鄭欣淼

篆刻是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它融書(shū)法藝術(shù)與雕刻技藝于方寸之間，展示創(chuàng)作者的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)修為。西泠印社“兼及書(shū)畫(huà)”而以“印”名社，足見(jiàn)前賢對(duì)篆刻藝術(shù)的重視。篆刻既能為書(shū)畫(huà)作品點(diǎn)睛增色，更是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，具有很高的實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，是最具特色的“中國(guó)元素”之一。繼承傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新，使歷經(jīng)數(shù)千年的篆刻藝術(shù)保持其恒久魅力，并在新的時(shí)代大放其光彩，正是今天眾多篆刻家的夢(mèng)想與追求；而一批頗具實(shí)力與創(chuàng)造力的中青年篆刻家，肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的歷史重任，沈樂(lè)平教授就是其中翹楚。其治印，入門(mén)正、取徑寬、取法高。他從先秦兩漢入手，博取深探，于宋元朱文并烏蟲(chóng)之屬均用力甚多，深有會(huì)心。其創(chuàng)作以書(shū)入印，印自書(shū)出，書(shū)印結(jié)合，強(qiáng)調(diào)筆意表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)章法空間的畫(huà)面感；創(chuàng)作手法上大膽落刀、小心收拾，注重整體氛圍與細(xì)節(jié)表現(xiàn)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，將蒼秀雄渾的秦漢古意與開(kāi)放多元的現(xiàn)代風(fēng)格有機(jī)地融為一體。樂(lè)平先生的篆刻成就，首先得益于嚴(yán)格的科班訓(xùn)練。自中國(guó)美術(shù)學(xué)院于一九六三年開(kāi)設(shè)大學(xué)本科書(shū)法教育以來(lái)，他是為數(shù)不多的本碩博均在該校書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)深造的書(shū)法家、篆刻家。長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，使其對(duì)古典書(shū)法篆刻理論具有系統(tǒng)的了解，對(duì)歷代書(shū)法和印學(xué)源流具有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)各種書(shū)體、各類(lèi)印風(fēng)具有準(zhǔn)確的把握，從而打下了深厚而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：同時(shí)藝術(shù)素養(yǎng)得到持續(xù)而全面的提升，敏感于空間圖式，將書(shū)風(fēng)融入印風(fēng)，又以印風(fēng)影響書(shū)風(fēng)，以刀代筆，運(yùn)斤成風(fēng)，創(chuàng)造出既有古意，又充滿現(xiàn)代感、屬于二十一世紀(jì)的新印風(fēng)。樂(lè)平先生的篆刻創(chuàng)作后勁綿長(zhǎng)，見(jiàn)其進(jìn)而未見(jiàn)其止，則得益于他綜合的人文素養(yǎng)，尤其是理論研究方面的造詣。當(dāng)下一些書(shū)法家、篆刻家缺乏“書(shū)卷氣”，備受學(xué)界詬病。樂(lè)平則好學(xué)深思，博覽群籍，是位當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)者。所著《敦煌書(shū)法綜論》《元朱文印論談》等，展示了他扎實(shí)的文史功底、敏銳的藝術(shù)感覺(jué)、卓越的思辨能力。這些理論成果又影響著、促進(jìn)著他的書(shū)法篆刻創(chuàng)作實(shí)踐。喧囂中的固守，寂寞時(shí)的付出，彰顯出在當(dāng)今書(shū)法篆刻界依舊頑強(qiáng)地生存著一支沉靜、堅(jiān)凝、不浮躁的中堅(jiān)力量，這也是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法篆刻藝術(shù)發(fā)展的希望所在。