǔn)，不強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，青少年可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)自主選擇接納符合自己興趣的內(nèi)容。在活動(dòng)過(guò)程中，富有趣味性、極具吸引力的活動(dòng)吸引青少年自由思考、愉快接受與“竹”相關(guān)的系統(tǒng)知識(shí)。心理學(xué)研究結(jié)果表明，人類的本能決定人要調(diào)動(dòng)自己的所有感官才會(huì)有可信的反應(yīng)。[2]夏令營(yíng)通過(guò)營(yíng)造看文物、聽(tīng)絲竹、品竹肴、做竹編、畫(huà)竹畫(huà)、舞竹舞等多重環(huán)境有意識(shí)觸發(fā)青少年的感官感受，刺激大腦應(yīng)急處理，形成記憶、處理信息的聯(lián)動(dòng)模式，激發(fā)青少年的想象力與創(chuàng)新精神。

（4）宣傳性。在數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，博物館的文化傳播受眾漸趨年輕化，微信、微博及直播平臺(tái)等傳播媒介成為博物館擴(kuò)大文化影響力的新選擇。夏令營(yíng)的全程圖文直播在第一時(shí)間更新在中國(guó)港口博物館的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，起到良好的反響。這對(duì)于突破博物館高墻，走入百姓生活，實(shí)現(xiàn)“無(wú)邊界博物館”是一種有益嘗試。

4.2 活動(dòng)效果

專題式教育活動(dòng)的效果需通過(guò)多層面的反饋，及評(píng)估分析活動(dòng)投入產(chǎn)出性價(jià)比、活動(dòng)的可操作性和可推廣性方面來(lái)綜合考察。

（1）評(píng)估分析。本次活動(dòng)由多方合作的活動(dòng)開(kāi)發(fā)小組集體開(kāi)發(fā)，博物館社教工作人員、“萬(wàn)物啟蒙”團(tuán)隊(duì)及學(xué)校小學(xué)教師對(duì)活動(dòng)的認(rèn)可度均很高。根據(jù)他們的反饋，先期教材的編寫(xiě)細(xì)致，港口博物館的場(chǎng)地布置及時(shí)，教學(xué)用具準(zhǔn)備充分，3位主講老師以及4位后勤老師的配備，均保證了活動(dòng)的正常開(kāi)展。

在活動(dòng)結(jié)束后，30位營(yíng)員中有25位營(yíng)員留下了反饋感言，所有的營(yíng)員均表示夏令營(yíng)讓他們對(duì)竹有了全新的認(rèn)識(shí)；80%營(yíng)員感受到千年文化的傳承；48%的營(yíng)員提到竹的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)；72%的營(yíng)員提到團(tuán)隊(duì)合作的重要性；80%的營(yíng)員表示熱愛(ài)自然；88%的營(yíng)員表示下次還要再來(lái)體驗(yàn)。

（2）傳播效應(yīng)。夏令營(yíng)在活動(dòng)期間通過(guò)攝影攝像在多個(gè)平臺(tái)每日跟蹤播放活動(dòng)的進(jìn)展；官方微信公眾號(hào)每日下午準(zhǔn)時(shí)推送前一日活動(dòng)核心內(nèi)容及精彩瞬間；與家長(zhǎng)溝通的微信群每天發(fā)布次日活動(dòng)的流程及營(yíng)員的注意事項(xiàng)，由后勤老師隨時(shí)更新活動(dòng)動(dòng)向，并在下午轉(zhuǎn)載前一日活動(dòng)的官方微信公眾號(hào)推送，并鼓勵(lì)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)發(fā)宣傳。在活動(dòng)結(jié)束后2個(gè)月內(nèi)整理出活動(dòng)的活動(dòng)圖錄以回顧活動(dòng)的精華內(nèi)容，圖錄郵寄營(yíng)員并廣為分發(fā)進(jìn)行宣傳。相關(guān)新聞報(bào)道在地區(qū)報(bào)紙的《寧波晚報(bào)》以及弘博網(wǎng)等文博行業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳媒均有報(bào)道，有關(guān)“萬(wàn)物啟蒙”夏令營(yíng)第二季“東方樹(shù)葉”的新聞還榮獲寧波市“2017年十佳科普新聞”，起到顯著的社會(huì)效益。

（3）活動(dòng)操作性及推廣性。對(duì)于青少年而言，以物為核心的活動(dòng)內(nèi)容充滿新奇，游學(xué)結(jié)合課堂的教學(xué)模式則極具吸引力，以興趣為先導(dǎo)的教學(xué)宗旨最終取得了良好的效果。首次項(xiàng)目的實(shí)踐，見(jiàn)證了該項(xiàng)目的可行性和取得的成效，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，慎重選擇主題事物，陸續(xù)策劃不同主題的系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)物啟蒙”品牌的可復(fù)制性。而首次“萬(wàn)物啟蒙”夏令營(yíng)的項(xiàng)目實(shí)踐對(duì)于博物館策劃社會(huì)教育精品項(xiàng)目具有創(chuàng)新意義。

4.3 教學(xué)反思

根據(jù)第一次活動(dòng)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，博物館也對(duì)“萬(wàn)物啟蒙”夏令營(yíng)的設(shè)計(jì)進(jìn)行了反思，認(rèn)為可以在一些環(huán)節(jié)上進(jìn)行改進(jìn)：

（1）可以增加館內(nèi)文物鑒賞活動(dòng)的比重，通過(guò)文物修復(fù)、文物測(cè)量、文物記錄、文物研究等文物學(xué)實(shí)踐加深對(duì)文物的理解；

（2）完善活動(dòng)細(xì)節(jié)，在與游學(xué)地點(diǎn)對(duì)接的時(shí)候，要明確告知對(duì)方我們的活動(dòng)意圖，并模擬組織教學(xué)的演練，以向?qū)Ψ教岢龈邔?shí)際意義的要求；

（3）加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)評(píng)估的量化評(píng)估分析，對(duì)活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)實(shí)施、活動(dòng)效果等環(huán)節(jié)進(jìn)行更具體的評(píng)估。

5 結(jié)語(yǔ)

在博物館發(fā)展的浪潮中新興的專題類博物館，具有履行社會(huì)教育尤其是青少年教育的責(zé)任與使命的積極性。“萬(wàn)物啟蒙”夏令營(yíng)是寧波中國(guó)港口博物館針對(duì)青少年開(kāi)發(fā)的以“萬(wàn)物為師，與自然為友”的社會(huì)教育新模式精品服務(wù)項(xiàng)目，旨在引萬(wàn)物入活動(dòng)、以世界為教材，帶領(lǐng)孩子多學(xué)科、多形式地接受自然和人文教育，開(kāi)拓文化遺產(chǎn)活用的新天地。從狹義上說(shuō)，通過(guò)一次活動(dòng)，青少年拓寬了思路，發(fā)展了想象力，收獲了良好的學(xué)習(xí)效果；從廣義上說(shuō)，青少年及家長(zhǎng)可以在與學(xué)校教育的對(duì)比中逐漸改變對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)博物館社會(huì)教育的理解，并在其后的學(xué)習(xí)過(guò)程中有意識(shí)地將博物館作為終身教育的課堂。

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Abstract Nowadays， with social education as one of their core functions， more and more museums are willing to shoulder the responsibility of “l(fā)ifelong education” for the general public. The new theme museums give top priority to the function of providing for young visitors the knowledge different from that taught in primary and middle schools with the goal of helping them achieve well-rounded growth. The themed summer camp "Enlightenment： Bamboo" organized by China Port Museum is one of the good examples. This essay dwells on the educational activities， which boast some innovations， and concludes that this kind of special educational program is a normal extension of the museums missions as well as an innovative way to make contribution to social education.

Keywords museum education， theme activities， summer camp